Редакциясын басқарған т.ғ. д, профессор М.Ғ. Ескендіров

161 
 
2
 
ҚР ПМ. -163-нл-қ., 1-т., 140-іс, 1-7; - 8-12-пп. 
3
 
Әбділдин  Ж.М.  Алаш  азаматтарының  ақталуы  //  Тағлым  мен  тағзым.  –  Алматы: 
Комплекс, 2003. – 102-121-бб.  
4
 
ҚР ОММ. -2263-қ., 1-т., 19-іс, 52,54-55-пп.; -29-іс, 51-56-пп.; Академик Манаш Қозыбаев 
//  Социалистік  Қазақстан,  1990,  17  наурыз;  Халық  депутаттары  сайланды  //  Социалистік 
Қазақстан, 1990, 22 наурыз; От общественных организаций // Казахстанская правда, 1990, 22 
марта. 
5
 
ҚР ПМ. -163-нл-қ., 1-т., 146-іс, 18-п. 
6
 
ҚР ПМ. -163-нл-қ., 1-т., 147-іс, 1-п. 
7
 
Қозыбаев  М.Қ.  Президент  –  ел  ағасы.  Халқына  қалтқысыз  қызмет  қылсын  //  Халық 
кеңесі, 1990, 24 сәуір. 
8
 
Сартаев С. «Басқарудың президенттік формасы Қазақстан үшін аса тиімді» // Президент 
және халық. – 2006, 6 қаңтар. 
9. Козыбаев М.К. Если по существу // Казахстанская правда, 1991, 27 февраля. 
10.  М.Қ.  Қозыбаевтың  Жоғары  Кеңестің  7-сессиясында  сөйлеген  сөзінің  қолжазбасы  //  ҚР 
ПМ. -163-нл-қ., 1-т., 152-іс, 1-2-пп. 
11. Қозыбаев М. Негізгі Заңның негізі түзік болсын // Қазақ әдебиеті, -1992, 17 шілде. 
12. Қозыбаев М. Тарих алдындағы парыз (ҚР Жоғарғы Кеңесі сессиясында сөйлеген сөзі) // 
Тарих зердесі. - Т.1. - 65-б. 
13. ҚР ПМ. -163-нл-қ., 1-т., 152-іс, 2-4-пп. 
14.  Заключение  Комиссии  Президиума  Верховного  Совета  Республики  Казахстан  // 
Казахстанская правда, 1992, 22 декабря. 
15. Қозыбаев М.Қ. Қазаққа зұлмат қайдан келді? // Өркен. - 1993, 16 қаңтар. 
16. Қозыбаев М., Хасанаев М. Өлі риза болмай, тірі байымайды // Егемен Қазақстан, 1993, 24 
тамыз;  Аруақтар  рухына  тағзым  //  Жетісу,  1993,  10  маусым;  Это  нужно  и  мертвым.  Это 
нужно живым // Огни Алатау, 1993, 9 июня. 
17.  Қозыбаев  М.  Халық  мүддесі  қашанда  жоғары  //  Заң  газеті,  1995,  22  шілде;  Его  же.  При 
социализме не все было плохо // Казахстанская правда, 1995, 22 июля. 
18. ҚР ПМ. -163-нл-қ., 1-т., 152-іс, 5-7-пп. 
19. ҚР ПМ. -163-нл-қ., 1-т., 154-іс, 5-7-пп. 
20. ҚР ПМ. -163-нл-қ., 1-т., 154-іс, 27-28-пп. 
21. ҚР ПМ. – 163-нл-қ., 1-т., 157-іс, -6-п. 
22. Қозыбаев М. Әділдік болса жалғанда // Халық кеңесі, 1990, 11 қазан. 
23. Қозыбаев М.Қ. Тәуелсіздік жолы – үміт жолы // Тарих зердесі. 1-кітап. - 91-б. 
 
 
Мукатаева Л. 
к.и.н., профессор Казахский гуманитарно-юридический университет 
 
БЕЗОПАСНОСТЬ КАЗАХСТАНА КАК ВЕДУЩИЙ ФАКТОР СУВЕРЕНИТЕТА 
ГОСУДАРСТВА В ТРУДАХ АКАДЕМИКА М.К.КОЗЫБАЕВА 
 
Территория  современного  Казахстана  по  своему  геостратегическому  положению    в 
прошлом, находясь между Российской империей на западе, Китаем на востоке и ханствами 
Средней  Азии  на  юге,  создавала  полюс  напряженности  со  всеми  вытекающими 
последствиями.  В  начале  XVIII  века  Казахский  край  фактически  был  втянут  в  сферу 
социально-экономических  интересов  России.  После  распада  единого  централизованного 
государства  у  народов  Центральной  Азии  появилась  уникальная  возможность  для 
национального возрождения, и этот шанс был удачно реализован. Несмотря на то, что Россия 
около двух веков господствовала над Казахстаном, и отношения были чаще напряженными, 
два  соседних  государства  сумели  сформировать    добрососедские  взаимоотношения  на  
паритетных  началах.  Перед  молодой  республикой  встала  задача  создания  собственной 

162 
 
государственности. В переходный период, преодолевая кризисные явления 90-х годов, затем 
в  годы  подъема  экономики  наше  государство  искало  эффективные  инновационные  пути  к 
экономическим  и  социальным  реформам,  перенимая  при  этом  успешно  международный 
опыт.  
По  мнению  академика  М.  Козыбаева  проблема  национальной  безопасности, 
независимости республик Центральной Азии, в том числе Казахстана, зависела в тот период 
от  совокупности  факторов,  которые  невозможно  было  игнорировать  при  условии 
межгосударственных взаимоотношений [1, с.255]. Главным фактором он называл проблему 
национальной безопасности, что на деле означает обеспечение территориальной целостности 
государств.  Разрабатываемая  в  первые  годы  суверенитета  оборонная  доктрина  Республики 
Казахстан,  началом  которой  послужил  Указ  Президента  РК  Н.Назарбаева  «О  создании 
Вооруженных сил Республики Казахстан» от 7 мая 1992 года и ряд других постановлений и 
законов,  настораживала  политический  мир,  особенно  азиатских  соседей.  Однако  известно, 
что  создание  собственных  вооруженных  сил  –  обязательное  условие  самостоятельности 
государства.  Казахстан  сумел  преодолеть  ряд  трудностей,  то  есть  открыть  собственные 
учебные заведения для военных кадров, сформировать офицерский корпус, научился решать 
проблемы  границ  с  соседними  странами,  не  вызывая  при  этом  конфликты.  Республика, 
придерживаясь преемственности в военном строительстве и учитывая мировую тенденцию к 
снижению  опасности  в  глобальном  масштабе,  концепцию  своей  внешней  безопасности 
основывает на едином военно-экономическом потенциале СНГ. Принципы государственной 
концепции  национальной  безопасности  закреплены  в  Основном  Законе  РК  и  означают 
стройную  систему,  направленную  на  предотвращение  войны,  оборонное  строительство, 
подготовку  республики  и  ее  армии  к  отражению  агрессора,  сохранение  территориальной 
целостности государства и ее народа. Изолированно жить не может ни одно государство, так 
как в мире происходят события независимо от того, причастны мы к ним или нет. Серьезные 
противоречия  приграничного,  экономического,  этнического,  религиозного  характера, 
участившиеся  террористические  акции  продолжают  иметь  место  в  современной  жизни. 
Учитывая многонациональный состав населения страны, а также возможную эскалацию этих 
процессов,  Казахстан  тесно  сотрудничает  с  миротворческими  силами  ООН  и  ближайшими 
соседними странами.    
Следующим,  одним  из  наиболее  важных,  определяющим  направлением  во  внешней 
политике  Казахстана  М.  Козыбаев  считал  тюркский  фактор,  так  как  восстановление 
контактов  c  братскими  народами  для  Казахстана  стало  воплощением  исторической 
справедливости,  и  этого  требовали  возрастающие  новые  хозяйственно-культурные  связи  в 
регионе. Традиционное противостояние Запад – Восток, олицетворяющее ранее две мировые 
системы,  изменилось  кардинально  по  периметру  Турция,  Ирак,  Афганистан,  республики 
Средней  Азии,  Казахстан,  тюркские  республики  России  и,  возможно,  Монголия, 
представляющие  новую  группу  стран  Востока,  как  бы  заполнившую  вакуум  после  распада 
Советского Союза [1, с. 259]. Авторитет этого региона стал выше в отличие от более раннего 
периода, когда регион считался местом с повышенной вероятностью военных столкновений. 
Существовавшие  ранее  конфликты  в  Азии  усиливали  напряженность,  национальную  и 
расовую  неприязнь.      Происходившие  же  новые  конфликты  центрально-азиатских 
государств,    в  первые  годы  их  независимости,  первые  самостоятельные  шаги    молодых 
государств  на  международной  арене  вызывали  недоверие  друг  к  другу.  Дипломатическими 
усилиями,  как  самих  республик,  так  и  других  мировых  политических  сил,  прежде  всего 
России,  на  сегодняшний  день  успешно  разрабатываются  реальные  возможности  для 
внедрения мер доверия в этом регионе. При этом есть понимание различий геополитических, 
культурных,  исторических  условий  в  азиатских  странах.  Примерами  тому  могут  служить 
таджикский  конфликт  и  более  близкая  к  сегодняшнему  дню  ситуация  в  Кыргызстане. 
Казахстан  же  стремится  к  сохранению  политического  нейтралитета  и  в  то  же  время 
прилагает миротворческие усилия по урегулированию межэтнических войн в регионе. 

163 
 
В концепции академика М.Козыбаева по развитию суверенного Казахстана исламский 
фактор  также  указывается  как  один  из  основных  в  становлении  международных  
взаимоотношений  независимого  Казахстана  с  другими  государствами.  Поскольку  в 
политических  кругах  Российской  Федерации    угроза  «исламского  фундаментализма»  вслед 
за американской позицией стала господствующей идеей в обвинениях происков врага [3, с. 
149].  Например,  такую  общую  для  всех  современных  государств  опасность  как 
международный терроризм связывают часто с радикальным исламом, несмотря на то, что это 
некорректно.  Современный  терроризм  совместил  в  себе  целый  комплекс  неразрешенных 
проблем  нынешнего  состояния  многих  стран  и  народов,  их  населяющих.  Это  отставание 
отдельных  стран  в  своем  развитии,  бедность,  безработица,  неравные  возможности  в 
получении  качественного  образования,  тенденция  все  большего  разрыва  в  уровне 
благосостояния  различных  стран,  а  внутри  стран  различных  групп  населения,  все  то,  что 
составляет  предпосылки  терроризма  [4,  с.  14].  В  связи  с  этим,  несомненно,  играют 
позитивную  роль  усилия  Республики  Казахстан  по  укреплению  межконфессионального 
согласия не только внутри страны, но и в мировом масштабе. Наше государство, находясь в 
центре  евразийского  континента  по  своему  геополитическому  положению,  стремится 
проводить    посредническую  политику  при  обострении  отношений  противостояния  групп 
стран  Восток-Запад.  Ведь  казахский  народ,  как  наследник  степной  цивилизации,  «имеет 
многовековой  опыт  контактов  с  различными  цивилизациями  и  культурами,  сохраняя  при 
этом  свою  национальную  неповторимость  в  рамках  мусульманской  и  тюркской 
тождественности.  Казахстан,  хотя  и  является  светским  государством,  но  его  коренные 
народы традиционно тяготеют к своим мусульманским братьям на юге и востоке» [1. c. 260]. 
Правильное  понимание  особенностей  мусульманского  мира  российскими  ведущими 
политиками  и  представителями  власти,  честные  и  открытые  исследования  ученых  помогут 
наладить диалог, так необходимый обеим сторонам. 
Важнейшим фактором, влияющим как на внешнюю, так  и на внутреннюю политику 
Казахстана является российский фактор. Отношения метрополии и колонии, национально – 
освободительное  движение  против  политики  царизма,  культ  личности  и  репрессии, 
подавление первых проявлений демократии уже в перестроечное время наложили отпечаток 
на  взаимоотношения  народов.  В  свое  время  стремление  Президента  РК  Н.Назарбаева  к 
подлинной  интеграции,  его  идею  создания  Евразийского  Союза  А.  Солженицын  и  его 
сторонники  назвали  «призраком,  дымом»  [3].  В  международных  взаимоотношениях  между 
Россией  и  Казахстаном  в  последнее  десятилетие  наметилась  положительная  тенденция 
конструктивного  диалога,  выражающегося  в  реальных  итогах.  От  политического  давления, 
экономической  блокады  молодой  республики    отношения  перешли  к  тесному 
сотрудничеству.  Усилия  позитивных  сил  с  обеих  сторон,  прежде  всего  научных, 
литературных,  влияющих  на  политику  государств,  позволяют  успешно  преодолеть 
разногласия. Так, хотя и с трудностями, но найден компромисс в заключении Таможенного 
союза,  ряда    документов,  способствующих  тесному  и  взаимовыгодному  сотрудничеству. 
Расширяются  связи  между  историками  двух  стран,  что  помогает  находить  точки 
соприкосновения  по  многим  теоретическим  проблемам.  Обсуждение  в  научном  плане 
актуальных проблем взаимоотношений помогает преодолеть деликатные вопросы, понять, а 
иногда и принять мнение различных научных школ, что не должно повлиять на современные 
взаимоотношения двух государств, находящихся в добрососедских отношениях. 
Развитие  независимого  Казахстана  немыслимо  без  решения  демографического,  по 
убеждению  академика  М.Козыбаева,  национального  фактора.  Колонизация  края  и  силовая 
коллективизация  фактически    ликвидировали  кочевую  цивилизацию.  В  результате  голода 
1921-23 годов казахи потеряли значительную часть этноса. В 1931-33 гг. – 2 млн. 200 тысяч, 
то есть 49% своей численности. При переселении из европейской части России в 1907 – 1912 
гг.  2  млн.  400  тыс.  крестьян,  1.5  млн.  репрессивных  народов  Северного  Кавказа,  корейцев 
Дальнего  Востока,  поляков  и  эвакуированного  населения  прифронтовой  полосы  в  годы 
второй  мировой  войны,  около  2  млн.  из  европейской  части  страны  в  период  массового 

164 
 
освоения  целины,  казахи  превратились  в  национальное  меньшинство  в  своей  стране  [1,  с. 
261].  Казахский  язык  стал  вытесняться.  Принимаемые  меры  Правительства  Казахстана 
постепенно  выправляют  создавшееся  положение.  По  данным  переписи  2009  года  по 
сравнению с предыдущей переписью  1999 года   численность казахов увеличилась на 26,1% 
и составила 10098,6 тыс. человек, то есть 63,1% населения страны [6]. 
В  условиях  становления  суверенитета  республики  проблема  пробуждения  
национального  самосознания  занимает  в  научном  наследии  академика  М.Козыбаева  особое 
место.  Ученый  сожалеет,  что  первоначальная  эйфория,  рожденная  объявлением 
независимости,  в  условиях  последующего  устойчивого  экономического  кризиса,  сменилась 
пессимизмом,  патриотизм  временами  перерастал    в  национализм,  замкнутость.  Эти  мысли 
академик  высказывал  в  конце  90-х  годов  в  твердой  уверенности,  что  это  временно  и 
преодолимо [1,с.262]. Последующее развитие Казахстана показало, как республика уверенно 
входит в мировое сообщество. 
Таковы, по мнению академика М.Козыбаева, основные факторы, которые влияют как 
на  диалог  для  установления  межнационального  согласия,  так  и  на  процесс  созидания 
независимого  Казахстана  в  целом.  По  истечении  более  чем  десяти  лет  с  тех  пор, как  были 
определены академиком  эти факторы, они актуальны и в современный период и не только 
для  нашей  республики,  но  и  для  других  государств  Центральной  Азии,  учитывая  при  этом 
отдельные  особенности  экономического,  национального  развития,  а  также  20-летний  опыт 
развития  независимого  Казахстана.  Характерной  чертой  политики  большинства  из  них 
является  попытка  поиска  собственного  пути  развития.  Сегодня  в  мире  все  большее 
количество стран понимает, что национальные интересы более эффективно обеспечиваются 
конструктивным диалогом на основе равенства и уважения, нежели силовым давлением.  
За период независимого развития концепция безопасности в Казахстане базируется на 
принципах  сохранения  этнической  и  социальной  стабильности,  проведении  экономических 
реформ,  укреплении  государственной  власти  во  внутренней  политике.  А  во  внешней  – 
предусматривает  конструктивный диалог с мировыми державами, коллективную оборону  в 
рамках  Содружества  Независимых  Государств  и  Организации  Договора  о  коллективной 
безопасности,  укрепление  азиатской  безопасности,  евразийскую  интеграцию.  В 
концептуальном  понимании  именно  этими  принципами  руководствуются  в  своей 
деятельности  все  силы  обеспечения  национальной  безопасности.  Задача  парламентариев  – 
обеспечить  адекватное  правовое  поле  такому  взаимодействию.  Законодательные 
нововведения своевременны и актуальны, соответствуют требованиям времени. 
Как  отмечают  ученые  К.Жиренчин,  К.Айтхожин    «…государственный  суверенитет 
связан,  прежде  всего,  с  волей,  потребностями  и  целями  казахстанского  народа. 
Следовательно,  понятие  "народный  суверенитет"  охватывает  по  своему  содержанию  и 
понятие  государственного  суверенитета.  Признание  же  содержания  именно  такого  понятия 
суверенитета  государства  означает,  что  государственные  органы  Республики  Казахстан 
обязаны не только проводить в жизнь волю ее народа, но и формировать политико-правовые 
механизмы,  с  помощью  которых  народ  в  целом,  общественные  объединения  и  граждане 
могли бы осуществлять эту власть в различных сферах общества и государства» [7].  
Государства Центральной Азии, переживающие на современном этапе сложный этап 
трансформации,  включающейся  в  процессы  глобализации,  стоят  перед  задачей 
формирования  такой  модели  социальной  политики,  которая  бы  отвечала  на  вызовы 
современной социально-политической ситуации в регионе. Новые отношения собственности, 
рыночное  регулирование  хозяйственной  жизни,  преодоление  последствий  экономического 
кризиса,  изменения  в  социально-трудовой  сфере,  усложнившаяся  социальная  структура, 
различие уровня доходов отдельных групп населения – все это требует от общества и власти 
формирования  новых  отношений.  Поставленные  задачи  необходимо  решать  уже  в 
обозримом  будущем,  так  как  наше  государство  ставит  перед  собой  цель  скорейшего 
вхождения в число наиболее развитых стран мира.  
 

165 
 
ЛИТЕРАТУРА: 
1.
 
Козыбаев  М.К.  Казахстан  суверенный:  опыт  и  проблемы.  В  кн:  Казахстан  на  рубеже 
веков: размышления и поиски. Книга первая. Алматы, 2000.  
2.
 
Малашенко А.В. Исламская альтернатива и исламистский проект. - М., 2006. 
3.
 
Интервью А.Солженицына журналу «Форбс». Известия, 1994, 4 мая. 
4.
 
 Об  итогах  переписи  населения  Республики  Казахстан  2009  года.  Агентство  Республики 
Казахстан по статистике. Астана, 2010.  
5.
 
Морозов  Е.  Россия  и  Юг:  геостратегическая  проблема  //  Наш  современник.  -  М.,1992, 
№11.  
6.
 
Современный терроризм: взгляд из Центральной Азии. Косиченко А.Г., Ашимбаев М.С. и 
др. – Алматы,2002. 
7.
 
Жиренчин  К.А.,  Айтхожин  К.К.  Конституция  Республики  Казахстан  и  вопросы  теории 
суверенитета.  Материалы  Международной  конференции  «Социокультурные  и  политико-
правовые проблемы суверенитета Казахстана». А., 2000. 
 
 
УДК:371,13 
Тохметова Г.М. 
к.п.н., доцент, Государственный университет имени Шакарима города Семей 
 
МАНАШ КОЗЫБАЕВ – ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНЫЙ,  ИДЕОЛОГ НЕЗАВИСИМОГО 
КАЗАХСТАНА 
 
Манаш Кабашевич  Козыбаев (каз.  Манаш  Қабашұлы Қозыбаев;  16  ноября  1931  год, 
Мендыкаринский 
район, 
Кустанайская 
область — 
2002 
год) — 
советский 
и казахстанский учёный-историк.    Доктор  исторических  наук  (1969),  профессор  (1970), 
академик НАН РК,  заслуженный деятель науки, лауреат  Госпремии Республики Казахстан, 
лауреат Президентской премии мира и духовного согласия. 
Ученый  одним  из  первых  внес  весомую  лепту  в  ликвидацию “белых  пятен” в 
истории Казахстана.  Благодаря  его  исследованиям  научному  сообществу  и  широкой 
общественности  стала  известна  трагедия  30-х  годов,  постигшая  казахский  народ. 
Опубликованные  им  работы,  посвященные  Великой  Отечественной  войне,  показывают 
огромный вклад казахского народа в победу над фашизмом, дают глубокий анализ истоков 
единения различных национальностей в переломные периоды мировой истории. Его научное 
творчество  высоко  оценено  учеными  во  многих  странах.  Ученым  разработаны  новые 
подходы  в  освещении  таких  ключевых  проблем  истории  страны,  как  формирование 
территориальной целостности казахской государственности, освободительная борьба казахов 
против  джунгарских  завоевателей  и  их  национально-освободительное  движение  против 
царизма в XVIII – начала XX вв., вхождение Казахстана в состав России, народ Казахстана в 
условиях  казарменного  социализма.  Развивая  традиционные  связи  академической  науки  с 
народным  образованием,  он  подготовил  учебники  и  пособия  по  истории  Казахстана  для 
средней школы. 
М.  Козыбаев  является  основоположником  научной  школы  по  исследованию 
актуальных проблем истории Казахстана. Им написано более 800 научных  работ, его труды 
переведены  и  изданы  в  России,  США,  Китае,  Германии,  Японии,  Иране,  Болгарии,  других 
странах.  Одной  из  главных  работ  учёного  Манаша  Козыбаева  является  исследование, 
посвященное участникам Великой Отечественной войны. Им написаны учебники и учебные 
пособия по истории Казахстана. 
Манаш  Козыбаев  был  действительным  членом  Национальной  Академии  наук, 
народным  депутатом  Республики  Казахстан,  постоянным  членом  Ассамблеи  народов 
Казахстана, активно участвовал в принятии Конституции суверенного Казахстана. 

166 
 
Академик  М.К.Козыбаев  -  участник  Международного  X  конгресса  историков,  XIX 
Международного конгресса военных историков, Международного конгресса по культурному 
и научному сотрудничеству стран Центральной Азии (ЮНЕСКО-Тегеран), многочисленных 
международных конференций, проходивших в Москве, Ленинграде. Ташкенте, Самарканде, 
Киеве,  Минске,  Пекине,  Анкаре,  Стамбуле,  Париже,  Тегеране,  Улан-Баторе,  Бишкеке, 
Урумчи, Шанхае и т.д. 
В  1990-1993  годы  он  был  народным  депутатом  Верховного  Совета  РК,  принимал 
самое  активное  участие  в  принятии  Конституции  Республики  Казахстан  С  1993  г.  М.К. 
Козыбаев был членом Национального Совета по государственной политике при Президенте 
РК, Государственной комиссии по правам человека при Президенте РК.  В последние годы 
жизни  М.К.Козыбаев   был  бессменным  председателем  историко-просветительского 
общества "Адилет". 
В  1995  г.  под  руководством  М.К.  Козыбаева  была  разработана  концепция  по 
формированию  исторического  сознания  народа  Казахстана,  принятая  Национальным 
Советом по государственной политике при Президенте Республики Казахстан. 
Больше  половины  своих  работ  М.К.Козыбаевым  опубликованы  за  период 
независимости Казахстана.  Как  ученый-историк, государственный и общественный деятель 
М.  Козыбаев    постоянно  уделяет  внимание  утверждению  национального  самосознания 
казахского  народа,  упрочению  идеологии  государственности,  этнотерриториальной 
целостности  Республики  Казахстан,  о  чем  ярко  свидетельствуют  его  научные  разработки. 
Это  также  ярко  отражалось  в  его  работе  в  качестве  председателя  научно-методического 
совета  Министерства  культуры,  информации  и  общественного  согласия,  члена 
Государственной комиссии по памятникам и монументам. 
Главное  содержание  трудов  и  исследований  академика  М.К.Козыбаева  всегда  было 
направлено на укрепление общенационального согласия и единства народов Казахстана, на 
развитие   духовности  и  патриотизма  подрастающего  поколения,  реализацию  идей 
Президента РК Н.А.Назарбаева, заложенных в "Стратегии -2030". 
Заслуги  М.К.  Козыбаева  в  развитии  отечественной  исторической  науки  и  его 
государственная  и  общественная  деятельность  по  праву  отмечены  высокими 
государственными  наградами.  За  монографию  "Казахстан  -  арсенал  фронта''  в  1970  г.  он 
удостоен  звания  лауреата  премии  им.  Ч.Ч.  Валиханова.  За  цикл  работ  по  актуальным 
проблемам  истории  Казахстана  в  1995  г.  ему  присуждена  Государственная  премия 
Республики  Казахстан.  За  активную  и  плодотворную  государственную  и  общественную 
деятельность в 1997 г. он удостоен высокого звания лауреата Президентской премии мира и 
духовною  согласия.  Ему  присвоено  почетное  звание  "Заслуженный  деятель  науки 
Казахстана"  (1986),  награжден  Почетными  Грамотами  Верховного  Совета  Казахской  ССР, 
медалями  Республики  Казахстан  и  СССР.  М.К.Козыбаев  избран  почетным  профессором 
Семипалатинского  государственного  универститета  им.  Шакарима  Кудайбердиева  (1998), 
Карагандинской 
государственной 
медицинской 
академии 
(1999), 
Костанайского 
государственного  университета    им.  А.  Байтурсынова  (2001),  универститета  им.  X. 
Досмухамедова,  Кызылординского  государственного  университета  им.  Коркыт  Ата, 
Академии  "КазГОР".  Он  является  Почетным  гражданином  г.  Костаная.  родного 
Мендыгаримского  района.  30  мая  2003  г.  постановлением  Правительства  Республики 
Казахстан  имя  академика  Манаша  Козыбаева  присвоено  Северо-Казахстанскому 
государственному университету. 
Особое  политическое  звучание  обрели  научные  труды  М.  Козыбаева,    посвященные 
развитию  независимого  Казахстана  -  формированию  суверенной  государственности, 
политике  гражданского  единства  и  социального  согласия,  процессам  демократизации, 
рыночного  и  социального  реформирования,  которые,  по  сути,  и  являются  той 
фундаментальной  научной  основой,  на  которую  опирается  современная  казахстанская 
политологическая  и  историческая  мысль.  Это  служит  ярким  подтверждением  высказанной 
Президентом  Н.А.Назарбаевым  мысли  в  книге  "В  потоке  истории"  о  том,  что  "понимание 

167 
 
своего  места  в  истории,  гордость  предками  не  в  масштабах  родовой  кочки,  а  в 
общенациональном  смысле,  осознание  колоссального  значения  казахов  и  их  предков  в 
истории  огромной  Евразии,  освобожденное  от  унижающих  национальное  достоинство 
ярлыков  и  стереотипов  -  это  мощный  и  абсолютно  современный  способ  национальной 
консолидации" [1]. Президент РК Н.А.Назарбаев, обращаясь к народу сказал: «Сегодня мы с 
гордостью и восторгом узнаем, что Казахстан является территорией, на которой развивались 
древние  и  самобытные  цивилизации»).  Величайшая  заслуга  в  этом  академика 
М.К.Козыбаева,  его  кропотливый  труд  привел  к  написанию  монографий  и  научно 
публицистических  статей:  «Вехи  истории»,  «Казахстан  на  рубеже  веков:  размышления  и 
поиски»  в  двух  книгах,  «История  казахов  — составная  часть  цивилизации  степи»,  крупная 
монография  (конец  2001г.)  «Цивилизация  и  нация».  В  работе  «Откуда  “есть  —  пошла” 
Казахская  земля»  М.К.Козыбаев  обобщил  следующее:  «Среди  тюркских  народов,  чья 
история изобилует великими и печальными страницами, казахский народ является одним из 
многочисленных и, в то же время, однородных по составу этносов» [2]. 
Научный  поиск  академика  Козыбаева  М.К.  сочетался  с  активной  гражданский 
позицией, обращением к наиболее острым проблемам прошлого и настоящего, стремлением 
сохранить  национальную  самобытность  казахского  языка,  культуры.  Как  патриота  его 
волнует  будущее  своей  страны.  Подводя  итог  исследованию  степной  цивилизации,  М. 
Козыбаев отмечает  «Казахский этнос как объединяющее начало народов Казахстана  – один 
из  преемников  историко-культурного  наследия  степной  цивилизации,  в  ответе  за 
монолитность  народов  Казахстана,  за  мир  и  безопасность  на  евразийских  просторах,  за 
поступательное  динамичное  развитие  Республики  Казахстан,  за  претворение  в  жизнь 
долгосрочной  стратегии  Программы-2030,  в  результате  которой  он  станет  в  один  ряд  с 
развитыми государствами и народами мира». 
В  статье  «Монолог  об  Отчизне»  М.  Козыбаев  называет  период   независимости 
Казахстана  «эпохой  возрождения»,  подчеркивает  его  закономерную  связь  с  предыдущей 
историей,  которая  является  составной  частью  истории  мировой  цивилизации.  Он  считает 
независимость  главным  достижением  любого  народа,  так  как  она  дает  простор  для 
реализации  собственных  программ  и  проектов.  Последними  его  словами,  в  которых 
слышалась  вера  в  лучшее  будущее  своего  народа  и  Отечества  были:  «И  поэтому 
независимость  –  наш  главный  лозунг,  наш  голубой  флаг,  наше  будущее  благополучие  и 
счастье,  наш  наступающий  светлый  рассвет!  Да  будет  благословенна  наша  независимость, 
народ наш высок и крепок духом, народ Казахстана пусть будет великим, а само государство 
–  процветающим  и  богатым.  Пусть  наша  страна  станет  лучшей  из  многих,  чтобы  на  нее 
равнялись другие страны и народы, дорогие друзья!» [3]. 
Заслуги  Манаша  Козыбаева  в  развитии  отечественной  исторической  науки  и  его 
общественной  деятельности  по  праву  отмечены  высокими  наградами:  премией  им 
Ч.Ч.Валиханова (1970), Государственной премией РК (1995), Президентской премией мира и 
духовного согласия (1997). 
 

жүктеу/скачать 2,64 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: