182 Тюркский героический эпос
Өлөңдүү жерге өрт койгон
Бир өткүр бала десеңчи?!
Өз журтума чуу салчу
Жеткир бала десеңчи?!
Кара сууга кан куйган
Бир канкорду тууган белем да?!
Скажи: это, наверное, ребенок боевой –
Раздует пожар на траве!
Скажи: это, наверное, коварный ребенок –
Устроит переполох в народе моем!
Может, реку кровью окрасит он –
Какого‐то кровожадного [жена] родила
1
!
Рассматриваемый мотив находит соответствующее отражение и в
описании рождения соратника Манаса – Алмамбета.
В генеалогически более позднем «Семетее» говорится о том, что дру‐
жинники последнего рождаются: Кульчоро – с цветком в руке, Канчоро – со
сгустком запекшейся крови. Подобный мотив есть и в легенде о рождении
Чингисхана, отраженной в «Сокровенном сказании». Мать будущего власти‐
теля толкует этот мотив как знак предопределенной судьбой жестокости
своего сына. В дальнейшем в монгольской литературе – в книге Саган‐
сэцэна «Драгоценные застежки» (1662 г.) – этот рассказ с Чингисхана пере‐
носится на его брата Хасара, или сгусток запекшейся крови «превращается»
в печать, пожалованную будущему владыке ханом луусов
2
.
Несколько иная трактовка того же мотива дается в алтайском «Маа‐
дай‐Кара». Один из главных героев его Когюдей‐Мерген рождается с за‐
жатыми в кулаке
черным и серым камнями: «Сол колына ууштанып бу
чыкканы – Тогус кырлу кара таш – дийт. Онг колына ууштанып бу
чыкканы – Jети кырлу боро таш – дийт» – «В левой руке при рождении
Достарыңызбен бөлісу: