как утверждает автор одной статьи. 15

79
Остроумие и обширное знание народной мудрости не толь-
ко Востока, но и русской, западноевропейской и античной эпо-
хи, были характерными чертами А. Букейхана, который в своих 
бесчисленных очерках, статьях и заметках, опубликованных как 
при царизме, так и при Советской власти, а также в переписке с 
друзьями особенно в московский период жизни, часто и с успе-
хом прибегал к помощи притчей, пословиц и поговорок. И в 
статье А. Зубова приводится характерный эпизод беседы лиде-
ра Алаш с И. Сталиным:
– Беседа была долгой. Сам Алихан рассказывал с улыбкой о 
том, как он старался избегать прямолинейности в своих суж-
дениях. Он просто не знал, как поведет себя наркомнац. И вот 
задается каверзный вопрос: «Каково положение коммунистов 
в ваших местах?» Букейханов немного подумал и ответил: «Вы 
же знаете, что на Востоке принято рассказывать притчами. По-
звольте и мне рассказать одну. Конечно же, вы знаете о Ходже 
Насреддине. Однажды он приезжает на одно сборище и дер-
жит в руках подкову. Его стали спрашивать: «Что это у тебя в 
руках?» Насреддин отвечает: «Это же подкова к моему ишаку. 
Теперь для осуществления мечты мне не хватает только еще 
трех подков и одного ишака». Вот так бы и я охарактеризовал 
положение коммунистов в Казахстане».
Сталин оценил восточный юмор и немного погодя сказал: 
«Побудьте пока в Москве. Я дал поручение товарищу Торекуло-
ву, чтобы он подыскал для вас квартиру и работу. У меня к вам 
одно требование: не возвращайтесь на родину и не выезжайте 
в степь».
16
По иронии судьбы, накануне Февральской революции 1917 
года Назир Торекулов работал в Инородческом отделе Земгор-
союза на Западном фронте под руководством А. Букейхана, а 
после его назначения комиссаром Временного правительства 
по Тургайской области, Н. Торекулов оказался уже в Тургае. И 
здесь вопрос о том, не служил ли он в аппарате областного ко-
миссара А. Букейхана, не покажется неуместным.
16 Там же.

80
Да, Н. Торекулов [фото №№ 19, 20], который, начиная как 
раз с 1922 года по 1928 год, возглавлял правление Центрального 
издательства народов СССР, выполнил поручение Сталина и 
принял А. Букейхана на работу в Центриздат. В отзыве о работе 
А. Букейхана в ЦИН СССР приводится точная дата приема на 
работу и увольнения: «Гр. А. Н. Букейханов служил с 14 дека-
бря 1922 г. по 1 октября 1927 г. литературным сотрудником Ка-
закской секции Центрального Издательства Народов С.С.С.Р. в 
Москве» [фото № 21].
Первые пять лет невольного пребывания в Москве жизнь 
у «Сына степей» была достаточно насыщенной и весьма пло-
дотворной в научно-исследовательской, просветительской, пу-
блицистической сферах и даже в педагогике. И в Москве, и в 
Ленинграде имел чрезвычайно широкий круг общения, куда 
входили представители научной и творческой интеллигенции – 
известные ученые, писатели, певцы и артисты, члены централь-
ных органов партии и государства. Причем со многими из них 
лидер Алаш был знаком еще до революции и сохранил теплые, 
дружеские или рабочие отношения и в советский период. На-
пример, с академиками С. Ф. Ольденбургом, С. Швецовым, 
Л. Чермаком, членами Совнаркома А. Цюрупой, Н. Брюхано-
вым и другими.
Напомню, А. Цюрупа являлся в 1922–1923 годах заместите-
лем председателя Совнаркома и СТО (Совета труда и оборо-
ны) РСФСР, СССР, в 1923–1925 годах – председателем Госплана 
СССР, в 1925–1926 гг. – наркомом внешней и внутренней торгов-
ли СССР, то есть как раз в первые годы пребывания А. Букейха-
на в Москве.
Имеется очень любопытный факт: в 1905–1917 годах А. Цю-
рупа работал управляющим фамильными имениями князя 
В. Кугушева в Уфимской губернии. С 1908 до Февральской рево-
люции 1917 года, в первой своей ссылке в Самаре, А. Букейхан 
вместе с семьей жил как раз в доме князя В. Кугушева. К этому 
факту еще вернемся чуть ниже.
Н. Брюханов – в 1923-году нарком продовольствия, в 1924–
1926 – заместитель наркома финансов и в 1926–1930 – нарком 
финансов СССР.

81
Важно также отметить, что из числа так называемых «ста-
рых большевиков» было немало и тех, кто с Алиханом был 
знаком еще со студенческих лет и по марксистским кружкам 
в С.-Петербурге. Чтобы не выглядеть голословным, касаясь не 
просто увлечения будущего лидера казахской нации идеями 
марксизма в юношескую студенческую пору, а его твердого 
марксистском воззрения, приведу пару примеров.
Первый из них относится как раз к его студенческим годам, 
о чем сообщала санкт-петербургская газета «Наша жизнь» в 
декабре 1906 года: «Въ бытность студентомъ лесного институ-
та принималъ самое деятельное участіе во всеъ студенческихъ 
делахъ, всегда примыкалъ къ крайней левой. Во время разгара 
споровъ о марксизме очень энергично отстаивалъ тезисы эко-
номического матеріализма».
17
В 1930 году С. Швецов, вспоминая о роли омской газеты 
«Степной край» и политических ссыльных в революционном 
движении в Сибири в 1895–1905 годах, пишет следующее: 
«А. Н. Букейхан... представлял собою марксистское направле-
ние в газете и был, несомненно, наиболее ярким его выразите-
лем. Я бы сказал даже – единственно ярким».

жүктеу/скачать 15,39 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: