Г. Д. Хорошавина доктор педагогических наук, профессор, заведующая
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Giacomo Leopardi, 1818 La canzone All’Italia composta da Giacomo Leopardi nel 1818 è una delle più alte espressioni di amore per la patria nella storia della letteratura italiana (per il lettore russo ne abbiamo qui riportata la versione tradotta dalla poetessa Anna
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Achmatova). Il componimento è da apprezzare non soltanto per il suo valore artistico, ma anche per l’influenza civile e politica che esercitò sull’Italia alla vigilia del Risorgimento. Cruciale nell’analisi di quest’opera è infatti il particolare contesto storico e politico nel quale Leopardi si trovava. Guardando al passato glorioso e allo splendore dell’antichità, il poeta coglie l’occasione per riflettere sullo stato attuale del paese. Leopardi ricorda il tempo memorabile della civiltà romana e dell’età comunale in cui gli «antichi padri» si distinguevano per «l’armi e il valore e la costanza». Ispirandosi alla tradizione petrarchesca della canzone Italia mia, l’autore ritrae l’Italia contemporanea con l’immagine di una «formosissima donna», colei che ha dato vita al popolo italiano e che adesso si ritrova offesa e violentata, schiava e incatenata, indifesa e abbandonata («Che di catene ha carche ambe le braccia;/ Sì che sparte le chiome e senza velo / Siede in terra negletta e sconsolata»). Il confronto tra il passato radioso e la desolazione del presente non può che suscitare la commozione e il rammarico nell’io poetico che, in veste di poeta civile, si dice pronto a battersi e a morire per la patria: «io solo / combatterò», «Dammi, o ciel, che sia foco / agl'italici petti il sangue mio». Da qui si erge l’esortazione rivolta ai contemporanei di Leopardi: «Dove sono i tuoi figli?». Questo verso rappresenta uno dei punti focali della canzone, il momento nel quale la poesia, l’arte divengono impegno civile e si prestano al servizio della patria. La poesia dunque ha il potere di scaldare gli animi e di risvegliare il sentimento patriottico tra il popolo italiano. Leopardi sembra appellarsi a un popolo unito, a una nazione coesa, la quale, pur non essendosi ancora formata, aveva già preso corpo nella tradizione culturale, ma soprattutto letteraria, ben prima del Risorgimento. È infatti proprio dalla lingua e dalla letteratura italiana che si origina la riflessione sullo sviluppo di una identità comune. Quindi, come spesso accade, la letteratura è veicolo di trasmissione dell’ideologia risorgimentale. Nelle ultime quattro strofe l’io poetico si immedesima in Simonide di Ceo, cantore greco delle gesta di Leonida e degli Spartani, i quali arrestarono l’avanzata dei Persiani alle Termopili. È così che Leopardi sprigiona il suo ardore patriottico ed esprime il desiderio di prendere parte alla vita politica del suo paese: «Deh
Leopardi giovane, ribelle e esordiente poeta civile l’amore per la patria risulta essere l’unico motivo per cui valga la pena morire. Questi versi eroici si tradurranno realmente in azioni nobili poiché saranno fonte di ispirazione per le generazioni successive che daranno alla luce l’unificazione dell’Italia. ЛИТЕРАТУРА 1. Asor Rosa A., Breve storia della letteratura italiana, II. L’Italia della Nazione, Torino, Einaudi, 2013 2. Cattaneo, M., Canonici, C., Vittoria A., Manuale di storia I, II, Milano, Zanichelli, 2012 3. Leopardi G., a cura di Fubini M., Opere, Torino, UTET, 4. Maggi M., Per la prosopopea dell’Italia di Giacomo Leopardi, in Ekphrasis, 2013, n.1 5. Natoli C., Penso A., Leopardi politico: la patria, il progresso, la virtù [risorsa elettronica] – URL: uttp://www.appuntileopardiani.cce.ufsc.br/ 6. Treccani [risorsa elettronica] – URL: http://www.treccani.it/
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