скале Окжетпес, что значит «стрела не долетит». В 300 метрах от поляны Абылай хана к северо-востоку от северо-западного берега
озера Аулиеколь расположен этот легендарный утес Окжетпес. Высота Окжетпес над
уровнем моря 300 метров. Об Окжетпесе великий потомок Абылай хана, Шокан
Уалиханов собрал более пятнадцати легенд и сказаний.
На основе одной из легенд о плененной Абылай ханом калмычке Сакен Сейфуллин
воспел Окжетпес в своей поэме «Кокшетау». Легенда гласит: Однажды хан Абылай в бою
с калмыками взял большие трофеи и у подножья Окжетпес поделил их. Осталась одна
пленная девушка-калмычка. Ей было 17 лет. Красота ее только входила в рассвет. Из-за
нее между джигитами разгорелся спор. Каждый хотел взять ее в жены, красавицу-
калмычку. Хан Абылай разрешил ей самой выбрать себе жениха. Девушка понимала, что
свободы она не получит и не хотела выходить замуж за нелюбимого. На вершине скалы
она закрепила платок и сказала: – Чья стрела пронзит платок, за того я выйду замуж.
Много джигитов стреляли, но ничья стрела не долетела до вершины скалы. Тогда девушка
с ее вершины бросилась в озеро Аулиеколь и на месте ее гибели возник Жумбактас –
камень-загадка. С тех пор скала называется Окжетпес. Действительно, если со стороны
озера Аулиеколь пристально посмотреть на ухо «Слона», вы увидите стоящую во весь
рост девушку, держащую в руке платок.
В этом предании показано стремление народа к личной свободе, к свободе чувств и
желаний. Как говорил великий педагог Сухомлинский «Любовь – больше, чем Бог. Это –
вечная красота и бессмертие человеческое. Мы превращаемся в горсть праха, а Любовь
остается вечно...» [5]. Данный пример показателен в плане воспитания молодого
поколения, так как необходимо посеять в их сердцах чувство собственного достоинства и
чести, ведь подлинная любовь – это подлинная красота человека.
Предания как одни из средств народной педагогики играют большую роль в
воспитании духовно и нравственно развитой личности, особенно теперь, когда в нашем
государстве ощущается необходимость в формировании нового профессионального
образования, которое должно быть ориентировано на личность обучаемого.
У каждого народа сложился самобытный нравственный уклад, своя духовная
культура, имеется огромный потенциал накопленных веками традиций, обычаев, которые
воспитывают и формируют мировоззрение людей. Из поколения в поколение передается
этот багаж мудрости через предания, сказки, песни, загадки, пословицы и т.д. Знакомство
еще с раннего возраста с этим бесценным кладом позволяет нашей молодежи глубже
152
понимать истоки своей культуры, приобретать ценные знания о духовном богатстве и
нравственных ценностях своего народа.