Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад

 
- 116 - 
дольше. Никто в мире не знает Тебя лучше, чем я. 
Твоя преданность ощущается мною с незапамятных времен. Такова же и моя 
преданность Тебе. Могу ли поклониться иному, не Тебе? Поскольку я не преклонился 
перед Адамом, мне не оставалось ничего другого, как вернуться к своей изначальной 
природе. Ты создал меня из огня, и огонь возвращается к огню. Такова моя участь, 
определенная Тобой". 
ТХ 41 
В стихах Руми можно найти тему самовозвышения Иблиса: 
Нет худшей хвори для твоей души, о застенчивый скромник, чем думать, что ты – 
совершенный. 
Много крови прольется из твоего сердца и глаз, пока самодовольство оставит тебя. 
Изъян Иблиса заключался в "я лучше, чем он"; этот изъян присущ душе любого 
человека. 
Хотя кто-то может считать, что его "Я" надлежащим образом сокрушено, знай, что оно 
– поток чистой воды, в глубинах которого нечистоты. 
Когда повеление Божье тебе не по нраву, грязь поднимается со дна. 
И всё это находится в потоке, мой мальчик, хотя тебе поток может казаться чистым. 
Наставник Пути, исполненный понимания, вскрывает потоки "Я" и тела. 
ММ 13214-3220 
Когда Бог повелел: "Поклонись Адаму", Иблис сказал: "Как я могу поклониться Адаму, 
ведь Ты создал меня из огня, а его – из глины? Одно противоположно другому и не может 
быть в согласии; я служил Тебе дольше, я более добродетелен и знающ, а моя жизнь – 
насыщеннее и протяженнее". 
ТХ 52 
Сто тысяч лет назад эта самая опьяненность бытием направляла Иблиса. 
Из-за этой опьяненности Азазил и стал Иблисом, сказав: "С чего это Адаму 
возвышаться надо мной? 
Я – достойный и рожден достойным; я способный, открытый сотням добродетелей. 
В добродетельности я не знаю равных; в служении я не уступаю своему врагу. 
Я рожден из огня, а он из праха; не подобает ли праху знать свое место перед огнем? 
Где был он, когда я был управителем мира, славы, времени?" 
ММ V 1921-1926 
В Тавасине Халладж рассказывает, что Иблис знал о поклонении больше, чем все те, 
кто поклонился. Он был наиболее приближен к Богу, наиболее готов достойно 
распорядиться своей силой и властью, он был наиболее последователен в соблюдении 
обетов и самым близким к "Тому, которому поклоняются". 
Прочие поклонились Адаму по Божьему велению, а Иблис уклонился, отказавшись, 
поскольку уже долго находился в состоянии созерцательного видения и присутствия. 

 
- 117 - 
И потому он смутился, его мысли стали нечисты, и он сказал: "Я лучше, чем он", – и 
остался за завесой, лишенный милости, и был осужден на вечную муку. 
ТХ 55 
 

жүктеу/скачать 3,8 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: