Философияның методтары
Филocoфиялық oйлар тарихындағы өмірдің мәні мәceлecі: фатализм, гeдoнизм, вoлюнтаризм, функциoнализм
жүктеу/скачать 236,79 Kb.
|
философия сессия
| 36. Филocoфиялық oйлар тарихындағы өмірдің мәні мәceлecі: фатализм, гeдoнизм, вoлюнтаризм, функциoнализм.
Өмір философиясы барлық тірі және рухтарға немесе материяға ұқсамайтын, бірақ интуиция сезімімен танылуы мүмкін, сондай-ақ бастапқы шынайы ретінде қарастырылады. Бұл философияның пайда болуына биология және психология сияқты ғылымның жедел дамуы әсер етті. Өмір философиясындағы басты ұғым-өмірдің мәні мен мағынасын және оның алуан түрлілігін теориялық түсіну. Философияда өмірдің мәні мәселесінде бірнеше ұғымдар қалыптасқан: Фатализм-бұл болмыстың алдын ала анықтаудағы наным, дүниетаным, оның негізінде осы кеңістіктің бастапқы негізі ретінде бұрын және тек "көрінетін" оқиғалардың шарасыздығына сенуді білдіреді. Сонымен қатар, фатализм — тағдырға сену, рок, алдын ала анықтау, мистика туралы түсінік-бұл әлемдегі және әр адамның өміріндегі оқиғалардың Құдайдың немесе табиғи-детерминациясы. Гедонизм-адам ең алдымен өз іс-әрекеттерінде рахат алу ниетін басшылыққа алатын өмірдегі ең бастысы. Гедонизм-аксиологиялық ілім, оған сәйкес ләззат өмірдің ең жоғары игілігі мен мәні, жалғыз терминалдық құндылық (ал барлық басқа құндылықтар аспаптық, яғни рахат алу құралы) болып табылады. Гедонизм жиі утилитаризмге теңестіріледі, бірақ бұл доктриналар арасында айырмашылық бар. Гедонизм таза аксиологиялық оқыту болып табылады: ол бұл құнды дейді, бірақ адамдар өзін-өзі ұстауы тиіс қалай қорытынды жасамайды. Гедонизм оны құру үшін тек құнды негіз бола алатын ең аяқталған моральдық жүйе емес. Утилитаризм-адамның мінез-құлқына нақты нұсқау беретін консеквенциалистік этикалық ілім. Гедонизм утилитаризмге қарағанда, таза жеке, өзімшілдік ұмтылысқа жол береді. Волюнтаризм-философиядағы идеалистік бағыт, ол табиғат пен қоғамның дамуындағы Құдайдың немесе адам еркінің негізгі рөлін білдіреді. Волюндаризм (лат. voluntas-ерік) - философиядағы идеалистік бағыт, яғни табиғат пен қоғамның дамуындағы Құдайдың немесе адам еркінің негізгі рөлі. Қаражал алғашқы еркін, волюнтаризмнің рухани болмысы рационализмге-маңызды ақылға қайшы келмейді деп есептейтін идеалистік философиялық жүйелерге қарсы шығады. Волюнтаризм термині XIX ғасырдың соңында социолог ф. тенниспен енгізілді. Дегенмен, этикет пен философиядағы волюнтаристік идеялармен а. Шопенгауэр, Ф. Ницше, А. Бергсон да алға жылжыды. Волюнтаризм болмыстың жоғары принципіне еркін қарайды. Волюнтаризм тамыз философиясына тән, Жохан Дунстың малы және т.б. аллегориялық мағынада волюнтаризм жеке тұлғаның жағдайларға қарсы күрес болып табылады. Функционализм-бихевиоризм теориясы мен бірегейлігінің баламасы ретінде пайда болған қазіргі сана философиясындағы жетекші теориялардың бірі. Функционализм Аристотель философиясынан, Томас Гоббс және Уильям Джеймс философиясынан басталады, алайда ол XX ғасырдың соңғы үшінде дербес теория ретінде қалыптасты. Функционализмнің негізгі идеясы-психикалық жай-күй физиологиялық жай-күй емес және феноменалдық сипат емес, ақпаратты өңдеу тізбегінде анықталатын функциялар. Каузалды тізбек кіру есіктерден, себеппен бір-бірімен байланысты психикалық жай-күйлерден және шығу тегі кешенінен тұрады. Функционализм-жан, дене мәселелерін қарастырмай, ғылыми психологияны құруға әрекет. Ол материализм мен дуализмге қатысты сыртқы бейтарап позицияны алады. жүктеу/скачать 236,79 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|