Философия пәнінен №2 Аралық бақылау «Стоматология», «ҚДС», 2-курс
жүктеу/скачать 34,62 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Тағдырды өзгертуге болмайды, бірақ құдайлардың мейірімділігі арқылы
|
Философия пәнінен №2 Аралық бақылау «Стоматология», «ҚДС», 2-курс 1.И.Кант философиясындағы тәжірибеге дейінгі, оқып-үйренуді қажет етпейтін білім: Апестериорлы 2.Неміс классикалық философиясының өкілін атаңыз:И.Кант 3.Табу сөзінің мағынасы: Мифтік ескі наным бойынша атын тура айтуға тыйым салынған сөздер тіл білімінде табу деп аталынады 4.«Өркениет дегеніміз мәдениеттің ақыры» - деп есептеген: Руссо, Ш.Фурье,О.Шпенглер 5.«Постиндустриалды қоғам» терминінің авторы:Д.Белл,Рисман, Тоффлер, Бжезинский, Гэлбрейт 6.Аристотель бойынша өнер дегеніміз табиғатқа, болмысқа еліктеу болса, Платон бойынша өнер: Еліктеуге еліктеу, көлеңкенің көлеңкесін салу 7.Әл-Фараби өзінің ғылым классификациясында бірінші орынға қояды: логиканы 8.Адам іс-әрекетінің алуан түрлерін тудырушы мәдениеттер:рухани, материалды 9.Антропоцентризм қай дәуірдің философиясына тән принцип? Инсан Камил 10.“Барлық адамзат тағдыры Тәңірдің қолында” деген пікір:Фатализмнің 11.Р. Декарт пікірінше, адам тіршілігінің жалғыз да, нақты дәлелі, ол: 2 жауап: Буддизм или ойлау 12.«Бір өлшемді адам» еңбегінің авторы: Маркузе Герберт 13.Адамның мәнін ашатын үш бастама: биологиялық, психикалық, әлеуметтік 14.Антикалық ойшылдардың қайсысы алғашқы болып адамды космостан бөлек әлеуметтік этикалық тіршілік иесі ретінде қарастырып, алғашқы антропологиялық бетбұрыс жасаған: Сократ. 15.Позитивизм – бұл философиялық бағыт: Позитивизм – бұл принципке негізделген, яғни барлығы шынайы дейтін философиялық бағыт. 16.Ғылым мен философияның интеграциясын жақтайды Томпсон философия мен ғылымның арасындағы байланысты түсінудің үш жолын көрсетеді: - ғылым мен философия берілген тақырыпқа əр басқа қырынан келетін ғылым салалары. Ғылым əлем туралы деректерді берсе, философия осыған қажетті өлшемдерді қарастырады, баға береді жəне мəнін түсіндіреді. 17.Ғылыми білімнің жүйесін сынға ұшыратады Поппер ғылыми білім мен ғылыми емес білімнің ара жігін анықтап алу қажет деп санайды. Əр түрлі болжамдардың қойылуы жəне олардың теріске шығарылуының, сынға ұшырауының арқасында ғылыми білім өседі. 18.Философияны дербес ғылым ретінде жоққа шығарады Позитивизм – бұл философиялық бағыт: : 1- Философияны дербес ғылым ретінде жоққа шығару 2- эмпириокритицизм 3- Позитивизм – бұл принципке негізделген, яғни барлығы шынайы дейтін философиялық бағыт. 19.Дұрыс пікір қалыптастырады 20.Адам мәселесін қарастырады Антропология 21.Этиканың категориялары қатарына кірмейтін ұғымды белгілеңіз: 22.Аристотельдің пікірінше артық пен кемшіліктің тең ортасы: Қарапайымдылық 23.Ахмет Байтұрсынұлы өнерді негізгі екі түрге бөледі: Оның бірі – тірнек өнері, екіншісі – көрнек өнері. 24.«Өнердің алуан түрлері дегеніміз – тиісінше сұлулықтың да алуан түрлері» пайымдауының авторы: 25.Қоғамды адамдардың өзара мұқтаждықтарын өтеу үшін бас қосқан бірлестігі деп есептеген философ: Платон 26.Әл-Фараби бойынша қоғам жіктелісі: 3 түрлі : ұлы, орташа, шағын 27.Ең ежелгі әлеуметтік институт: . Тронхейм 28.Аристотель жақтаған меншік түрі: 29.Катарсис дегеніміз:тазарту, қорқыныш пен қайғының көмегімен рухтың тазалануы, құндылықтық эмоцияның ең жоғарғы формасы 30.Кинизм бағытының өкілі: стоицизм, астисфен, диоген, синопский 31.Философия үшін еркіндік дегеніміз: 32.Декарт ұсынған Құдай болмысын дәлелдемесі: онтологиялық 33.Марксизм адам туралы: әлеуметтік, саяси және экономикалық теория 34.Архетип ол: алғашқы бейне, идея 35.Мифтердiң құрылымдық элементтерi ретiнде барлық жерде кездесетiн ұжымдық формалар мен бейнелер Көшбасшы бейнесi Кез келген ғылыми танымның бастапқы сәттерi Дүние танудың бейнелерi Адам физиологиясының негізін құрайтын 36.Ақпараттық қоғамның басты белгісіне жатады: еңбек, қарым – қатынас және таным 37.Классикалық емес философияның негізгі бағыттары: прагматизм, герменевтика, аналитикалық философия, схоластика 38Иррационализмнің өкілдері: Шопенгауэр, Кьеркегор, Маркс 39.Ибраһимдік немесе Авраамдық діндерге жатады: иудаизм, христиан, ислам 40. Платонның «Үңгір туралы аңыз» әфсанасында сұхбат құрушылар: Сократ пен Главкон 41.Софистердің ілімі бойынша: Менің білетінім ештеңе білмейтінім Дүниенің түпнегізі апейрон Ақиқат субъективті Адам қоғамдық жануар Алғашқы бастама Құдай 42.Жансыз заттар культі: Фетишизмді жансыз заттардың культі, тұмар, бойтұмарлардың тылсым күштеріне сену, заттар мен құбылыстарды құдай бейнесімен сипаттау ерекшелейді. 43.Фрейд концепциясындағы мәдениет ұғымы қалай сипатталады: сұлулық, тазалық және тәртіп 44.Иммануил Кант философиясына тән ұғым: 45.Хайдеггердегі Dasein категориясы: қазіргі болмыс, болмыстың қатысуы 46.Упанишадалар: Упанишадтар -діни-философиялық сипаттағы ежелгі үнді трактаттары. Ведастардың қосымшасы болып табылады және шрути санатындағы индуизмнің жазбаларына жатады. Олар негізінен философия, медитация және құдайдың табиғатын талқылайды. 47.Қара сөзбен жазылған философиялық түсініктемелер Ғылым туралы жинақ Құдайларға арналған гимндер жинағы Табиғат туралы жинақ Салт-дәстүрлер туралы жинақ 48.Э.Дюркгейм қоғамның тұтастығының негізі деп санады:колективтік, жалпыға тән сана 49.Қоғамды толыққанды әлеуметтік ағза ретінде сипаттайтын оның өзіне ғана тән ажырамас қасиеті (атрибуты): 50.«Адамды қоршаған әлем мәнсіз, абсурд» деп тұжырымдаған ойшыл:А.Камю 51.Деррида Батыс өркениетінің ұлы ойшылдарының бүкіл еңбектерінде бұрмаланған ағат пікір, сыңаржақтық бар екеніне сенімді болды. Себебі олар: жазуды сөйлеуден артық санады сөйлеуді жазудан жоғары қойды барлық ойларын ауызша айтты сөйлеуге сенімсіздікпен қарады ауызша сөйлеу дұрыс мағлұмат бермейді деп санады 52.Кинизм философиясына қатысты айтуға болады: 1- -антик философиясының ақыры 2- Кинизм-практикалық философия, киниктер өздерінің көзқарастарын дәлелдеудің негізгі тәсілі күнделікті өмір салтын қарастырды. Олар үшін тек көруге, сезінуге немесе түсінуге болатын нәрсе маңызды болды. 53.Макс Вебердің ойынша бұл діндер әлемді игеру діндеріне жатады: ислам, иудаизм мен христиандық 54.Бұқаралық мәдениетке тән емес: көпшіліктің талғамына сай болу 55.«Лодка на аллеях парка» еңбегіндегі «әлеуметтік институттарды» білдіретін метафора: асфальтталған аллеялар 56.Бұқаралық мәдениеттің басты функциясы: танымдық, интеграциялық, компенсаторлық, және хабар тарату. 57.Мәдениет – бұл: адамдардың ықпалымен болатын табиғаттағы өзгерістер 58.Заманауи мәдениетте бір-біріне қарама-қарсы мындай типтерді бөліп көрсетуге болады: бұқаралық, этикалық 59.Серен Кьеркегор философиясына сәйкес адам өмірінің сатылары: эстетикалық, этикалық, діни сатылар. 60.Юсуф Ибн Исхак әл-Кинди - бұл: 1 – ші арабтан шыққан данышпан 2-мектеп, араб философиясының негізін салушы, араб философы, астрологі, математигі әрі дәрігері, «арабтардың философы» деген құрметті атаққа ие. 61.Діннің мифтер мен ритуалдардағы тілі: символдық тіл 62.Қай ойшылдың философиясы үшін адамның индивидуалды болмысы философиялық танымның басты объектісі болып табылады: М.Хайдеггер, Н.Бердяев 63.Антикалық танымға сәйкес, барлық шеберлік, ептілік, өнер мынаған жатады: тэхне 64.Адам мен қоғамның пайда болуын белгілейтін термин: антропосоциогенез 65.Логикалық позитивизімде верификация принципінің түсінігі: Ғылыми тұжырымдарды нағыз шындыққа тексеру қажеттілігі 66.Аксиология терминін тұнғыш еңгізген ойшыл: Гартман 67.Мәдениеттің басты элементі: Мәдениеттің негизги элементтеринин ен бастысы жане осыган сайкес басты аткаратын кызмети таным яғни танба- символдық элемент болып саналады. 68.Еркіндіктің экзистенциалистік түсінігі: Тағдырды өзгертуге болмайды, бірақ құдайлардың мейірімділігі арқылы жүктеу/скачать 34,62 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|