Философия пәнінен тест сұрақтары 25 қараша 2021 жыл Платон құрған оқу орны Академия 2
жүктеу/скачать 27,4 Kb.
|
|
Философия пәнінен тест сұрақтары 25 қараша 2021 жыл 1. Платон құрған оқу орны *Академия 2. Марксистік теория бойынша еңбек дамуға әкелді *миды 3. Ғылыми білімінің теориялық деңгейі ерекшеленетін теориялық әдістер *аналогия, модельдеу 4. Фейербах қабылдамаған идеализм авторы *Гегель 5. Философияға атомистік материализмді алып келген ойшыл *Демокрит 6. Қоғам ұғымының анықтамасы *адамдардың арасында қалыптасқан байланыстар мен қарым-қатынастардың жиынтығы 7.Адамның марксистіктұжырымдамасы *Адам-қоғамдық қатынастардың жиынтығы,бұл тордан секіріп шығу мүмкін емес,тек қана қорқақ әлеуметтік әділдікті тез жақындтатуға еңбектенбейді 8.Иррационализм әлемді түсінуде ақылдың рөлін шектейтін немесе бас тартатын философиялық тұжырымдама ретінде XX ғасырдың философиясы...... *экзистенциализм 9. Қайта өрлеу дәуірінде адамға берілген сипаттама *шығармашылық тұлға 10.Психоанализдің негізін қалаушы *З. Фрейд 11.Болмыс туралы ілім этика *онтология 12.Ғылым философиясы *философия бөлімі 13.Тәуелсіз Қазақстанның Ұлттық идея философия *ұлттық сана 14.Жаңа Елорданың негізгі артықшылығы тарихи естелектердің көп болуы *тиімді геосаяси орны 15.Философияның негізгі тақырыбы «өмірдің мәнсіздігі,мағынасыздығы» деп көрсеткен *Камю 16.Культура сөзінің мағынасы? *өңдеу 17.Қорқыт ата данышпан және *қобызшы 18.Дүние бір бастамадан тұрады деп есептейтін философиялық ілім? *монизм 19.Қазіргі заман философиясын қалыптастырудың маңыздылығы? дін *рационализмді дамыту 20.Философиялық дүниетанымның ерекшелігі? *нақты ұғымдар мен категориялардан тұрады 21.Ең алғаш болып қорға «метафизика»сөзін енгізген философ-ғалым? *Аристотель 22.Майевтика тәсілін ұсынған? *Сократ 23.Ортағасырлық философияға тән сипаттама? *теоцентризм 24.Білім, қызмет, зияткерлік немесе сапалы еңбек ресурстары? *бәсекелестік қабілет 25.Христиан дінінің ерекше сипаттарының бірі? *үштік ұғымы 26.Әлеуметтік дамудың субъектісі? *халық 27. «Үш анық» атты философиялық шығармасының авторы *Ш.Құдайбердіұлы 28.Білім дегеніміз *Шыңдық туралы ең анық, негізделген ақпарат 29.Атақты ирандық ғалым, философ, ақын, әлемге әйгілі төрт жоды өлеңдер (рубаи) авторы *Омар Хайям 30.Емшілік «Сауығу» кітабының авторы: *ибн Сина 31.Қайта жаңғыру мәдениеті мен идеологиясындағы ойлаудың негізгі ұстанымы: *әлемнің теоцентристік түсінігінен антропоцентристік түсінігіне өту 32.Эмпирикалық білім – бұл: *тәжірибелік білім 33.Л. Фейербахтың философиялық ұстанымы - бұл: *антропологиялық материализм 34.Капитализмнің пайда болып, дамуын протестанттік этикамен байланыстырған философ, социолог *М. Вебер 35.Адамның пайда болуындағы еңбектің ролі туралы еңбектің авторы: *Ф.Энгельс 36.Құдайға сенімді теріске шығаратын ұстаным: *атеизм 37.Болмыстың кең көлемдегі түсінігі – бұл: *жалпы өмір және мән туралы кең көлемді ұғымдар 38.Гносеология нені зерттейді: *танымды 39.Парменидтің «ешқашан болмағанның, жоқтың бар екенін дәлелдеу мүмкін емес» деген пікірін терістейтін категория: *бейболмыс 40.Қазақ философиясының кеңістік категориясы сипатының анықтамысы: *сакральды-символикалық 41.Қоғамдық сана түрлері қалай ажыратылады: *олардың қоғам өміріндегі орнымен 42.Табиғат пен адамның өзара қатынасы – бұл: *адам, қоғам және мәдениет бір уақытта табиғатқа қарсы тұрады және оның құрамына да кіреді 43.«Өзіңді өзің таны» деген ғибратты сөз авторы: *Сократ 44.Патристика мен схоластика – философияның негізгі сатылары: *Ортағасырдың 45.Шоқан Уалиханов «бірінші дәрежелі бақсы» деп атады *Қорқыт 46.XX ғасырдың 80-ші жылдарында пайда болған, ашық және өз-өзіне толығынан тең емес жүйелердің өзіндік ұйымдасуы мен өзгеру, даму заңдылықтарын зерттейтін ілім *Синергетика 47.Австрия психологы Зигмунд Фрейд бойынша саналы және бейсаналық қарым қатынастың адам психикасындағы көрінісі *Ол
*Шетелдік капиталды тарту 49.Танымалдылық пен билікке ие болуға қол созып, көпшіліктің көзсіз сенімін пайдаланатын саясаткелердің ісі дегенді терістеуде платоннын саяси жүйені сипаттауы *Демогогия 50.«Тек қана өзінің бар екенін және өзінің түйсігінің бар екенін белгілі деп мойындап, басқа ештеңеге жол бермейтін философтардың позициясы: *субъективтік идеализм; 51.Өркениет жолынан бас тартып, қайтадан «нәрестелік күйге» қайта оралуға шақырған Көне Қытай философы: *Лао-Цзы; 52.Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні: коммунизм құрылысшыларының моральдық кодексін жасауында *ізгілік арқылы мемлекетті басқару концепциясында 53.Көне Үнді философиясының өкілі: *Джина; 54.Қазіргі дүниежүзілік діндердің бірі болып табылатын көне үнділік діни-философиялық ілім: *буддизм; 55.Антикалық философияның сипатты белгісі: *космоцентризм; . 56.Шындықтың сандық өлшемі, қатынасына көңіл аударған көне грек ойшылы: *Пифагор; 57.«Барлығы да ағын үстінде», «Бір түскен өзенге екінші рет қайтып түсуге болмайды» деген кімнің сөзі? *Гераклиттің; 58.«Сөз» - ұлы билеуші деген софист: *Горгий; 59.Платон негізін қалаған флософиялық бағыт: *объективтік идеализм; 60.«Бірінші философия» (метафизиканы) Аристотель қандай ғылым ретінде анықтайды: *болмыстың алғашқы себептері мен бастамалары туралы 61.Құдайдың дүниені ештеңеден жасауы концепциясы: *креационизм; 62.Схоластикалық философияның әйгілі өкілі, «Теология жинағы», «Пұтқа табынушыларға қарсы жинақ» шығармаларының авторы: *Фома Аквинский; 63.«Философтарды терістеу» кітабының авторы *Әл-Ғазали; 64.Шаманизм «аңғал» адамның білместігі деп тұжырымдаған ағартушы ғалым *Ш. Уалиханов 65.Құдай жаратқан адамның рухын мәңгілік, денеден денеге көшуге қабілетті деп санаған антикалық философ *Платон 66.Танудың әлеуметтік – мәдени нысандары *Философиялық 67.Гегельдің шіркеу доктринасын терістеп жазған еңбектері *Христиандық рухы және оның тағдыры 68.Шоқан Уалиханов «даланың алғашқы философы деп атаған көрнекті ойшыл *Асан Қайғы 69.«Техника философиясының» қалыптасу кезеңі *ХІХ ғасырдың екінші жартысы 70.«Ашық қоғам» тұжырымдамасының авторы *К. Поппер 71.Антикалық ойшылдарда адам бейнесі *Космоцентрлік 72.Ортағасырлық философиялық ой кешу әдістерінің ерекшелігі мынадай принциппен айшықталады: *ашылу принципімен 73.Апологетика философиясының басты мәселесі: *Христиан дiнiн қорғау, ақтау; 74.Христиандық «Шіркеу әкейлерінің ілімі»: *патристика; 75.Патристиканың көрнекті өкілі, «Құдай қаласы туралы» және «Тәубе» («Исповедь») еңбектерінің авторы: *Аврелий Августин. 76. «Сенемін, себебі абсурдты» деген ортағасырлық ойшыл: *Квинт Тертуллиан; 77. «Түсіндіруші» атанған араб-мұсылман әлемінің ғұламасы: * Ибн Рушд; 78. «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат» еңбегінің авторы: *әл-Фараби; 79. Әл-Фараби философиясының айшықты белгісі: *адамның әлеуметтік табиғаты 80. Исламдағы аскеттікті уағыздаушы ортағасырлық діни-мистикалық ілім: *суфизм. 81.«Екі ұдай ақиқат» теориясын негіздеген философ: * Ибн-Рушд. 82. Демокриттің атомистік ілімін жалғастырушы: *Эпикур; 83. Антикалық алғашқы ағартушылар деп атауға болады: *софистерді; 84. «Адам – барлық заттардың өлшемі» деген грек ойшылы: * Протагор. 85. Әрбір индивидтің мәдениеттілігі мен моралдылығы арқылы барлық қоғамның жақсы өмір сүруін байланыстырып қарастырған Көне Қытай философы: *Конфуций; 86. Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні: коммунизм құрылысшыларының моральдық кодексін жасауында *ізгілік арқылы мемлекетті басқару концепциясында 87. Көне Үнді философиясының өкілі: *Джина; 88. Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принципі: *гуманизм принципі 89. «Алтын орта жолы өзара үйлесімділік, іс пен сөздің сәйкестігі» - бұл этикалық принциптер: *конфуцишілдіктікі; 90. Тоталды азаптану және одан айығу қай философияның орталық мәселесі? *Көне Үнді философиясының 91. Дүниенің алғашқы бастамасы от, су, жер деп санаған Көне Үнділік ортодоксалды емес мектеп: буддизм; *чарвака-локаята 92. Махавира Вардхамана негізін қалаушы: *джайнизмнің. 93. Джайнизм метафизикасындағы мәңгі тәуелсіз екі субстанция: *Джива мен Аджива; 94. Буддизмнің пайда болуы мен таратылуы кімнің атымен байланысты? *Сиддхартха Гаутаманың; 95. Буддизм онтологиясының басты категориясы: *дхарма; 96. «Космос», «Логос», «Архе», «Эйдос», «Сан», «Ӛлшем...» - қандай философияның басты ұғымдары? *Грекия философиясының; 97. Фалес іліміндегі дүниенің түп негізі: *су; 98. Дүниетаным анықтамасы: *дүниеге, адамның өмірдегі орнына деген көзқарастар жиынтығы 99. Эмоцианалдық пен рационалдық, объективтілік пен субъективтілік, фантастикалық пен реалдылық, табиғилық пен табиғаттан тысқарылық араласып жатқан дүниетанымның тарихи формасы: *миф 100. Философияның функциялары: *дүниетанымдық, гносеологиялық, әдіснамалық 101. Философиялық әдістердің ерекше белгісі: *жалпылаудың жоғары деңгейінде негізделгендігі, әмбебаптығы 102. Философиялық танымның негізгі бөлімдері: *онтология, гносеология, әдіснама 103. Философиядағы негізгі екі бағыт: *Материализм мен идеализм. 104. Дүние бір бастамадан турады деп есептейтін философиялық ілім: *монизм; 105. Дүние екі бастамадан турады деп есептейтін философиялық ілім: *дуализм; 106. Көп субстанцияны мойындайтын философиялық ілім: *плюрализм; 107. Материалдық шындықты абсолюттік идеяның өзгелей болмысының формасы деп есептейтін дүниетанымдық позиция: *объективтік идеализм. 108. Философия пайда болды: *Көне Үнді, Қытай және Ежелгі Грекияда; 109. Көне Қытай философиясында қолданған өзара әсерлесетін және алмасатын қарама-қарсылықтарды белгілейтін ұғымдар: *«инь» және «ян»; 110. У-вэй (әрекетсіздік) адамның өзін-өзі ұстау принципі ретінде қалыптасты: *Көне Қытай философиясында 111. Көне Қытай философиясындағы заттардың табиғи жолы: *Дао; 112. Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принципі: *гуманизм принципі 113. Көне Үнді философиясындағы адамгершіліктік құлшыну заңы мына ұғыммен белгіленеді: *карма; 114. Көне Үнді философиясындағы ортодоксалды мектеп, йоганың теориялық негізі: *санкхья. 115. Джайнизм метафизикасындағы мәңгі тәуелсіз екі субстанция: *Джива мен Аджива; 116. Буддизмнің пайда болуы мен таратылуы кімнің атымен байланысты? *Сиддхартха Гаутаманың; 117. Буддизм онтологиясының басты категориясы: *дхарма; 118. Фалес іліміндегі дүниенің түп негізі: *су; жүктеу/скачать 27,4 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|