ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ 1.
Әсет Пазылов, Баянауыл ауданы, Мәшһүр Жүсіп мұражайы.
2.
«Абай-ақпарат».
3.
Қазақстан-ZAMAN. 2011. № 9).
4.
Шоқан Уәлиханов. Таңдамалы. Алматы. 1984. 201 бет.
5.
Абай Құнанбаев. Шығармалар. І том, Алматы, Жазушы. 1968. 237-238 бб.
6.
Шәкәрім. Шығармалары. Алматы. 1998. 298-299 бб.
7.
Сәкен Ӛзбекұлы, Атақожа Исмайлов. Ғұмар Қарашевтің қоғамдық-саяси және
құқықтық кӛзқарастары. Алматы, 2005. 71 б.
8.
Барлыбек Сыртанов. Алматы, Жеті-Жарғы. 1996. 90 бет.
9.
С.Б.Алашинский. Айқап, 1912, №13.
10. М.Ж. (Мағжан Жұмабаев) 1913 ж. «Айқап» №2.
РЕЗЮМЕ Статья посвящена произведениям деятелей Алашорды, где освещаются жизнь, судьбы
и общественный роль казахских женщин.
S UMMARY Article is devoted to works Alashorda's figures where are shined life, destinies and public a
role of the Kazakh women
ӘОЖ 346:316,652 (574) ОТАРЛЫҚ САЯСАТ БОЛҒАН ЖОҚ ДЕГЕН ПІКІР КІМДЕР ҮШІН ТИІМДІ? Берлібаев Е.Т. -т.ғ.к., доцент Қазақстан, Алматы қ., Қазақ мемлекеттік қыздар педагогикалық университеті Тоқбергенова Ч. А.- аудандық мәслихат депутаты Қазақстан, Жамбыл обл., Қордай Аннотация: Мақалада патшалық және кеңестік Ресейдің қазақстандағы отарлық
саясаты қарастырылған. Қазақстанның отарлық кезеңінің тарихына, әсіресе оның түйінді
мәселелеріне отандық тарих негізінен еліміз тәуелсіздік алғаннан соң, яғни, 1991 жылдан
кейін баса назар аудара бастады. Шет аймақ халықтары сол кездегі отар елдер халықтары,
жабайылар тарихы мәселелері ӛткен кездерде империялық ӛктемдіктің және марксизмнің
қатаң қағидасымен, тоталитаризмнің жеке адамға табынушылық идеологиясының
ықпалымен кӛрінеу бұрмалаушылыққа ұшыратылды. Осының бәрі бүгінгі таңда тарихи
ӛткен кезеңге объективті түрде қарауды, жаңа кӛзқарастарды тиянақтауды талап етеді.
