268
цветными стеклышками, маленькими кусочками коралла, пуговицами,
металлическими бляшками, полосками меха, перьями филина; само платье
оторачивалось вышивкой,
тканью другого цвета, фрагментами позумента.
Таким образом, шитье одежды для кукол становилось прекрасной практикой,
полезной для девочек в будущей взрослой жизни. Играя в куклы, казахские
девочки воспроизводили сценки из обычной жизни своей семьи. Через игру с
куклами они знакомились с основными правилами семейной жизни, нормами
традиционного этикета.
Многовековая
традиция
развития
прикладного
искусства казахского народа
Ремесла условно делились на мужские и женские. Там, где требовались
значительные физические затраты: обработка дерева, кожи, кости, камня,а также
кузнечное и ювелирное дело - были заняты мужчины. А вот убранство жилища,
швейное дело, обработка шерсти и войлока, ткачество и ковроделие, вышивка и
плетение циновки считались женскими ремеслами. Материальной основой издавна
развитого у казахов декоративно-прикладного искусства были домашние
производства, связанные с обработкой продуктов животноводства, растительного
сырья, металлов. В замкнутом цикле процесса домашнего производства мог
участвовать любой трудоспособный член семьи.
Постепенный переход казахов к оседлому образу жизни повлиял на развитие
ряда направлений прикладного искусства. Своеобразие казахского прикладного
творчества во многом обусловлено особенностями жизни народа, ведения
хозяйства. Сферой деятельности мастеров был весь предметный мир — от
костюма, украшений, домашней утвари, оружия и средств передвижения до
практичного и удобного жилища — юрты [31].
Технология изготовления войлочных ковров, не требующих специального
оборудования
Рисунок выкладывают только орнаментальный – в мусульманских
традициях. Завитки и геометрические фигуры занимают центральное место – так
как узорный орнамент
способен в полной мере передать дух предков и дыханье
старины. Всякий цвет имел свою символику: голубой означал небо, белый –
радость, счастье, желтый – знание, мудрость, красный – огонь, солнце, зеленый –
юность, весну, черный – землю. Казахский орнамент использовался во всех его
основных видах - зооморфном, растительном, геометрическом.
Наиболее распространенными были узоры в виде головы, рогов, копыт
животных, лапок и клювов птиц и др. («кошкар-муйз», «кос-муйз», «сынар-екше»,
«жапырак» и др.). Орнаментальное узоротворчество по праву считается
национальным богатством, летописью жизни казахов.