Баймурзаева Г.Б.
Москва
ПАТРИОТИЗМ КАК АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ
Аннотация.
Воспитательная доктрина, любая философия образование, нормы,
каждая рекомендация, каждый запрет содержат в себе те или иные утверждения о природе
человека, общества, индивидуального и общественного познания. В каждом пласте
педагогической культуры, в самом строе присущего ему мышления имеется
антропологическая составляющая
Ключевые слова:
природа человека, образовательная антропология, патриотизм в
психолого-педагогическом аспекте, интегративное нравственное качество.
Abstract.
Educational
doctrine,
any
philosophy
education,
standards,
each
recommendation, each ban contain certain statements about the nature of man, society,
individual and social knowledge. In each layer of pedagogical culture, in the system of his
inherent thinking there is an anthropological component
Key words:
human nature, educational anthropology, patriotism in psychological and
pedagogical aspect, integrative moral quality.
Педагогическое человековедение уходит корнями в многовековую
толщу народной мудрости, прежде всего пословицы и поговорки, "модели
воспитания", как их называют. Фиксированные в народных моделях
воспитания наблюдения миллионов людей над собой и своими собратьями
оказывают сильнейшее влияние и на современного человека на всем
протяжении его развития.
В основании любой воспитательной доктрины, любой философии
образования, нормы, каждой рекомендации, каждого запрета заложены те
или иные утверждения о природе человека, общества, индивидуального и
общественного познания. Каждому пласту педагогической культуры в самом
строе присущего ему мышления соответствует антропологическая
составляющая.
Конфуций, Сократ, Платон, Аристотель, Августин, Фома, обосновывая
свое понимание воспитания и обучения, ссылаются на природу человека.
Основоположник научной педагогики Ян Амос Коменский построил
педагогику как строго дедуктивную теорию, выведенную из постулатов. Ими
служили закономерности воспитательного взаимодействия человека с
человеком. Коменский показал, что природосообразность образования не
означает одной только адаптации школы к особенностям личности. С
помощью природосообразного обучения, его содержания и методов,
постоянно опирающихся на природные способности и законы развития
человека, облагораживается и совершенствуется сама его природа.
131
Феноменология духа – образовательная антропология Георга
Вильгельма Фридриха Гегеля – неразрывно связала воспитание рода
человеческого с развитием и совершенствованием отдельной личности.
Человеческое в человеке формирует дух его народа – история, воплощенная
в языке, религии, нравах, политическом строе.
Исходя
из
вышеизложенного,
представляется
правомерным
рассматривать патриотизм в психолого-педагогическом аспекте как
интегративное нравственное качество, имеющее сложное содержание. В
науке существует несколько подходов к трактовке содержания нравственных
качеств. Ряд авторов (Б.Г. Ананьев, В.Н. Мясищев, Ю.А. Самарин и др.)
рассматривают эти качества как устойчивые, укоренившиеся отношения
личности к тем или иным сторонам социальной действительности; другие
(Л.М. Архангельский, А.Ф. Шишкин и др.) – как единство сознания, чувств и
воли; третья группа (С.Л. Рубинштейн, Л.И. Божович и др.) – как синтез
определенных устойчивых мотивов или устремлений личности и
определенных способов поведения, позволяющих реализовывать эти мотивы
в повседневных делах.
Патриотизм является нравственной категорией и неотделим от
индивидуальных и гражданских качеств личности. На личностном уровне
патриотизм выступает как важнейшая устойчивая характеристика человека,
выражающаяся в его мировоззрении, нравственных идеалах, нормах
поведения. «Патриотизм, чей бы то ни был, доказывается не словом, а
делом», - писал В.Г. Белинский.
Действенную сторону патриотизма подчеркивал и П.Я. Чаадаев: «Я не
умею любить своё Отечество с закрытыми глазами, с поникшим челом, с
зажатым ртом ... Я люблю моё Отечество, как Пётр Великий научил меня
любить, ... я думаю, что если мы явились после других, то затем, чтобы
действовать лучше других, чтобы не впадать в их ошибки, в их заблуждения,
в их суеверия»[5], [6].
Рассматривая содержание понятия «патриотизм», в современных
условиях опирается на общефилософские, психолого-педагогические
положения, отражающие специфику данного понятия. Отрицать социальную
характеристику данного феномена было бы неправомерным, тем более что
это заложено в понятии Отечество, которое в совокупности с понятием
Родины отражает его целостную структуру. Вполне обоснованным, видимо,
является
включение
в
содержание
патриотизма
составляющих,
характеризующих отношение человека к обществу, в котором он живет. В
осознании патриотического долга важным является смещение акцента на
личные интересы человека. Приоритет личности, устремлений и интересов
каждого человека в развитии общества, положенный в основу современных
концепций воспитания, неминуемо отражается в содержании основных
нравственных понятий и понятия «патриотизм» в том числе.
Учитывая все вышеизложенное, правомерно включить в содержание
понятия «патриотизм» следующие составляющие: любовь к Родине, к
родным местам, родному языку; уважение к прошлому своей Родины, к
132
традициям и обычаям своего народа, знание истории Родины, понимание
задач, стоящих перед страной, и своего патриотического долга; уважение к
другим народам, их обычаям и культуре, нетерпимость к расовой и
национальной неприязни; стремление к укреплению чести и достоинства
Родины, уважение к армии и готовность защищать Родину; готовность
служить интересам Родины, активное и сознательное участие в трудовой
деятельности при сочетании личных и общественных интересов.
Итак, в психолого-педагогическом аспекте патриотизм представляет
сложное нравственное качество, имеющее сложную структуру и содержание.
Целостная характеристика патриотизма состоит из нескольких
составляющих:
философским аспектом патриотизм рассматривается как общественно-
историческое
явление,
обусловленное
социально-политическими,
экономическими характеристиками конкретного общества и наличием
«естественных» основ, отражающих инвариантную и вариативную
характеристики данного явления.
социально-педагогической план рассматривает патриотизм как социально-
нравственную ценность, которая выражает отношение личности к Родине
и Отечеству, выступающих в качестве объектов ценностного отношения.
психолого-педагогический аспект считает правомерным рассматривать
патриотизм как сложное нравственное качество.
Как показывает анализ всех данных аспектов патриотизма, структура
данного понятия включает такие компоненты, как интеллектуальный,
эмоционально-волевой и действенно-практический (поведенческий).
«Возраст» патриотизма исчисляется многими тысячелетиями и
значительно превышает оседло-земледельческий «стаж» человечества[1].
Согласно определению В.И. Ленина патриотизм - «одно из глубоких чувств,
закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств»[2]. Впервые
слово «патриот» стало употребляться в период Великой Французской
революции 1789-1793 гг. Патриотами тогда называли защитников революции
и врагов абсолютизма.
Патриотизм единственная ценность, которая во многом объемлет все
другие ценности.
Приведём в таблице различные определения понятия «патриотизм».
Определение понятия «патриотизм»
Источник
Любовь к Отчизне.
Даль В.А. Толковый словарь
живого
великорусского
словаря.
Преданность и любовь к своему Отечеству, к своему
народу.
Ожегов
С.И.
Словарь
русского языка.
133
Любовь к Родине, преданность своему Отечеству, своему
народу.
Словарь
современного
русского
литературного
языка.
Чувство любви к своему Отечеству, готовность подчинять
свои личные и групповые интересы общим интересам
страны, верно служить ей и защищать её.
Психолого-педагогический
словарь.
Любовь к Отечеству, преданность ему, стремление своими
действиями служить его интересам.
Философский
энциклопедический словарь.
Нравственный и политический принцип, социальное
чувство, содержанием которого является любовь к
Отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и
настоящее, стремление защищать интересы Родины.
Краткий
словарь
по
философии.
Любовь к Родине, к своему народу.
Российская педагогическая
энциклопедия.
Любовь к Родине, Отечеству и своему народу.
Большая
советская
энциклопедия.
Чувство любви к Родине, идея, сознание гражданской
ответственности за судьбы Отечества, выражающееся в
стремлении служить ради своего народа, защиты его
интересов.
Советская
историческая
энциклопедия.
Любовь к Родине, к земле, где родился и вырос, гордость
за исторические свершения народа.
Лихачёв Б.Т. Педагогика.
Определение понятия «патриотизм»
Источник
Патриотизм – это исторически сложившаяся и развивающаяся
категория
педагогической
антропологии,
отражающая
устойчивое
положительное отношение людей к своему Отечеству, проявляющееся в
деятельности на его благо, в реализации которого с единых позиций
участвуют и государство и общество.
Патриотизм является важным ресурсом консолидации общества.
Патриотизм выступает в качестве важного внутреннего мобилизующего
ресурса развития общества, активной гражданской позиции личности,
готовности её к самоотверженному служению своему Отечеству. Патриотизм
как социальное явление - цементирующая основа существования и развития
нации и государства.
Само понятие патриотизм связано с множеством идей: национальной,
исторической, культурной, географической и др. Особо эта связь проявляется
134
в России. Россия - общий дом для множества народов и языков, культур и
верований. Поэтому российскому патриотизму присущи свои особенности.
Прежде
всего,
это
гуманистическая
направленность
российской
патриотической идеи; соборность и законопослушание; общность, как
устойчивая склонность и потребность россиян к коллективной жизни; особая
любовь к родной природе.
Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан
Российской Федерации на 2016 – 2020 годы» определила целью повышение
гражданской ответственности за судьбу страны. Консолидация общества для
решения задач обеспечения национальной безопасности и устойчивого
развития Российской Федерации. Укрепление чувства сопричастности
граждан к великой истории и культуре России. Обеспечение
преемственности поколений россиян. Воспитание гражданина, любящего
свою Родину и семью, имеющего активную жизненную позицию[7].
ЛИТЕРАТУРА
1.
См.: Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, т. 45. - СПб., 1898.
2.
Ленин, В.И. О воспитании и образовании. В 2-х т. - Т. 1. - М., 1980.
3.
Керсновский, А.А. История русской армии в 4 томах. Т. 2. - М.: Голос, 1993. - С. 200.
4.
Никандров, Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека//Педагогика. - 1998. № 4.
5.
Белинский, В.Г. В кн.: Мудрость тысячелетий. Энциклопедия/Автор-составитель В.
Блязин. - М.: ОЛМА-Пресс, 2003. - С. 559.
6.
Чаадаев, П.Я. Статьи и письма. - М.: Современник, 1989. - С. 521.
7.
Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской
Федерации на 2016 – 2020 годы» (утверждена постановлением Правительства
Российской Федерации от 30 декабря 2015 г. № 1493)
Достарыңызбен бөлісу: |