ТҮРКІТІЛДЕС ЕЛДЕР ДАМУЫНЫҢ ҰЛТТЫҚ СТРАТЕГИЯЛАРЫ

НАЦИОНАЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ РАЗВИТИЯ ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ СТРАН

                  

 

 V Конгресс социологов тюркоязычных стран                      557    

It is known that religious, collective, ethnic and relative commu-

nications continue to remain influential force in the political system of 

Turkey, despite influence of the western civil democracy. How to pro-

tect national identity without remaining out of the world community?

The Turkish nationalism and Turkism gradually became the sec-

ond religion of Turkey after the beginning of the Kemalist secular-

ization. Adoption of this religion did not become an obstacle to Eu-

ropeanization. The Turkish nationalism as dominating ideology was 

issued originally as Kemalist nationalism, ideological determinant of 

Turks’ survival as the people and the state.

Turkish historians pay attention to these very aspects of the na-

tionalism of the Ataturk period– as spiritual and ideological instru-

ments of struggle for independence, struggle against Europe for Euro-

peanization. Scholars write about Ataturk’s prudence offered secular 

state to the Turkish society as a basis for development.

The 20th and 30th years of the XX century became years of the 

Turkish  nationalism  blossoming.  It  promoted  fast  consolidation  of 

the Turkish nation, and growth of the national consciousness. Turkey 

created its own system of national education, culture, language, and 

ideology having declared itself as the secular state, being guided by 

the European level of spiritual development. The national economy, 

national production and the national capital were encouraged. It is 

possible to tell without exaggeration that the national consciousness 

lifted up �the sick man of Europe�.

Process of the national idea formulation in the Republic of Ka-

zakhstan began with independence. In the first years our country fol-

lowed Anglo-Saxon model of development, aimed at fast changes. 

Market reforms in the republic were carried out to a short time, the 

relevant legislation was created. According to the World Bank, in 20 

years of independence Kazakhstan became the country with level of 

the income higher than an average. Gross domestic product per capita 

grew from 700 dollars to 12 thousand dollars. Any of �South East 

tigers� didn’t reach such results in 20 years. Today the republic is the 

CIS leader on transformation of economy and society.

Basis of the Kazakhstan state ideology is the 1995 Constitution. 

The state proclaims itself as a democratic, secular, law-governed and 

social one with supreme values of the individual, his rights and free-

ТҮРКІТІЛДЕС ЕЛДЕР ДАМУЫНЫҢ ҰЛТТЫҚ СТРАТЕГИЯЛАРЫ

558         Түркітілдес елдер  әлеуметтанушыларының V Конгресі

dom. Public consent and political stability; economic development 

for the benefit of people; Kazakhstan patriotism; democratic methods 

of power are the fundamental principles of the Republic of Kazakh-

stan.

These are the general ideals of classic liberal ideology. The ab-

solute value of individual and initial (�from the birth�) equality of all 

people; autonomy of individual will; certain inalienable human rights 

(right to life, freedom, property); rule of law and others make its core.

Strategic documents of the next years consider possible options 

of Kazakhstan model of future development and the state ideology’s 

values. Thus the �Kazakhstan – 2030� Strategy (1997) emphasized 

that �previous years we were actively guided by Anglo-Saxon model, 

aspired fast changes. But today we face a strategic choice – what way 

to go further. There is no consensus in society about it.

We are the Eurasian country with own history and own future. 

Therefore  our  model  won’t  be  similar  to  any  other.  It  will  absorb 

achievements of different civilizations�. [1]

The purpose changes a decade later, with new economic, political, 

geostrategic trends. Kazakhstan’s strategy of joining the 50 world’s 

the most competitive countries was set as a national idea. �Today a 

time of new achievements and ambitious tasks comes for our country. 

Growth of the Kazakhstan economy allows speaking about a lead-

ing, advancing development. In the next decade Kazakhstan has to 

join 50 the most competitive states of the world. Today we argue on 

national idea much. In our opinion, the main national idea consists in 

competitiveness of the nation�. [2] And competitiveness is not only 

economy, but the questions concerning human resources, educations, 

health care, ecology, politics and stability within the country.

The Doctrine of National Unity of Kazakhstan (2010) became 

the important document in new political conditions. The principles of 

the national unity, declared by the Doctrine, can also become a basis 

of national idea of our state. They are: �One country – one destiny�; 

�A different origin – equal opportunities�; �Development of national 

spirit�.[3]

The  Doctrine  of  National  Unity  of  Kazakhstan  (2010  г.)  also 

emphasizes that �modernization and the competitiveness relying on 

traditions is a basis of lifting our national spirit in the XXI century. 

НАЦИОНАЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ РАЗВИТИЯ ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ СТРАН

                  

 

 V Конгресс социологов тюркоязычных стран                      559    

Intellectual break awaking Nation potential is necessary for us. Only 

the intellectual nation can count on success in the XXI century�.

In 2009 President N. Nazarbayev considered that the Kazakhstan 

national idea consists in the following. �First component is a national 

unity. Second – the strong competitive economy. Intellectual creating 

force of society has to become the third component of national idea. 

Fourth – to construct the state respected around the world�. [4] 

Kazakhstan national idea has to consider and lean on polyethnic-

ity, without forgetting that ethnicity continues to play an important 

role.

 The philosopher Vladimir 

Solovyev 

claimed: �The idea of the 

nation is not that she thinks of herself in time, but that God thinks of 

it in eternity�. This thesis of the philosopher is directed, first of all, 

against ideology of national exclusiveness.

 [5] 

An origin (as it various at all ethnoses), language, etc, can’t act as 

consolidating factors at this stage. The general centuries-old history, 

as all ethnoses of Kazakhstan were formed in one Eurasian space, has 

to act as such factor. Understanding of common historical fate, both 

in the past and in the future, will help to avoid negative manifesta-

tions in the interethnic relations.

And time proved that it is the most reasonable way to combine 

the interests of all citizens, irrespective of their ethnic origin. Forma-

tion of �the Kazakhstan people� becomes an essence of national idea. 

President N.Nazarbayev in his Address to the nation �Kazakh-

stan Way – 2050: Common Aim, Common Interests, Common Fu-

ture� (January 17, 2014) stated and proved an absolutely new concept 

in national history – �The Mangilik Yel� idea (literally – �The Eternal 

Land�).[6] 

In fact it is the national idea and state ideology which is based 

not only on centuries-old dream of our people, but also on concrete 

results of Kazakhstan development for years of independence. 

We,  the  people  of  Kazakhstan,  are  a  united  nation!  And  our 

shared destiny – our Mangilik Yel or the Eternal Land – is our great 

country of Kazakhstan! Mangilik Yel is the national idea of our shared 

Kazakh home.

Over the past 22 years of our sovereignty and development we 

have formed our core values, they are the foundation of our country’s 

future and unite all the people of Kazakhstan. They are not taken from 

ТҮРКІТІЛДЕС ЕЛДЕР ДАМУЫНЫҢ ҰЛТТЫҚ СТРАТЕГИЯЛАРЫ

560         Түркітілдес елдер  әлеуметтанушыларының V Конгресі

mystical stories or theories. These values are the embodiment of Ka-

zakhstan’s Way, which has withstood the test of time.

First of all, it is the independence of Kazakhstan and our Astana.

Second, our national unity, peace and harmony are foremost in 

our society.

Third, it is a secular society with high spirituality.

Fourth, economic growth based on industrialization and innova-

tion.

Fifth, it is the Universal Labor Society.

Sixth, we have a common history, culture and language.

Seventh, it is our country’s national security and its engagement 

in addressing global and regional issues.

With these values, we have triumphed, strengthened our country, 

multiplied our achievements. There is an ideological foundation of 

the New Kazakhstan Patriotism in these state forming and nationwide 

values. [6] 

The sense of �The Mangilik Yel� term isn’t limited to a literal 

translation as �the Eternal Land�, �the Eternal Country�. It incorpo-

rates the best values of the Kazakh people.

Any national idea represents capacious, but extremely squeezed 

formula at the same time. And the basic ideological concept defining 

life of the state, societies, and citizens on long prospect is developed 

on its base.

The ideas, capable to unite the nation, are well-known in the his-

tory. For example, �The Celestial Empire is the world center�, �For 

Faith, Tsar and Fatherland�, �The American dream�, �Equal oppor-

tunities society�, �Liberty, Equality, Fraternity�, etc.

The following signs of national idea are considered as the stan-

dard. 

- It has to be a part of a pyramid – symbol / program / ideology 

/ culture / society. That is to have a vision – a symbol and to rely on 

ideology;

- To belong to ancestors through history, and legends;

- To be favorable both to the person, society, and the power;

- Not to contain not feasibility and lie; 

- To be short;

- To be clear even to child.

НАЦИОНАЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ РАЗВИТИЯ ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ СТРАН

                  

 

 V Конгресс социологов тюркоязычных стран                      561    

All this is embodied in �The Mangilik Yel� idea.

The national idea of Kazakhstan has become a collective effort 

of the state, academic community and civil society, reflecting reality, 

instead of speculative designs. It considers mentality of modern Ka-

zakhstan citizens, integrates ethnic and religious, liberal and demo-

cratic components. It embodies qualities, character and identity of the 

country, emphasizes the best traits of Kazakhstani. At the same time, 

it is based on real values and respects national heritage.

It is important that this idea mobilizes both the nation, and her 

certain representative, creates �a world picture�, and gives a feeling of 

psychological �comfort� and security. Its viability is defined by com-

pliance of the state interests to development of the world community. 

ЛИТЕРАТУРА

1. Address of the President of the Republic of Kazakhstan N.Nazarbayev 

to the nation �Strategy Kazakhstan-2030�: Prosperity, Security And Ever 

Growing Welfare Of All The Kazakhstanis (1997). Almaty. 

2. Speech by President of the Republic of Kazakhstan Nursultan Naz-

arbayev  at  the  XII  session  of  the Assemble  of  the  People  of  Kazakhstan 

(2006).// Kazakhstanskaya Pravda. – October 27.

3. Doctrine of the National Unity of Kazakhstan. (2010). Astana.

4.  Online  answers  of  the  President  of  the  Republic  of  Kazakhstan 

N.Nazarbayev on the questions of Kazakhstan citizens ((2009)// KazInform. 

November.

5. Solovyev, V. (1999) Russian Idea (1888). In Solovyev Vladimir. Dis-

pute on justice. (p.27). Moscow – Kharkov. 

6. Address of the President of the Republic of Kazakhstan N.Nazarbayev 

to the nation. January 17, 2014. Kazakhstan’s Way – 2050: Common Aim, 

Common  Interests,  Common  Future  //  http://www.akorda.kz/ru/page/

page_215750_poslanie-prezidenta-respubliki-kazakhstan-n-nazarbaeva-

narodu-kazakhstana-17-yanvarya-2014-g#page

Түйін

Бұл  мақалада  Қазақстан  Республикасындағы  жиырма  жылдан 

астам  уақыт  ішіндегі  ұлттық  идеяның  қалыптасуының  жолдары 

сараланады. �Мəңгілік Ел� біздің мемлекетіміздің ұлттық идеологиясы 

жəне  мемлекетқұрушы  елдің  жалпыұлттық  құндылығы  ретінде 

қарастырылады. 

ТҮРКІТІЛДЕС ЕЛДЕР ДАМУЫНЫҢ ҰЛТТЫҚ СТРАТЕГИЯЛАРЫ

562         Түркітілдес елдер  әлеуметтанушыларының V Конгресі

Резюме

В  статье  анализируется  процесс  формирования  национальной 

идеи Республики Казахстан в течение двух десятилетий независимости. 

�Мəңгілік  Ел�  как  государствообразующая,  общенациональная 

ценность  стала  национальной  идеей  и  государственной  идеологией 

нашего государства.

 

НАЦИОНАЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ РАЗВИТИЯ ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ СТРАН

                  

 

 V Конгресс социологов тюркоязычных стран                      563    

GRADUATES OF SECONDARY SCHOOLS IN KAZAKHSTAN 

ON DECIDING THE FUTURE COURSE OF LIFE

M. Maulsharif,

al-Farabi Kazakh National University

Abstract

This article discusses the aspirations, aptitudes and values of secondary 

school graduates, and the way they see their success in the implementation 

of their nearest plans right after school. Special attention is paid to the in-

tellectual, educational, socio-cultural, universal values and orienting points. 

The data includes information derived from interviewing 821 students 

graduating from school in the various regions of Kazakhstan in 2013. The 

selection was made by region, place of residence (city, village), in cities – by 

type of school (lyceum or gymnasium, ordinary secondary school).

Object of research were the secondary school graduates as prospective 

student of higher educational institutions.

The  research  aimed  to  identify  educational  aspirations  of  secondary 

school graduates, level of their general education preparation, scope of in-

terests, hobbies, capabilities, character traits.

Keywords: youth, value, education, aspirations, aptitudes

The younger generation of Kazakhstan starts its life in the emerg-

ing information society where education, knowledge, and possession 

of  information  become  the  main  resources  providing  the  national 

competitiveness. A high level of intellectual potential of citizens and 

the existence of opportunities to realize it are the pre-conditions for 

normal functioning of the social system. At the same time, young peo-

ple from different groups are actually highly differentially involved 

in increasing the level of their intellectual development, accumulation 

and updating of the necessary knowledge and skills. 

ТҮРКІТІЛДЕС ЕЛДЕР ДАМУЫНЫҢ ҰЛТТЫҚ СТРАТЕГИЯЛАРЫ

564         Түркітілдес елдер  әлеуметтанушыларының V Конгресі

Studying the social role of youth in the social life, we find many 

differences  in  their  life  aspirations  and  values. These  factors  often 

depend on the social and economic conditions of the country, region, 

accumulated human capital of the young person or the cultural capital 

of his family.

The researches of educational aspirations of youth are based on 

the general conceptual basis according to which the public behavior 

of a young man is the result of complex interaction of various factors 

that define the specifics of his personality and the external influence 

on him [14]. It is assumed that these factors broadly precondition (or 

determine the absence of) the strategies of accumulation of human 

capital in the form of raising the level of formal education, use of 

additional forms of education, accumulation of new skills and knowl-

edge, self-education, mastering computer literacy, availability of In-

ternet access, and etc. 

The education and professional starts of young people are mostly 

determined by such significant factors as the family cultural capital 

characterized first of all by the parents’ education and such human 

factors as value orientations, preferences, and motivations. Still per-

sonal efforts made by a young person to achieve the desired results 

are often crucial to a great extent. His social status and life prospects 

depend on how intensely and focused the young man is in accumulat-

ing the knowledge, skills, and qualifications – all that together con-

stitutes the human capital. A high level of human capital of young 

people and the opportunities for its implementation are simultaneous 

pre-conditions for the normal functioning of the social system.

Educational  and  value  orientations  of  high  school  graduates. 

The analysis was based on the results of a survey conducted by the 

authors in the five regions of Kazakhstan. The authors examined the 

effect of such variables as gender, place of residence, socio-econom-

ic status and the position of the parents, and the general interests of 

youth, on the educational aspirations, aptitudes and values. 

Parental education and the level of formal education received by 

the respondent played an essential role. The lower the starting level 

was, the more difficult it was for a person to mobilize his personal ca-

pacities to purposefully and consciously join the continuous process 

of formation, increasing and improving his human capital.

НАЦИОНАЛЬНЫЕ СТРАТЕГИИ РАЗВИТИЯ ТЮРКОЯЗЫЧНЫХ СТРАН

                  

 

 V Конгресс социологов тюркоязычных стран                      565    

The main finding of the research was that most secondary school 

graduates had a desire to enter higher education institutions (Table 2). 

71.3% respondents planned to continue their education, while 21% 

would like to combine work with study, and the majority wanted to 

study  in  the  universities.  Opting  for  higher  education  was  evident 

among girls. Educational aspirations were higher in the cities than 

in the rural areas. One reasons could be more problematic access to 

higher  education  in  rural  areas,  and  the  self-reproducing  nature  of 

that situation. Besides, parents in small settlements usually had lower 

level of education, than in the cities.

The primary analysis showed that most of the young people real-

ized the importance of education for their future work and considered 

entering the university as a way to future achievements. 

The  professions  that  the  graduates  were  going  to  get  included 

firstly the engineering and technical professions, and secondly with a 

slight lag – economic professions. At the same time, the cumulative 

share of economic and legal professions and specialties in the field of 

international relations yet determined the current trend in the occupa-

tional preferences of young people. 

Confidence in their ability to successfully enter a college or uni-

versity was a key element for young people who have chosen the path 

of continuing education. The respondents estimated their chances to 

enter a higher educational institution right after school by a five-grade 

scale. �5� meant very high chances, �4� – just high, �3� – average, 

�2� – low, �1� – I have almost no chances, but I rely on good luck. 

Eight of ten people highly assessed their chances to enter a university. 

The average number for this variable reached 3.82. Among excellent 

students, that indicator was equal to 4.19, while for average students 

it equaled to 2.71. Girls performed better at school and had higher 

grades than boys.

70.4% were sure they would be able to get the planned profes-

sion, and 20.5% were not completely sure about that.

The authors defined that the most important determinants of edu-

cational aspirations of school students are the various aspects of their 

school performance. The most crucial was the academic performance 

by the school curriculum, although the additional hours with tutors, 

reading of fiction or other literature, learning the foreign languages, 

жүктеу/скачать 5,46 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: