«филологические науки в образовательном пространстве республики казахстан»
«ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН»
жүктеу/скачать 3,76 Mb. Pdf көрінісі
|
кекілбаев шығармалары
| «ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН»
17 обожествляет их. Колороним здесь, также как и Үрүҥ Аар Тойон, выступает как ключевая метафора , белым цветом символизируется священное, сакральное для народа саха. Колороним үрүҥ в составе ФЕ, обозначающих нахождение человека под гнетом кого-либо или обремененного непосильной работой: үрүҥ хараҕын өрө көрбөт – 1) не видеть света белого от унижения, притеснения; 2) вертеться как белка в колесе; үрүҥ хараҕын өрө көрдө – он наконец-то свободно вздохнул (напр., освободившись от гнета, забот и т.п.) (букв. он смотрел вверх своими белыми глазами); үрүҥ хараҕын өрө көрдөрүмэ – 1) обременять кого-либо непосильной работой, не давая покоя, отдыха, нормальной жизни; безжалостно угнетать, притеснять кого-либо, не давать свободно жить кому-либо; 2) не давать даже пикнуть кому-либо, совершенно не давать пререкаться кому- либо [6, 301]; Колороним үрүҥ в составе ФЕ, обозначающей заставление кого-либо признаться в своих грехах или поклясться в чем-либо: үрүҥ-хара тылын этит ( букв. заставить кого- либо сказать свои белые-черные слова). Колороним үрүҥ в составе ФЕ, указывающей адресат: үрүҥ илиитигэр биэр (туттар) вручать что-либо в его собственные руки ( букв. в его белые руки отдать (вручать)). Колороним үрүҥ в составе ФЕ, обозначающих отрицательные стороны человеческого характера: үрүҥ сүнньүнэн истибэт (разг.) – быть непослушным исполнителем чьей-либо воли; үрүҥ илии (пренебр.) – избегающий тяжелой или грязной работы человек; белоручка; чистоплюй ( букв. белые руки); үрүҥү көрбөтөх үрүмэччигэ дылы ( үрүмэччи курдук ) (диал.) – легко увлекающийся (о человеке, набрасывающемся на всякую новинку) ( букв. как летучая мышь [бросающаяся из темноты] на светлое). Данная ФЕ возникла на основе наблюдений того, что летучая мышь в темные осенние ночи садится на все белое и светлое. Теперь рассмотрим фразеологизмы с колоронимом ак в тувинском языке. В тувинской культуре белый цвет отмечают как «цвет-мать». Исследователи отмечают, что белый цвет является символом чистоты и святости, благородства, благополучия, богатства, добра и почета: «В мировоззрении тувинского народа белый цвет играет особую роль и ассоциируется с чистотой, невинностью, богатством и святостью. Ср.: ак чем — молочные продукты, букв. белая еда, которая является священной, используется во всех обрядах и имеет свойство отпугивать нечистую силу; ак сеткил — доброта, чистая душа, букв. белая душа; ак ог — белая юрта (богатая юрта)» [4, 36]. Всего обнаружено 14 фразеологизмов с колоронимом ак 'белый' в тувинском языке: колороним ак в составе ФЕ, обозначающих человека с доброй душой и светлыми помыслами: ак сеткил 'честное намерение, чистая душа, честь, доброжелательство, доброта' ( букв. белая душа); ак сеткил-биле 'положа руку на сердце, честно, с добрым желанием' ( букв. с белой душой); ак сеткилдиг 'честный, добросовестный, бескорыстный, добрый' ( букв. с белой душой). Ол – ак сеткилдиг кижи 'Он добросовестный человек'; Сеткили ак ( букв. душа его белая) = ак сеткилдиг . Саадак сеткили ак кижи. 'Саадак – добрый человек' [9, 141]; колороним ак в составе ФЕ, обозначающих счастье: ак орук 'счастливый путь' ( букв. белая дорога); ак оруун оруктаар 'следовать своей дорогой, не мешать никому' ( букв. по своей белой дороге следовать); ак тудар (старый обычай) 'преподнести дарственный плат (кадак) родителям невесты и просить ее руки' ( букв. белое преподнести); колороним ак в составе ФЕ, связанных с обещанием, разговоров или молчания: Ак аас эдер 'обещать' ( букв. белый рот произносить); Ак хар ашпас 'молчать, не сказать ни слова' ( букв. не открывать белый снег). Ср . русск . 'набрать в рот воды'. Ак хар аштырбас |