Тірі болсам, хан баласында қазақтың хақысы бар еді, қазаққа қызмет қылмай қоймаймын!
«Басқа жұрттың басшылары тырым-тырақай болып шет
жүктеу/скачать 15,39 Mb. Pdf көрінісі
|
e0be8266bf1c310cf368d6fe2d998af0
| «Басқа жұрттың басшылары тырым-тырақай болып шет
патшалықтарға шығып кеткенде, Әлиханның қоныс ау- дармай қалуы да – елін сүйгендікке дәлел»]. 5 Но любить свой народ, родную землю и отечество и продолжать борьбу за его освобождение теперь уже от коммунистического ига можно было, а может быть, даже и необходимо было находясь далеко за пределами своей страны, на примере М. Шокая. Замечу, что Х. Кеменгерулы прежде чем издать свой очерк в 1924 году в Центральном издательстве народов СССР в Мо- скве, передал рукопись самому А. Букейхану для замечаний, поправок или предложений. Однако именно вопрос и ответ о причинах своего отказа от эмиграции лидер Алаш оставил без каких-либо поправок или дополнений. Все же ответ, предложенный Х. Кеменгерулы, далеко не по- лон и не объясняет основных мотивов поступка А. Букейхана. Более того он не воспользовался и другими более поздними возможностями выехать из страны, как это сделал, например, Заки Валидов (позднее Заки Валиди Тоган), бывший глава Баш- кирской автономии, сбежавший в Турцию уже после своего признания Советской власти. А исходя из деятельности казах- ского лидера в годы Советской власти и его взаимоотношений с вождями большевиков напрашивается и другое объяснение – 5 Қ. Кемеңгерұлы. Таңдамалы. //Алматы: Қазақстан. 1996 ж. Құрастырған және алғысөзін жазған Д. Қамзабекұлы. 67 б. 70 куда более сложное и многогранное. Прежде всего, в отличие от того же З.Валидова, который в 1919–1920 годах активно сотруд- ничал с большевисткой властью, а затем поднял вооруженную борьбу против нее, 6 А. Букейхан, признавая и присоединяясь к советам в конце 1919 года, впоследствии не вынашивал идею во- оруженной борьбы против нее. Но отнюдь не из любви к боль- шевистской идее или строю, а исходя из максимально трезвой, реальной оценки сил и возможностей перед новыми властями юной Казахской автономии и его народа, обескровленного еще в период стихийного восстания 1916 года, подвергнутого не- сравнимо большей разрухе, грабежу и истреблению в период гражданской войны 1917–1919 годов. Здесь очень трудно не со- гласиться с выводом исследователей из центра изучения Сред- ней Азии Оксфордского университета: «Лидеры Алаш-Орда приняли это решение с некоторой тревогой: Ленин и больше- вики были меньшим злом, а ситуация в степях достигла такой стадии, когда нельзя было дольше для казахов сидеть в стороне и надеяться на удовлетворительный исход». 7 К этому выводу британских ученых нелишне добавить свое не безосновательное предположение. Еще одним важным мотивом, руководствуясь которым лидер Алаш-Орды А. Бу- кейхан остался в Казахстане, являлось то, что он пожертвовал собой, чтобы служить... гарантией того, что алашординцы не будут бороться против Советской власти с оружием в руках. Поскольку после череды изнурительных, а порой даже унизи- тельных переговоров с очередными самопровозглашенными «всероссийскими правительствами» – Комучем, Сибирской автономией, Уфимской директорией и Верховным правителем России адмиралом Колчаком (именно в такой последователь- ности возникали и исчезали эти правительства. Прим. автора), 6 В июне 1920 года, считая неприемлемым постановление ВЦИК и СНК РСФСР «О государственном устройстве Автономной Советской Башкир- ской республики» от 19 мая 1920 года, принял участие в организации антисо- ветских восстаний. 7 «Казахи о русских до 1917 года: А. Букейханов, М. Дулатов, Т. Рыску- лов, А. Байтурсунов... //Центр исследования Центральной Азии, Оксфорд, 1985 г. Репринтная серия № 5. 71 большевики являлись единственной властью, которая впервые официально признала естественное право казахов на нацио- нальное самоопределение. Это воззвание лидера Алаш-Орды было озвучено официально в ходе переговоров с большевика- ми в Москве и Саратове в 1918 году. 8 Оставив свои непримири- мые идеологические и политические противоречия с вождями большевиков во имя сохранения и признания политической легитимности автономной государственности своего народа, лидер Алаш-Орды, проявив политическую гибкость, прагма- тичность и дальновидность, принял такое, надо полагать, не- легкое для себя решение. жүктеу/скачать 15,39 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|