100% 38. Экзиcтeнциализм филocoфияcы Қазіргі философияның маңызды ағымдарының біреуі - экзистенциализм философиясы (existentia, - латын сөзі, - өмірлік мәселе). Ол екі дүниежүзілік соғыс арасында Батыс Еуропа негізінде қалыптасты. Мұндай қайғы нәтижесінде, әрине, өткен ғасырда өмір сүрген Дат философы C.Кьеркогер, неміс философы Ф. Ницше, Француз ойшыл Б. Паскаль, орыс жазушысы Ф. Достоевскийдің еңбектері экзистенциализм курсының теориялық көзі болды.
Экзистенциализм философиясында адамның өмірлік мәселелеріне көп көңіл бөлінеді. Ол-өмір мен өлімнің екі ақыл-ойының арасында қалу, қиып, мазасыздану, ренжіту және құлау, уайымдау және қамқорлық және т. б. тек адам өмір сүре алатын жағдайда, оның рухани дұғасы терең күйзеліске ұшырайды, адам тез өсіп, қайталанбайтын өз өмірінің ерекше мәнін терең ашып түсіне алады.
Экзистенциализм адамның еріктілігіне де ерекше көңіл бөледі. Ерік-бұл "қажеттілікті тану" немесе "табиғи талантты іске асыру" емес, бұл экзистенцияға, яғни өмір сүруге тең. Адам өзі жасайтын адам. Ал ерік-таңдау. Ж-П. Сартр "ерік-бұл адамға жүктелетін адамгершіліктің ауыр жүгі".
Экзистенциализм ерекшеліктерінің бірі-тұлғаның қарама-қарсы тұруы және бір-біріне әлеуметтік болмыс, бұл адам болмысының екі жағы бір-бірімен ымыраласпайды. Осыған байланысты, "Діни қызмет және діни бірлестіктер туралы" Қазақстан Республикасының Заңына (бұдан әрі - заң) сәйкес Қазақстан Республикасының әрбір азаматының діни сенім және діни наным-сенім бостандығына, сондай-ақ діни сенім және діни наным-сенім бостандығына құқығы бар екенін атап өту қажет. Бұл адам болмысының қайғылы жақтарын көрсетеді.
Діни экзистенциализм есе бұл мәселенің басқа да шешімдерін ұсынады. Г. Марсельдің айтуынша, адамдар шынайы болмысты, заттардың тұрмысымен салыстырады екен. Шынайы болмыс, негізінен, әрдайым жеке болмыс болып келген. Болмыс - "ол емес"," сен", өйткені Құдай алдында бір-бірімен өмір сүретін адамдар ең құпия тереңірек-шынайы болмыстың алғышарттары болып бөлінеді.
72,68%