Философия суфизма Ходжи Ахмеда Ясави как основа исламского мировоззрения тюрков



Pdf көрінісі
бет3/4
Дата16.10.2022
өлшемі286,48 Kb.
#43405
1   2   3   4
Литература
1 Жандарбек Зікірия. Қожа Ахмет Ясауидің екі өмірбаяны. // Дінаралық диалог жəне Қожа Ахмет Ясауи мұрасы. // 
Халықаралық ғылыми конференция материалдары. – 13 ақпан, 2015. – Астана. – 322 б.
2 Асгар Сабери. Положение Ходжа Ахмеда Ясави в письменных источниках // Дінаралық диалог жəне Қожа Ахмет 
Ясауи мұрасы. // Халықаралық ғылыми конференция материалдары – 13 ақпан, 2015, Астана, 322б.
3 Одиннадцать имен святого Яссави (Праведники) // Сост. В.В. Арсентьева. – Екатеринбург: Свердл. Обл. межнац. 
б-ка, 2006. - 17 с.
4 Байтенова Н.Ж. Ходжа Ахмет Яссауи – основоположник тюркской ветви суфизма. // Вестник КазНУ. – 2012. – № 2 
(39). – С. 4-10. 
5 Сариева К. Диалектика математических и философских понятий в произведении Ходжа Ахмеда Ясави «Дивани 
Хикмет». // Материалы Международной конференции: Суфизм в Иране и Центральной Азии. – Алматы, 2–3 мая 2006.
– 328с.
6 History of Sufism // http://www. answers. com/topics/sufism
7 Форвард М. Мухаммад: краткая биография. – М., 2002.
8 The Muslim Magazine. – Vol. 2. – № 4. – Fall 1998.
9 Жандарбек З.З. Ходжа Ахмет Йасави и возрождение тюркской государственности // Материалы Международной 
конференции: Суфизм в Иране и Центральной Азии. – Алматы, 2–3 мая 2006. – 328с.
10 Орынбеков М.С. Предфилософия протоказахов. – Алматы. – 159 с.
11 Гулям Хусейн Ибрахими Динани Мистические взгляды семьи пророка. // Материалы Международной конференции: 
Суфизм в Иране и Центральной Азии. – Алматы, 2–3 мая 2006. – 328с.
12 Барлыбаева Г. Кожа Ахмет Ясави как яркий феномен тюркской философии. // Дінаралық диалог жəне Қожа Ахмет 
Ясауи мұрасы, 13 ақпан, 2015, Астана. – 322б.
13 Касабек А., Касабек С. Искание истины – Алматы: Ғылым, 1998 – 144с.
14 Хусайн Байкаро. Рисола. Девон. Нашргатай ёрловчи Афтондил Эркинов // Тошкент, 1995. – 198с.
15 .Ошибка! Недопустимый объект гиперссылки.
16 Сейтахметова Н.Л. Макамы в суфизме как феноменологические образы мусуль-манского Средневековья. // 
Материалы Международной конферен-ции: Суфизм в Иране и Центральной Азии. – Алматы, 2–3 мая 2006. – 328с.
17 Жабборов Неъмат Значение «Поэмы о Ну‘мане ибн Сабите» Ходжа Ахмеда Ясави// Дінаралық диалог жəне Қожа 
Ахмет Ясауи мұрасы. // Халықаралық ғылыми конференция материалдары, 13 ақпан, 2015 ж., Астана қ-сы. – 322б.
18 Мец А. Мусульманский Ренессанс. – М., 1973.
19 Камаладдини С.Б. Туркестанский старец и его мистический путь // Материалы Международной конференции: 
Суфизм в Иране и Центральной Азии. – Алматы, 2–3 мая 2006 г. – 328с.
20 http://kazakhstan.orexca.com/rus/khoja_akhmet_yassavy.shtml//
21 Конратбаев А.К. Полное собрание сочинений. – Алматы: Издательский дом «МерСал», 2004. – Т. 2: Проблемы 
тюркологии и востоковедения. 2004, – 518 с.
22 Галиахметова Г. Г. Суфизм в Золотой Орде // Суфизм в Иране и Центральной Азии: материалы международной 
конференции. Алматы, 2006. – С. 293-295. 
23 Кенжетай Досай. Түркі ислам философияся тарихындағы Ясауи ілімінің мəні мен маңызы. // Дінаралық диалог 
жəне Қожа Ахмет Ясауи мұрасы. // Халықаралық ғылыми конференция материалдары, 13 ақпан, 2015, Астана. – 322б.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет