Лекции по дисциплине «политология. Культурология»


Культура – это ядро, основа, «душа» общества



Pdf көрінісі
бет45/59
Дата03.11.2023
өлшемі1,62 Mb.
#121661
түріЛекции
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   59
Культура – это ядро, основа, «душа» общества: 
1. это – материальные и духовные ценности человека;
2. способ жизнедеятельности людей;
3. их отношения между собой;
4. своеобразие жизни наций и народов;
5. уровень развития общества;
6. накапливаемая в истории общества информация;
7. совокупность социальных норм, законов, обычаев, традиций;
8. религия, мифология, наука, искусство, политика;
9. особая знаковая система.
Изначально, считается, что этимологически слово «культура» означало – 
«возделывать», 
«обрабатывать» 
и 
применялось 
первоначально 
лишь 
как 
агротехнический термин – «обработка земли, возделывание почвы» свыше двух тысяч 
лет назад. Его употребил выдающийся римский оратор Марк Туллий Цицерон в 45 году 
до н.э. в своей работе «Тускуланские беседы». Заслуга Цицерона состоит в том, что 
именно он впервые применил слово «культура» в ином, т.е. переносном смысле – 
применительно к воздействию на человеческий ум и сразу же «культура» стала 
противостоять другому латинскому понятию – природа. В данном контексте слово 
«культура» стало означать явление созданное человеком, внеприродное.
Таким образом, Цицерон определил понятие культуры как искусственную
созданную человеком среду.
До недавнего времени культура изучалась, в том числе и в высшей школе, в 
рамках давно сложившихся научных дисциплин; искусствознания, литературоведения, 
языкознания, философии, истории и других. Предметом изучения традиционных наук 
являются различные конкретные сферы и проблемы культуры: искусство, язык, 
литература, право, мораль, материальная техника и технология.
Однако, постепенно выяснилось, что такой подход узок и не дает целостного 
представления о культуре как явлении сложном, многообразном, «разлитом», 
буквально во всех сферах общественной жизни. Так, сама жизнь, потребности 
общественной практики поставили вопрос о культурологии как науке о наиболее 


«ҚазРесмедуниверситеті» МЕББМ 
НУО «КазРосмедуниверситет» 
стр. 33 / 52 бет 
PKul 1105 
Саясаттану. Мәдениеттану пән бойынша дәріс конспектілері / 
Конспект лекций по Политологии.Культурологии 
общих закономерностях развития культуры.
Следует заметить, что сам термин «культурология» употребляется еще с начала 
XIX столетия. Второе дыхание ему придал крупный американский ученый Лесли Уайт 
(1900 –1975 гг.), который осуществил попытку систематического обоснования общей 
теории культуры. Введя в широкий оборот понятие «Культурология», Уайт 
обосновывал правомерность этого шага. В частности, он ссылался на высказывание 
Пуанкаре, отмечавшего, что до введения термина «температура» (наряду с понятием 
«теплота») невозможно было полностью понять и осмыслить природу термических 
явлений.
По мнению Уайта, именно термин «культурология» призван выразить 
отношения между человеческим организмом, с одной стороны, и экстрасоматической 
традицией (культурой), с другой.
Огромный вклад в развитие общей теории культуры внесли и многие западно-
европейские ученые, представляющие одновременно определенные отрасли 
обществознания. Среди них следует отметить выдающегося английского религиоведа и 
этнолога 
Д.Фрезера, 
выдающегося 
франко-немецкого 
мыслителя-гуманиста, 
проницательного исследователя культуры Йохана Хейзинга, крупных американских 
культурологов Даниеля Белла, Альфреда Кребера, Клайда Клакхона и многих других.
К настоящему времени на базе таких конкретных наук культурологического 
направления как история культуры, философия культуры, археология, антропология, 
лингвистика, фольклористика, литературоведение и формируется культурология.
Используя при этом аппарат, методику, методологию, принципы изучения 
культуры. И хотя видимо до полной дифференциации конкретных и общей 
интегральной науки о культуре еще далеко, тем не менее контуры последней начинают 
очерчиваться.
Культурология в нынешнем ее видении представляется как наука о наиболее 
общих законах развития культуры как системы со сложной внутренней структурой, 
находящейся в постоянном развитии и взаимосвязи с другими системами и обществом 
в целом. Предметом культурологии являются объективные закономерности 
общечеловеческого и национального культурных процессов, «живые» памятники и 
явления материальной и духовной культуры, факторы и предпосылки, управляющие 
возникновением, формированием и развитием культурных интересов и потребностей 
людей, их участием в создании, сохранении и передаче культурных ценностей.
Культурология как наука использует свой понятийный аппарат, целую систему 
терминов. Исходное, ключевое понятие для нее – «культура», а также самостоятельные 
понятия: «ценности культуры», «структура культуры», «функции культуры», 
«культурная среда», «социокультурная ситуация», «культурный человек» и др. 
Культурология использует и другие понятия, выявляя их сущностные характеристики. 
Здесь следует в первую очередь указать на понятие 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   59




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет