Жанр поэмы. «Полтава» (1828)

битве. 
Главное 
достоинство 
Петра 
I, 
обеспечивающее 
победу, – 
выражение 
общенациональных интересов. Царь ставит перед собой цели государственного масштаба и 
значения, он далек от узкокорыстных, узколичных устремлений. Вследствие этого он 
единственный, кто навеки личными усилиями и трудами вписал себя в историю как великий 
государственный деятель: 
Лишь ты воздвиг, герой Полтавы, 
Огромный памятник себе. 
Антипод Петра I – украинский гетман Мазепа. Основу сюжета составляет история его 
измены, переплетенная с историей его любви к Марии, дочери его ближайшего друга и 
сподвижника Кочубея, оставшегося верным России, Петру I и казненного царем по навету 
Мазепы. Пушкин, по его собственным словам, не нашел в Мазепе ни одной привлекательной 
черты. Мазепа и в самом деле изображен хитрым, коварным и злобным человеком. Его 
аморальность, бесчестие, вероломство, мстительность и лицемерие превращают его в 
исчадие ада. В нем нет ничего святого. Он привык добиваться своих целей любой ценой, 
переступая через людей и через кровь. Мазепа соблазняет свою крестницу, что по всем 
законам – светским и церковным – считалось тяжким преступлением, а отца ее предает 
публичной казни и уже приговоренного к смерти подвергает жестокой пытке, чтобы 
выведать у него признание, куда тот спрятал свои богатства. 
У Пушкина вызывает отвращение не только Мазепа-человек, но и Мазепа-политик. В 
политической деятельности Мазепа также аморален: он воюет не за свободу Украины, а за 
личную власть, которую мыслит как деспотизм. Поэтому Пушкин настаивает на том, что 
Мазепа презирает свободу. Однако, обманывая своих сторонников и привлекая их мечтой о 
независимости Украины, которая была жемчужиной в короне русского царя, а не угнетенной 
и обираемой колонией, Мазепа представляет свою измену как борьбу за свободу. Пушкин 
проницательно обнажает лживость обещаний Мазепы: Украина, отпав от России, 
лишившись российской помощи и поддержки, стала бы легкой добычей Швеции или 
Польши и скоро потеряла бы свою независимость, а Швеция и Польша из друзей быстро 
превратились бы в захватчиков, которые растерзали бы Малороссию, как тогда называлась 
Украина. Практическая подготовка заговора представлена в поэме как гнусная польская 
интрига: 
Торгуют царской головой, 
Торгуют клятвами вассалов. 
Истинные мотивы измены Мазепы чисто личные. Они хорошо известны Пушкину: 
месть оскорбившему его Петру I, хоть царь своей щедростью и лаской сделал все, чтобы 
загладить свою оплошность, ненасытное властолюбие, желание отторгнуть Украину от 
России и стать «царем Украйны»: 
И скоро в смутах, в бранных спорах, 
Быть может, трон воздвигну я. 
В этих условиях Мазепа сделал ошибочную ставку на Польшу и Швецию. 
Есть, однако, и еще одна тайная причина вражды Мазепы к Петру I: украинскому 
гетману ненавистны преобразования русского царя. Мазепа хотел бы направить развитие 
Украины вспять, в прошлое. Недаром его окружают «друзья кровавой старины». Сторонники 
Мазепы подобны московским стрельцам, поднявшим неправый бунт. 
Поэма запечатлела знаменательный исторический итог: Карл XII и вместе с ним 
Мазепа терпят поражение и вынуждены бежать. В чем причины победы Петра I и его 
сподвижников? 

Байрон написал поэму «Мазепа», в которой объяснил поражение Карла XII и Мазепы 
случайностью истории: трагизм истории в том, что вчерашний победитель сегодня 
оказывается побежденным. Тем самым в истории мира нет закономерности и царствует 
случайность. 
Пушкин читал поэму Байрона и выдвинул свою точку зрения. В его поэме 
утверждается иное. Да, говорит Пушкин, вчерашний победитель сегодня оказывается 
побежденным, но это происходит не потому, что история – царство сплошного случая. В 
истории есть закономерность: Мазепа может коварно погубить невинного, честного и 
преданного Кочубея, но в конце концов все встает на свои места, и Петр I торжествует над 
Мазепой так же, как молодая держава, рвущаяся к морю, к дружбе с другими европейскими 
странами, к свету, к просвещению, к процветанию и благоденствию празднует победу над 
Карлом XII, который хотел задержать ее развитие, оружием помешав намеченным 
прогрессивным начинаниям. 
«Полтава», несмотря на ее исторический характер, тесно связана с современностью не 
только своей философией, но и сюжетом. 
Речь идет о явной ошибке Петра I, поверившего Мазепе и не поверившего Кочубею, 
сообщившему царю об измене гетмана130. В историю Мазепы включен рассказ о «бунте» 
Кочубея, который построен так, чтобы вызвать у читателя ассоциации с недавними 
событиями декабря 1825 г. и последующими репрессиями. Богатый и знатный Кочубей, 
принадлежавший к аристократическим родам Украины, проявил исключительную 
решимость и организовал нечто вроде заговора против всесильного гетмана, любимца Петра 
I. Он хотел защитить честь, достоинство, собственные права и думал о счастье своей родины. 
Но замысел его был раскрыт, а за этим последовала жестокая, мучительная и несправедливая 
казнь его и близких к нему людей. В поэме она выдвинута в самый центр повествования и 
изображена особенно красочно, подчеркнуто эмоционально, с рядом запоминающихся 
многозначительных деталей. 
Историей Кочубея «Полтава» включалась в число злободневных произведений. 
Заговор, действия Кочубея, неправая казнь получают особое смысловое наполнение – не 
только личного, но и общественного значения. Здесь слились обе линии повествования – 
историческая и личная. Поскольку казнь Кочубея – очевидная ошибка Петра I, то Пушкин 
намекал ею на такую же ошибку Николая I, казнившего декабристов. С точки зрения 
Пушкина, декабристы выступили в защиту своих исконных прав родового, 
аристократического дворянства, которое было унижено и отстранено от управления страной. 
В этом смысле мятеж декабристов, в котором приняли участие отпрыски родовитых 
аристократических семейств, был в глазах Пушкина отчасти исторически оправдан. 
Следовательно, в «Полтаве» содержался и урок Николаю I, и назидание ему: император 
призывался к союзу с древнейшими родами, к союзу с древней аристократией. 
В «Полтаве» возникнет и другая идея, которая получит развитие в более позднее время. 
Речь идет об идее «милости», о «прощении» царем своих врагов-учителей. Мстительному и 
жестокому Мазепе, не умеющему прощать, противопоставлен милосердный русский царь, 
прощающий обиды и поднимающий кубок за врагов, научивших его воевать. Эта идея также 
связана с побуждением, обращенным к Николаю I, помиловать декабристов. В дальнейшем 
творчестве Пушкина она будет сопряжена с идеей гуманизма, в духе которого Пушкин 
наметит разрешение исторических, социальных и иных противоречий. 
Другим важным, но незаконченным произведением стала в этот период поэма «Тазит» 

жүктеу/скачать 2,98 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: