283. В «Энциклопедию философских наук» Гегеля входят такие основные части:
а) Феноменология духа;
б) Логика (Малая логика);
в) Наука логики;
г) Философия природы;
д) Философия духа.
284. Важное место в истории, по Гегелю, занимают «всемирно действующие индивиды», которыми являются:
а) выдающиеся деятели истории и культуры;
б) уникальные эгоисты, действующие ради достижения собственных интересов;
в) простые люди, ведущие бессознательный образ жизни;
г) выдающиеся религиозные деятели, исполняющие данную им в откровении волю бога;
д) исторические личности, реализующие общую «волю мирового духа».
285. Какую позицию занял Л. Фейербах по отношению к предыдущей философии?
а) ратовал за ее дальнейшее развитие без радикальных перемен;
б) выступал за существенный пересмотр многих положений старой философии.
286. Какой ориентации придерживался Л. Фейербах в своих взглядах на природу человека? а)материалистической;
б) идеалистической.
287. В чем суть антропологизма Фейербаха?
а) в отрицании дуализма души и тела;
б) в констатации дуализма души и тела;
в) в утверждении, что природа — базис человека;
г) в утверждении, что общество — базис человека.
288. По Фейербаху, человек это существо:
а) физическое;
б) физиологическое;
в) психофизическое;
г) социальное.
289. Для Фейербаха религия— это:
а) вид знания и форма просвещения;
б) сущность человека;
в) проявление невежества;
г) способ самопознания;
д) реакционная утопия.
290. Философский термин, введенный И.Кантом, означающий вещи как они существуют сами по себе, в отличие от того, какими они являются в нашем познании; иногда синоним сущности - это:
а) «вещь-для-нас»;
б) « вещь-в-себе».
291. Феномен это:
а) вещь как она существует сама по себе;
б) объект чувственного созерцания у Канта;
в) синоним явления;
г) нечто, выдающееся в своем роде.
292. Учение, считающее человека высшим продуктом природы; объяснение социальных явлений органическими потребностями людей это:
а) антропоцентризм;
б) антропоморфизм;
в) антропологизм.
Достарыңызбен бөлісу: |
