Издательство аст
жүктеу/скачать 2,01 Mb. Pdf көрінісі
|
| РЕНЕ ДЕКАРТ
делимость величины, должны признать и то, что частицы при делении могут стать настолько малыми, что не воспри- нимаются никаким чувством. Причина, по которой мы не можем воспринимать очень малые тельца, очевидна: она за- ключается в том, что все чувственно воспринимаемые нами предметы должны приводить в движение некоторые части нашего тела, служащие органами чувств, иначе говоря, дви- гать малейшие нити наших нервов; а так как каждая из этих нитей имеет известную толщину, то частицы значительно более мелкие, чем они, двигать их не в силах. Поэтому, бу- дучи уверен в том, что всякое чувственно воспринимаемое нами тело состоит из нескольких телец, столь малых, что мы не можем их различить, ни один разумный человек, я думаю, не станет отрицать, что лучший философ тот, кто судит о происходящем в мельчайших тельцах, недоступ- ных нашим чувствам единственно в силу своей малости, по примеру того, что происходит в телах, доступных нашим чувствам, и тем самым объясняет — как я и старался сделать в настоящем трактате — все, что есть в природе, а не тот, кто для объяснения этих вещей станет измышлять нечто не имеющее никакого подобия с ощутимыми частицами, как, например, первая материя, субстанциальные формы и великое множество качеств, принимаемых некоторыми, хотя каждое из них познать труднее, чем те вещи, которые пытаются объяснить с их помощью. 202. Начала эти не более согласуются с Демокритовыми, чем с Аристотелевыми или иными Быть может, скажут еще, что Демокрит представлял себе некоторые тельца, обладающие различной фигурой, величиной и движением, которые, соединяясь различным образом, составляют все ощутимые тела, и что тем не ме- нее его философия всеми отвергнута. На это я отвечаю, что никто никогда не отвергал ее, потому что он предполагал рассматривать крайне малые, ускользающие от чувств ча- стицы, которым приписывал различные фигуры, величины и движения, ибо никто не может сомневаться в действи- |