собность давать и выполнять обещания, данные самому себе. Этот подход говорит, что
нелепо ставить личность впереди характера, пытаться улучшить отношения с другими, не
улучшив самого себя.
"Изнутри-наружу" – это процесс, продолжительный процесс обновления, основанный
на естественных законах, управляющих ростом и развитием человека. Это восходящая вверх
спираль роста, ведущая к более высоким формам – ответственной независимости и
эффективной взаимозависимости.
Я имел возможность работать с множеством людей – удивительных людей,
талантливых людей, людей, которые всей душой стремятся к счастью и успеху, людей
ищущих, людей поразительных. Я работал с бизнесменами, со студентами, с церковными и
светскими организациями, с
семьями и супружескими парами. И ни разу при всем моем
опыте я не видел, чтобы серьезные решения проблем, долгосрочное счастье или успех
приходили "снаружи-внутрь".
Зато я видел, что результатом влияния парадигмы "снаружи-внутрь" неизменно
оказывались несчастные люди, ощущающие себя парализованными жертвами и зацикленные
на тех слабостях других людей и на тех внешних обстоятельствах, которые они считали
повинными в своих бедах. Я видел несчастливые браки, в
которых каждый из супругов
ожидал перемен от другого, в которых каждый перечислял "грехи" другого, в
которых
каждый пытался переделать другого. Я бывал на диспутах профсоюзных руководителей, где
присутствующие тратили уйму времени и энергии на попытки создать законодательство,
которое заставило бы людей вести себя так, будто в реальности существуют основы для
доверия.
Нашей семье случилось жить в
трех самых "горячих" точках планеты – в Южной
Африке, Израиле и Ирландии, и я считаю, что источником нескончаемых
проблем в каждом
из этих мест является преобладание социальной парадигмы "снаружи-внутрь". Каждая
группа, вовлеченная в конфликт, убеждена, что проблема "где-то там", и она будет решена
если "они" (имеются в виду другие) "изменятся" или вовсе "исчезнут".
Для большинства людей сдвиг парадигмы в сторону к "изнутри-наружу" драматически
сложен Это
объясняется, главным образом, сильным влиянием запрограммированности и
существующей социальной парадигмой Этики Личности
Однако, исходя из моего собственного опыта – как личного, так и почерпнутого в
работе с
тысячами разных людей, – а также в результате внимательного изучения успеха
отдельных личностей и обществ на всем протяжении истории, я убедился, что многие из
принципов, воплощенных в "Семи Навыках", уже существуют глубоко внутри нас, в нашем
сознании и в
нашем здравом смысле. Для того, чтобы распознать их и развить, чтобы
использовать их в соответствии с нашими глубочайшими нуждами, мы должны мыслить по-
иному, сдвинуть наши парадигмы на новый, более глубокий уровень – "изнутри-наружу".
Если мы искренне будем стараться понять и встроить эти принципы в нашу жизнь, то, я
убежден, мы со все большей глубиной будем открывать для себя истину, заключенную в
словах Т.С Элиота
8
:
Мы не должны останавливаться в своих поисках. И в конце их мы прибудем на то же
место, с которого начали, и впервые познаем его по-настоящему.
8
Элиот, Томас Стерне (1888-1965), родившийся в США и переехавший в Англию после первой
мировой войны известный поэт, критик и драматург, лауреат Нобелевской премии 1948 года
(Прим. перев.)