Учебное пособие для студентов высших учебных заведений
жүктеу/скачать 23,51 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава I.
32 История археологического изучения Казахстана 33 История археологического изучения Казахстана марксизма-ленинизма», какие-то возможности согласования новых аспектов и теоретических подходов. Таково было, в частности, стремле- ние ряда исследователей выделить особую фор- мацию — азиатский способ производства. В этом отношении антитезой формацион- ному эволюционизму является концепция рит- мов культурогенеза. История изобилует реаль- ными примерами замедления исторического процесса, стагнациями, эволюцией с обратным знаком, отодвигающей то или иное общество на целую историческую эпоху назад. Причины этих явлений различны: природ- ные факторы, военно-политические составляю- щие. В ряде случаев конкретная общественная система, вероятно, исчерпав заложенные в ней возможности, не смогла найти пути к продук- тивной перестройке. Таким образом, новый этап характери- зовался сложными процессами перестройки прежних идеологических установок, а с другой стороны, появлением и широким распростра- нением исторических мифов, в большинстве своем носящих этноцентрический характер. В археологии эти процессы тоже имели место, но, безусловно, считать, что «все изме- нилось» после 1991 г., было бы наивным, ибо основные направления археологического на- правления культурного наследия оставались прежними, академически выверенными, а бу- шевавшие в околонаучной литературе «страсти переписать всю историю» особо не коснулись археологических исследований. За годы существования в Казахстане архео- логической науки учеными была воспроизведе- на относительно целостная картина развития древней истории Казахстана, в том числе и истории культуры. Следует отметить для нового этапа разви- тия археологии как крупный положительный факт организацию в Казахстане в 1991 г. Инс- титута археологии. Постановлением Кабинета Министров Рес- публики Казахстан No 496 от 28 августа 1991 г. и Постановлением Президиума Республики Казахстан No 73 от 6 сентября 1991 г. на базе Археологического центра Института истории, археологии и этнографии им. Ч. Ч. Валиханова АН КазССР был создан Институт археологии, которому присвоено имя выдающегося ученого археолога, историка, этнографа, востоковеда, филолога, академика А.X. Маргулана. Следует подчеркнуть, что государство не оставляло без внимания вопросы идеологии, культурной стратегии, науки. В 1995 г. Нацио- нальным советом по государственной политике при Президенте РК утверждена Концепция исторического сознания Республики Казахс- тан 1998. Год 1999 был объявлен Годом нацио- нального единства и национальной истории. В феврале 1998 г. Указом Президента утверждена государственная программа РК «Возрожде- ние исторических центров Шелкового пути, сохранение и преемственное развитие куль- турного наследия тюркоязычных государств, создание инфраструктуры туризма», включаю- щая комплекс мероприятий по исследованию, музеефикации, консервации, восстановлению памятников историко-культурного наследия. Указом Президента РК 2002 г. был объявлен Годом поддержки культуры, в 2004 г. Указом Президента была принята Государственная программа «Культурное наследие». В описываемый период новый импульс получили многие направления археологии. Обобщены имеющиеся данные по типологии и периодизации палеолитических памятников, обработаны мустьерские комплексы Централь- ного и Южного Казахстана. Трассологические исследования орудий труда эпохи голоцена Тоболо-Иртышского меж- дуречья позволили реконструировать хозяйс- твенные комплексы атбасарской культуры и оп- ределить основные направления хозяйственной деятельности населения мезолита и неолита Северного Казахстана (А.А. Плешаков). Проведен анализ археологических матери- алов финального этапа эпохи бронзы Сары-Ар- ки, систематизированы материалы по культуре племен бронзового века Семиречья и Южного Казахстана, проведены исследования уникаль- ного археологического комплекса — урочища Тамгалы, включающего памятники широкого хронологического диапазона от эпохи бронзы до средневековья (А.Н. Марьяшев, А.Е. Рого- жинский). В 2005 г. Тамгалы включен в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. В реконструкции идеологических представлений населения в эпоху бронзы рассмотрен культ огня, реконструирована обрядовая и культо- вая практика. В научный оборот введены все имеющиеся данные по памятникам раннего железного века, разработана типология пог- ребальных памятников и культово-ритуальных сооружений VII—I вв. до н. э. В изучении памятников средневековой оседлой и городской культуры разработаны типологии городищ и поселений Таласской до- |