327.Какую цель ставили неокантианцы, решая задачу выбора путей дальнейшего развитии философии?
а) исследовать законы устройства мира;
б) исследовать законы устройства общества;
в) разработать логическую структуру самого познания.
328. Что является источником знаний у неокантианцев
а) реальная действительность;
б) опыт;
в) мышление.
329. В чем сущность мировой воли, по А. Шопенгауэру?
а) в ее созидательной и разрушительной силе;
б) в том, что она порождает мировой пессимизм: «Все худшее в этом худшем из миров»;
в) ее непознаваемости;
г) возможности ее преодоления человеком . сумевшим стать « безвольным» субъектом.
330. Каким образом можно усовершенствовать мировую волю, устранить зло, коренящееся в ней?
а) путем политических реформ;
б) с помощью развития экономики;
в) путем совершенствования самого человека.
331. В чем сущность несовершенства современной европейской культуры, по Ф. Ницше?
а) в ее рационалистической направленности;
б) ее безликости (стадности), идущей от христианства;
в) потере человеком своей индивидуальности;
г) ее излишней гуманистичности.
332. Какой выход из создавшегося «тупика» предлагает Ф. Ницше?
а) создание новой морали в лице сверхчеловека;
б) дальнейшее развитие науки;
в) вера в Бога.
333.Каким образом можно до конца постичь, познать реальную жизнь, по А. Бергсону?
а) научным познанием;
б) религиозной верой;
в) с помощью истинного метода — интуиции.
334. Существование как факт, как осознание своего бытия ; центральное понятие одного из наиболее влиятельных направлений постклассической философии, согласно которому человеческая индивидуальность состоит в том, что у человеческих индивидов существование предшествует сущности – это:
а) акциденция;
б) эманация;
в) экзистенция.
Достарыңызбен бөлісу: |
