Г. Д. Хорошавина доктор педагогических наук, профессор, заведующая
жүктеу/скачать 4,05 Mb. Pdf көрінісі
|
| Key words: patriotism, fatherland, orthodox view, patriotic education, the influence of
the Orthodox Church.
На сегодняшний день важность темы воспитания патриотизма заключается в том, что в нашем обществе эта задача вышла на первый план и стала одной из основных в воспитании населения нашей страны. Чтобы победить в борьбе за нынешнюю молодежь, это необходимо сделать на всех уровнях, воспитав и сформировав у подрастающего поколения чувства гражданина и патриота своего Отечества, духовно-нравственные ценности. При этом в деле патриотического воспитания наравне с государственными учреждениями особая роль принадлежит Русской Православной Церкви. Значение православия в патриотическом воспитании молодёжи не подлежит сомнению. История православия в России совпадает с появлением самого Русского государства. В течении веков Русская церковь являлась нравственной опорой, защитницей нравственных ценностей, духовной опорой государства. Закономерно и естественно, что изменения, которые сейчас происходят в российском обществе, приводят к возрождению православных традиций, а вместе с ними и патриотического воспитания. Русская Православная церковь накопила бесценный и, самое главное, уникальный опыт в области патриотического воспитания. Прежде чем перейти к рассмотрению особенностей православного патриотического воспитания, необходимо раскрыть значение слова «патриотизм». Понятие «патриотизм» произошло от греческого слова πατρίς — отечество. Смысл данного слова однозначен. Он заключается в преданности и любви гражданина к своему отечеству, к своему народу. В готовности совершить подвиг во имя интересов своей Родины. 355
Русская церковь, на протяжении всего своего исторического сосуществования с государством, всегда заботилась о патриотическом воспитании народа. Одним из ярчайших примеров подобной заботы об отечестве, о народе – является жизненный путь и служение преподобного Сергия Радонежского. Имя преподобного, его подвиг выходят далеко за пределы исторического времени и устремлены в вечность. Откровения открываются тем, кто приходит к раке с его мощами. Каков же этот подвиг, который так освятил имя преподобного? Подвиг Сергия заключался в том, что он в годину опасности, нависшей над государством, выступил от лица Русской Церкви как активный помощник и духовный лидер в этой борьбе. Н. М. Карамзин так характеризует преподобного Сергия в этот период: «сей святой старец, отвергнув мир, еще любил Россию, ее славу и благоденствие».[2, с. 33] По мысли же выдающегося русского историка В. О. Ключевского, главное дело Сергия «простиралось далеко за пределы церковной жизни и широко захватывало политическое положение всего народа. Это дело – укрепление русского государства». [2, с. 178] По мнению Ключевского деятельность преподобного является нравственным и духовным катализатором русского общества. Как заключает Ключевский, преподобный Сергий принес народу особое настроение, «этим настроением народ жил целые века: оно помогало устроить ему свою внутреннюю жизнь, сплотить и упрочить государственный порядок». [4, с. 154]. Для каждого православного и верующего человека патриотизм – это любовь к Богу, отечеству и своему народу. Верующий любит свое Отечество как место, где пребывает и сохраняется его Родина, дом, семья, Православная Церковь. Для православного человека Русская земля имеет первостепенное сакральное значение. Живя на своей земле и соблюдая божии законы, осуществляется его духовное приготовление к Отечеству Небесному. Можно привести высказывание Святого праведного Иоанна Кронштадского: «Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества Небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить… Господь вверил нам, русским, великий спасительный талант Православной веры… Восстань же, русский человек! Перестань безумствовать! Довольно! Довольно пить горькую, полную яда чашу – и вам, и России…» [5]. Из слов Иоанна Кронштадтского можно сделать вывод, что исполнение гражданских обязанностей для верующего христианина является не только гражданской обязанностью, но и особым служением Царю Небесному. Соответственно и выполнять их необходимо с особым усердием и искренней любовью к своей Родине. Нынешнее время благоприятно для сотрудничества церкви и армии, церкви и образовательных учреждений. Необходимо отметить тот значимый факт, что в последнее время на территории ряда сборных призывных пунктов России появились часовни. Принятие присяги новобранцами все чаще происходит с участием священнослужителей, с их благословения и
356
начинается служение Отечеству. Кроме того, с 2009 года в армии России начали службу штатные священники. Постепенно стала меняться система отношений между государственными образовательными организациями и православной церковью. У школ появилась возможность привлекать священников к разработке методических материалов и учебных пособий, в которых священнослужители могут изложить свое мнение и точку зрения. Не смотря на то, что в формировании патриотического воспитания главную роль играет традиционный комплекс светских учебных дисциплин, своё особое место в учебной программе находит закон божий. Каждый человек нашей страны должен знать и помнить, что становление России связано с историей православного христианства. Подводя итог, можно сказать, что воспитание человека, готового «служить Отчизне верой и правдой», есть первостепенная задача современного российского общества. Подлинными и действенными основами всех возможных практических подходов в ее решении являются религия, вера и духовность. Чтобы возродить во всей полноте систему патриотического воспитания молодежи, необходима консолидация сил общественных, образовательных и религиозных институтов. ЛИТЕРАТУРА 1. Архипов, А.А., Пензин, И.С., Хлебников, А.С. Патриотическое и эстетическое воспитание студентов в процессе формирования отношения к истории своей страны и культурному наследию / Искусство и образование. 2018. № 2 (112). С. 67-76. 2. Карамзин, Н. М. История государства Российского. – М.: Эксмо, 2006. 1020 с. 3. Карамзин, Н.М. О любви и отечеству и народной гордости // Карамзин Н.М. Избранные сочинения в двух томах. – М., Л.: Художественная литература, 1964. Т. 2, С. 280-287. 4. Ключевский, В.О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. – М.: Правда, 1990. 624 с. 5. Митрополит Иоанн (Снычев) Статья «Быть
русским!» http://gosudarstvo.voskres.ru/ioann/tr1_1.htm 6. Поворотова, В. П. Педагогическое взаимодействие школы и семьи в патриотическом воспитании / Начальная школа. 2013. №4. С.19-21. 7. Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на церемонии открытия III Межрегионального фестиваля молодежи и студентов «Обретенное поколение». URL: http: //www.rv.ru/content.php.
Воронеж жүктеу/скачать 4,05 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|