Философия истории



бет5/6
Дата21.04.2023
өлшемі374,21 Kb.
#85275
1   2   3   4   5   6
Байланысты:
Дәріс 13. Тарих философиясы

Вильгельм Дильтей
(1833-1911)
Генрих Риккерт
(1863-1936)
«Науки о природе и
науки о культуре»

Қазіргі тарих туралы пікір-талас: дамудың батыс әлде батыс емес үлгісі дұрыс па?


Тарихтың мән-мағынасы неде?
- прогресте ма?
- модернизацияда ма?
- жаhандануда ма?
Өркениеттердің соқтығысуы туралы пікір-талас
Хантингтон: «…қазіргі әлемде мәдени бірегейліктер (этникалық, ұлттық, діни, өркениеттік) бірінші орынға шыққан, ал одақтар, антагонизмдер және мемлекеттік саясат - мәдениеттің жақындығына қарап және мәдени айырмашылықтарды есепке алып - қалыптасады»

Хантингтон Сэмюэл Филлипс
(1927-2008)
«Өркениеттердің соқтығысуы?»
(1996)

«Тарихтың соңы» туралы қазіргі пікір-талас


«Тарихтың соңы» дегеніміз не?
- мінсіз (идеалды) мемле-кетті құру?
- бүкіл әлемде либерализ-мнің жеңісін?
- апокалипсис?
Посттарих қандай болады?
Ёсихиро Фрэнсис Фукуяма
( 1952 ж. дүниеге келген)
«Тарихтың соңы және соңғы адам» (1992)
Фрэнсис Фукуяма : «…басқа адамдарға тең болып таныламын деген рационалдық тілек «тарих соңының» негізі болып шығады». Сонымен, тарих либералдық демократияда өзінің логикалық соңын табады …»

Қазақ халқының тарихи санасының ерекшеліктері

  • Тарихи білімнің қолдаушылары және сақтаушылары жыраулар болған
  • «Шежірені» білу, ата бабалар қалдырған ережелер мен заңдарды білу- «Ата Заң» , сонымен қатар: «Есім ханның ескі жолы», «Қасым ханның қасқа жолы», «Жеті жарғы»
  • Өткен заманды бақытты заман деп идеализациялау: «қой үстінде бозторғай жұмыртқалаған”
  • Қазақ халқының әлеуметтік утопиясы:

  • XV ғ. Асан Кайгының «Жер- Ұйыкты» іздегені, XVIIIғ. Өтеген Өтеғұл ұлы батырдың «Жиделі Байсын» жерін іздеуі


    Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет