Г. Д. Хорошавина доктор педагогических наук, профессор, заведующая

333 

 

Achmatova).  Il  componimento  è  da  apprezzare  non  soltanto  per  il  suo  valore 

artistico,  ma  anche  per  l’influenza  civile  e  politica  che  esercitò  sull’Italia  alla 

vigilia del Risorgimento. Cruciale nell’analisi di quest’opera è infatti il particolare 

contesto  storico  e  politico  nel  quale  Leopardi  si  trovava.  Guardando  al  passato 

glorioso  e  allo  splendore  dell’antichità,  il  poeta  coglie  l’occasione  per  riflettere 

sullo  stato  attuale  del  paese.  Leopardi  ricorda  il  tempo  memorabile  della  civiltà 

romana e dell’età comunale in cui gli «antichi padri» si distinguevano per «l’armi 

e  il  valore  e  la  costanza».  Ispirandosi  alla  tradizione  petrarchesca  della  canzone 

Italia  mia,  l’autore  ritrae  l’Italia  contemporanea  con  l’immagine  di  una 

«formosissima  donna»,  colei  che  ha  dato  vita  al  popolo  italiano  e  che  adesso  si 

ritrova  offesa  e  violentata,  schiava  e  incatenata,  indifesa  e  abbandonata  («Che  di 

catene ha carche ambe le braccia;/ Sì che sparte le chiome e senza velo / Siede in 

terra negletta e sconsolata»). 

Il confronto tra il passato radioso e la desolazione del presente non può che 

suscitare la commozione e il rammarico nell’io poetico che, in veste di poeta civile, 

si dice pronto a battersi e a morire per la patria: «io solo / combatterò», «Dammi, o 

ciel,  che  sia  foco  /  agl'italici  petti  il  sangue  mio».  Da  qui  si  erge  l’esortazione 

rivolta  ai  contemporanei  di  Leopardi:  «Dove  sono  i  tuoi  figli?».  Questo  verso 

rappresenta  uno  dei  punti  focali  della  canzone,  il  momento  nel  quale  la  poesia, 

l’arte  divengono  impegno  civile  e  si  prestano  al  servizio  della  patria.  La  poesia 

dunque ha il potere di scaldare gli animi e di risvegliare il sentimento patriottico tra 

il  popolo  italiano.  Leopardi  sembra  appellarsi  a  un  popolo  unito,  a  una  nazione 

coesa,  la  quale,  pur  non  essendosi  ancora  formata,  aveva  già  preso  corpo  nella 

tradizione culturale, ma soprattutto letteraria, ben prima del Risorgimento. È infatti 

proprio  dalla  lingua  e  dalla  letteratura  italiana  che  si  origina  la  riflessione  sullo 

sviluppo  di  una  identità  comune.  Quindi,  come  spesso  accade,  la  letteratura  è 

veicolo di trasmissione dell’ideologia risorgimentale.  

Nelle ultime quattro strofe l’io poetico si immedesima in Simonide di Ceo, 

cantore greco delle gesta di Leonida e degli Spartani, i quali arrestarono l’avanzata 

dei Persiani alle Termopili. È così che Leopardi sprigiona il suo ardore patriottico 

ed  esprime  il  desiderio  di  prendere  parte  alla  vita  politica  del  suo  paese:  «Deh 

foss'io pur con voi qui sotto, e molle/Fosse del sangue mio quest'alma terra». Per il 

Leopardi  giovane,  ribelle  e  esordiente  poeta  civile  l’amore  per  la  patria  risulta 

essere  l’unico  motivo  per  cui  valga  la  pena  morire.  Questi  versi  eroici  si 

tradurranno  realmente  in  azioni  nobili  poiché  saranno  fonte  di  ispirazione  per  le 

generazioni successive che daranno alla luce l’unificazione dell’Italia. 

ЛИТЕРАТУРА 

1.  Asor  Rosa  A.,  Breve  storia  della  letteratura  italiana,  II.  L’Italia  della  Nazione,  Torino, 

Einaudi, 2013  

2.  Cattaneo, M., Canonici, C., Vittoria A., Manuale di storia I, II, Milano, Zanichelli, 2012 

3.  Leopardi G., a cura di Fubini M., Opere, Torino, UTET,  

4.  Maggi M., Per la prosopopea dell’Italia di Giacomo Leopardi, in Ekphrasis, 2013, n.1 

5.  Natoli C., Penso A., Leopardi politico: la patria, il progresso, la virtù [risorsa elettronica]  – 

URL: uttp://www.appuntileopardiani.cce.ufsc.br/  

6.  Treccani [risorsa elettronica] – URL: http://www.treccani.it/ 

 

334 

 

Смирнова А. К., Паншева К. Э., Кабанова Д. Д.  

Москва  

жүктеу/скачать 4,05 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: