Философия ғылымдарының докторы, профессор Серік Мырзалы
жүктеу/скачать 0,84 Mb. Pdf көрінісі
|
| Бостандықты нығайту жəне одан туындайтын жауапкер-
шілікті мойындау. Бірақ, ол тек өркениетті қоғамда, яғни, күш қолданбау идеясын толықтай мойындайтын қоғамда ғана болуы мүмкін. Өркениетті қоғамның айырықша белгісі оның алда тұрған мəселелерді шешудің бейбіт, күш қолданбайтын жолда- рын іздеумен тұрақты түрде айналысуы болып табылады. Барлық жерде бейбітшілік орнату. Олай болмаған жағдай- да, өркениетіміз құриды, онымен қоса адамзат та жер бетінен жойылады. Кедейшілікпен күрес. Техниканың дамуы арқасында, əлем кедейлікті жоюға, сондай-ақ жұмыссыздықты болдырмауға тырысады. Зорлық жасамауға үйрету. Соғыс мəдениетінің орнына бейбітшілік мəдениетін уағыздау қажет. Өзіндік ерекшелікті сақтау – тұрақтылықтың негізі. Адамзат бірлігі идеясы жүзеге асыратын мынадай фактор- ларды атап өтуге болады: 1. Адамзат табиғатының бірлігі. Адамзат əлдебір қабілетті- ліктер тұтастығы болып табылады, белгілі бір жағдайда оның күштері, қуаттары, дарындары т.б. жүзеге асады, басқа жағдай- ларда олар потенцияда мүлгіп жатады. 2. Адамдық сапалардың əмбебаптылығы. 3. Адамзаттың уақыт пен кеңістіктегі бірлігі. 4. Адамзат қоятын мақсаттардың бірлігі. Оларға жататын- дары: - Адамның өркендеуі; - Еркіндік пен еріктілік; - Адамның құдіреттілігі, мəдени шығармашылығы; - Адамда болмыстың ашылуы жəне сол арқылы құдайдың ашылуы. Бірақ жалпылықты адамдар өмірінің түбегейлі қырларын- дағы ұқсастық, сəйкестік, əрбір жеке мəдениетте өмір сүретін жəне көрініс табатын ортақтық деп түсінсек, онда қойылған сұраққа оң жауап əбден заңды болады. Тағы да атап көрсетейік: сөз бірегей жалпыадамдық мəдениет туралы емес, ал мəдениет көптүрлілігіндегі ортақ тенденциялардың барлығы туралы 105 болып отырады. Ғылыми тұжырымдамада бұл мəселе мəдениет көптүрлілігінің бірлігі мəселесі ретінде көрінеді. жүктеу/скачать 0,84 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|