«солнечная пряжа»



Pdf көрінісі
бет136/194
Дата31.12.2021
өлшемі6,3 Mb.
#22278
1   ...   132   133   134   135   136   137   138   139   ...   194
надцать  тысяч  кобылиц  красивых.  /  В  размё-
танных  и  своевольных  гривах  /  Свистели  ветр 
степей и ветр лугов. // Цвет вороной у жарких 
был  самцов.  /  У  самок  –  красный.  С  клёкотом 
на срывах / Орлы садились. О разливных нивах / 
Ещё не стала мысль в ночах умов. //< …> Но вот 
века / Сомкнулись. Из другого косяка // Явился 
белый конь в тех страстных странах. / И вмиг, 
его завидя, вся орда / Заржала гулом, как в раз-
лив вода. ///4. <...> В веселии играющих погонь, 
/ C косящимися чёрными очами, / C дрожащими 
и  дымными  ноздрями,  –  //  Откуда  встал  тот 
страшный  белый  конь?  /  И  в  чём  был  страх? 
Принёс ли весть он злую? / Но кони все бежали 
врассыпную. ///5.< …> Лишь в час войны, лишь в 
бое, в час опасный, / На миг в возврате к преж-
ней красоте, / Есть в ржаньи звукс огнём вре-
мён согласный» (1917).
 
Воплотил  ли  художник  своё  намерение 
нарисовать афишу «Красные Кони» к третьему 
поэтическому вечеру Бальмонта в Екатеринбур-
ге? В фондах Музея изобразительных искусств 
(ЕМИИ) Екатеринбурга такой работы Вс. Улья-
нова не обнаружено [19], но, возможно, именно 
эта  афиша  предшествовала  будущей  картине, 
написанной им в 1917 г. [20]. 
По  мнению  экскурсоводов  ЕМИИ,  «на 
картине  изображён  табун  коней,  несущихся 
на  фоне  клубящихся  вихрей  закручивающейся 
материи  синего  цвета,  символизирующих  гря-
дущую  вселенскую  катастрофу»  [21].  Однако 
конь,  летящий  на  переднем  крае  полотна,  изо-
бражён  в  попоне  с  вышитым  знаком  свастики 
[15,  с.119–122]  в  круге  («У  ацтеков  —  иеро-
глиф в виде диска со свастикой имел значение 
”год”...» – там же).
Знак  свастики,  кроме  указанных  выше 
значений, понимался также как символ одной из 
четырёх основных Стихий, любимых Бальмон-
том, – Огня. Ему, «многоликому» и «многоцвет-
ному»,  «вездесущему»  и  «очистительному», 
«красному»  и  «аспидно-синему»  ещё  в  1900  г. 
он  «пропел»  свой  «Гимн  Огню»  [22,  с.  122],  а 
спустя четыре года поэт признавался: «... О да, 
мне  нравится,  что  бело  так  и  ало,  /  Горенье 
вечное земных и горних стран. / Молиться пла-
мени  сознанье  не  устало,  /  И  для  блестящего 
мне служат ритуала / Уста горячие, и солнце, 
и  вулкан.  //  Как  убедительна  лучей  растущих 
чара, / Когда нам солнце вновь бросает жаркий 
взгляд,  /  И  в  красном  зареве  растущего  пожа-
ра  /  Как  убедителен  в  оправе  тьмы,  закат!..» 
(«Огонь») [22, с. 213].   
  
Мы  не  знаем,  было  ли  различие  в  изо-
бражении  Вс.  Ульяновым  «Красных  Коней» 
бога Агни в 1915 г. и на картине, написанной в 
1917 г. Весной этого года в нескольких городах 
Сибири бушевал «огонь роковой», «внезапный» 
и  «страшный»:  «...  Многошумный  в  пожаре,  / 
Глухой  для  мольбы,  многоликий,  /  Многоцвет-
ный  при  гибели  зданий...»  –  соответственно,  у 
картины,  созданной  Вс.  Ульяновым,  мог  быть 
иной подтекст, передающий ужас от опустоши-
тельных пожаров 1917 года [23], а может быть, и 
витавшее в воздухе предчувствие надвигающей-
ся «вселенской катастрофы» [24] — (возможно, 


122
Бальмонт глазами художников
изображение  «свастики  в  круге»  объясняется 
желанием художника заострить внимание на со-
бытиях 1917 года).    
На заднем плане картины изображён конь 
белой  масти  —  одно  из  самых  почитаемых  у 
славян  животных.  Не  конь  ли  это  бога  войны 
Световита [25], внушавшего страх, трепет и бла-
гоговение?  («...  Я  вижу  призрак  Световита,  / 
Меж облаков, / Кругом него святая свита / Род-
ных Богов. / Он на коне, и слишком знает / Вос-
торг погонь. / О, вихри молний нагоняет / Тот 
белый конь. <... >/ Славянский мир объят пожа-
ром, / Душа горит. / К каким ты нас уводишь 
чарам, / Бог Световит?» [12, с. 465]). Или это 
«страшный, белый конь, <…> принёс ли весть 
он  злую?»,  а  может  быть,  это  «конь  смертно-
бледный», свершающий путь «в край Заката, в 
сумрак»? 
В  январе  1918  г.  Россия  «вышла  из  вой-
ны»  без  подписания  мирного  договора,  Ука-
зом  советского  правительства  была  объявлена 
демобилизация  армии.  После  подписания  по-
зорного  для  России  Брестского  мирного  дого-
вора (3.03.1918 г.), «на условиях отторжения от 
России Польши, Прибалтики и части островов 
Балтийского  моря»  [26],  возвращались  домой 
деморализованные  солдаты,  власть  переходила 
в руки Советов народных депутатов.
Весной  1918  г.  в  Екатеринбурге  «для 
борьбы  с  контрреволюцией»  был  создан  Рево-
люционный  штаб  Уральской  области,  начался 
красный террор. С армией Колчака уходили на 
восток почти все влиятельные екатеринбуржцы 
того  времени  [27].  Вс.  Ульянов,  не  принявший 
Октябрьскую  революцию,  также  покинул  Рос-
сию в 1918 г.
Бальмонт в сентябре 1918 г. написал сти-
хотворение  «Верховные  кони»:  «В  небесах  се-
ребряные кони. / Бешено несутся табуны, / Ве-
тром возносимые погони / От земли до верхней 
вышины.  //<  …>  У  коней  замедлилися  гривы,  / 
Бронзовыми стали табуны, / И одни из них упря-
мо сивы, / И другие потемнеть должны. / А ещё 
другие с гривой красной, / С гривой рыжей, рья-
нее других, – / Обгоняют всех стязёй опасной, 
/ Искромётный в небе зреет стих. /< …>. За-
вершились рдяные погони, / Добежал табун до 
табуна, / И заржали бронзовые кони, / Раздро-
бив оплот из чугуна./// 13 сентября 1918 г.» [28, 
с. 363].
Ко  времени  написания  этого  стихотворе-
ния  в  России  был  разрушен  привычный  уклад 
жизни. Спасая своих близких от разрухи, голода 
и холода, летом 1920 г. Бальмонт выехал из Рос-
сии. 
Не оправдалась надежда поэта «снова сви-
деться» с Вс. Ульяновым в Париже, но в 1935 г. 
состоялась «заочная встреча» поэта и художни-
ка: при издании книги Бальмонта «Голубая под-
кова» [29] друг его, писатель Гребенщиков, об-
ратился к Вс. Ульянову (по его мнению, «одному 
из лучших художников в Холливуде»), с прось-
бой создать иллюстрации к книге «Голубая под-
кова», и два рисунка художника были включены 
в  книгу.  27  февраля  1935  г.,  благодаря  Гребен-
щикова  за  издание  книги,  Бальмонт  написал: 
«... Спасибо Вам, дорогой, что осуществили Вы 
сие дело и выковали «Подкову». <…> Картинки 
Вс. Ф. Ульянова (жаль, что их не больше) совсем 
недурны... Этого Ульянова (верно, это он?) Еле-
на Константиновна помнит по Парижу, а я – по 
Екатеринбургу» [30, с. 190–194.]. Так, спустя 20 
лет, вспомнилась Бальмонту пора его литератур-
ных турне по России, а мы смогли проследить 
творческие  связи  двух  ярких  представителей 
Российской  культуры  и  понять  историю  созда-
ния картины «Красные кони».


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   132   133   134   135   136   137   138   139   ...   194




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет