Г. Д. Хорошавина доктор педагогических наук, профессор, заведующая



Pdf көрінісі
бет79/261
Дата18.04.2022
өлшемі4,05 Mb.
#31310
түріСборник статей
1   ...   75   76   77   78   79   80   81   82   ...   261
Key  words:  human  nature,  educational  anthropology,  patriotism  in  psychological  and 

pedagogical aspect, integrative moral quality. 

 

Педагогическое  человековедение  уходит  корнями  в  многовековую 



толщу  народной  мудрости,  прежде  всего  пословицы  и  поговорки,  "модели 

воспитания",  как  их  называют.  Фиксированные  в  народных  моделях 

воспитания  наблюдения  миллионов  людей  над  собой  и  своими  собратьями 

оказывают  сильнейшее  влияние  и  на  современного  человека  на  всем 

протяжении его развития. 

В  основании  любой  воспитательной  доктрины,  любой  философии 

образования,  нормы,  каждой  рекомендации,  каждого  запрета  заложены  те 

или  иные  утверждения  о  природе  человека,  общества,  индивидуального  и 

общественного познания. Каждому пласту педагогической культуры в самом 

строе  присущего  ему  мышления  соответствует  антропологическая 

составляющая. 

Конфуций, Сократ, Платон, Аристотель, Августин, Фома, обосновывая 

свое понимание воспитания и обучения, ссылаются на природу человека. 

Основоположник  научной  педагогики  Ян  Амос  Коменский  построил 

педагогику как строго дедуктивную теорию, выведенную из постулатов. Ими 

служили  закономерности  воспитательного  взаимодействия  человека  с 

человеком.  Коменский  показал,  что  природосообразность  образования  не 

означает  одной  только  адаптации  школы  к  особенностям  личности.  С 

помощью  природосообразного  обучения,  его  содержания  и  методов, 

постоянно  опирающихся  на  природные  способности  и  законы  развития 

человека, облагораживается и совершенствуется сама его природа.  



131 

 

Феноменология  духа  –  образовательная  антропология  Георга 



Вильгельма  Фридриха  Гегеля  –  неразрывно  связала  воспитание  рода 

человеческого  с  развитием  и  совершенствованием  отдельной  личности. 

Человеческое в человеке формирует дух его народа – история, воплощенная 

в языке, религии, нравах, политическом строе. 

Исходя 

из 


вышеизложенного, 

представляется 

правомерным 

рассматривать  патриотизм  в  психолого-педагогическом  аспекте  как 

интегративное  нравственное  качество,  имеющее  сложное  содержание.  В 

науке существует несколько подходов к трактовке содержания нравственных 

качеств.  Ряд  авторов  (Б.Г.  Ананьев,  В.Н.  Мясищев,  Ю.А.  Самарин  и  др.) 

рассматривают  эти  качества  как  устойчивые,  укоренившиеся  отношения 

личности  к  тем  или  иным  сторонам  социальной  действительности;  другие 

(Л.М. Архангельский, А.Ф. Шишкин и др.) – как единство сознания, чувств и 

воли;  третья  группа  (С.Л.  Рубинштейн,  Л.И.  Божович  и  др.)  –  как  синтез 

определенных  устойчивых  мотивов  или  устремлений  личности  и 

определенных способов поведения, позволяющих реализовывать эти мотивы 

в повседневных делах. 

Патриотизм  является  нравственной  категорией  и  неотделим  от 

индивидуальных  и  гражданских  качеств  личности.  На  личностном  уровне 

патриотизм  выступает  как  важнейшая  устойчивая  характеристика  человека, 

выражающаяся  в  его  мировоззрении,  нравственных  идеалах,  нормах 

поведения.  «Патриотизм,  чей  бы  то  ни  был,  доказывается  не  словом,  а 

делом», - писал В.Г. Белинский. 

Действенную сторону патриотизма подчеркивал и П.Я. Чаадаев: «Я не 

умею  любить  своё  Отечество  с  закрытыми  глазами,  с  поникшим  челом,  с 

зажатым  ртом  ...  Я  люблю  моё  Отечество,  как  Пётр  Великий  научил  меня 

любить,  ...  я  думаю,  что  если  мы  явились  после  других,  то  затем,  чтобы 

действовать лучше других, чтобы не впадать в их ошибки, в их заблуждения, 

в их суеверия»[5], [6]. 

Рассматривая  содержание  понятия  «патриотизм»,  в  современных 

условиях  опирается  на  общефилософские,  психолого-педагогические 

положения, отражающие специфику данного понятия. Отрицать социальную 

характеристику  данного  феномена  было  бы  неправомерным,  тем  более  что 

это  заложено  в  понятии  Отечество,  которое  в  совокупности  с  понятием 

Родины отражает его целостную структуру. Вполне обоснованным, видимо, 

является 

включение 

в 

содержание 



патриотизма 

составляющих, 

характеризующих  отношение  человека  к  обществу,  в  котором  он  живет.  В 

осознании  патриотического  долга  важным  является  смещение  акцента  на 

личные  интересы  человека.  Приоритет  личности,  устремлений  и  интересов 

каждого человека  в  развитии  общества,  положенный  в  основу  современных 

концепций  воспитания,  неминуемо  отражается  в  содержании  основных 

нравственных понятий и понятия «патриотизм» в том числе. 

Учитывая  все  вышеизложенное,  правомерно  включить  в  содержание 

понятия  «патриотизм»  следующие  составляющие:  любовь  к  Родине,  к 

родным  местам,  родному  языку;  уважение  к  прошлому  своей  Родины,  к 



132 

 

традициям  и  обычаям  своего  народа,  знание  истории  Родины,  понимание 



задач,  стоящих  перед  страной,  и  своего  патриотического  долга;  уважение  к 

другим  народам,  их  обычаям  и  культуре,  нетерпимость  к  расовой  и 

национальной  неприязни;  стремление  к  укреплению  чести  и  достоинства 

Родины,  уважение  к  армии  и  готовность  защищать  Родину;  готовность 

служить  интересам  Родины,  активное  и  сознательное  участие  в  трудовой 

деятельности при сочетании личных и общественных интересов. 

Итак,  в  психолого-педагогическом  аспекте  патриотизм  представляет 

сложное нравственное качество, имеющее сложную структуру и содержание. 

Целостная  характеристика  патриотизма  состоит  из  нескольких 

составляющих: 

 

философским  аспектом  патриотизм  рассматривается  как  общественно-



историческое 

явление, 

обусловленное 

социально-политическими, 

экономическими  характеристиками  конкретного  общества  и  наличием 

«естественных»  основ,  отражающих  инвариантную  и  вариативную 

характеристики данного явления. 

 



социально-педагогической план рассматривает патриотизм как социально-

нравственную ценность, которая выражает отношение личности к Родине 

и Отечеству, выступающих в качестве объектов ценностного отношения. 

 



психолого-педагогический  аспект  считает  правомерным  рассматривать 

патриотизм как сложное нравственное качество. 

Как  показывает  анализ  всех  данных  аспектов  патриотизма,  структура 

данного  понятия  включает  такие  компоненты,  как  интеллектуальный, 

эмоционально-волевой и действенно-практический (поведенческий). 

«Возраст»  патриотизма  исчисляется  многими  тысячелетиями  и 

значительно  превышает  оседло-земледельческий  «стаж»  человечества[1]. 

Согласно определению В.И. Ленина патриотизм - «одно из глубоких чувств, 

закрепленных веками и тысячелетиями обособленных отечеств»[2]. Впервые 

слово  «патриот»  стало  употребляться  в  период  Великой  Французской 

революции 1789-1793 гг. Патриотами тогда называли защитников революции 

и врагов абсолютизма. 

Патриотизм  единственная  ценность,  которая  во  многом  объемлет  все 

другие ценности. 

Приведём в таблице различные определения понятия «патриотизм». 

Определение понятия «патриотизм» 

Источник 

Любовь к Отчизне. 

Даль В.А. Толковый словарь 

живого 


великорусского 

словаря. 

Преданность и любовь к своему Отечеству, к своему 

народу. 


Ожегов 

С.И. 


Словарь 

русского языка. 




133 

 

Любовь к Родине, преданность своему Отечеству, своему 



народу. 

Словарь 


современного 

русского 

литературного 

языка. 


Чувство любви к своему Отечеству, готовность подчинять 

свои личные и групповые интересы общим интересам 

страны, верно служить ей и защищать её. 

Психолого-педагогический 

словарь. 

Любовь к Отечеству, преданность ему, стремление своими 

действиями служить его интересам. 

Философский 

энциклопедический словарь. 

Нравственный и политический принцип, социальное 

чувство, содержанием которого является любовь к 

Отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и 

настоящее, стремление защищать интересы Родины. 

Краткий 


словарь 

по 


философии. 

Любовь к Родине, к своему народу. 

Российская  педагогическая 

энциклопедия. 

Любовь к Родине, Отечеству и своему народу. 

Большая 


советская 

энциклопедия. 

Чувство любви к Родине, идея, сознание гражданской 

ответственности за судьбы Отечества, выражающееся в 

стремлении служить ради своего народа, защиты его 

интересов. 

Советская 

историческая 

энциклопедия. 

Любовь к Родине, к земле, где родился и вырос, гордость 

за исторические свершения народа. 

Лихачёв Б.Т. Педагогика. 

Определение понятия «патриотизм» 

Источник 

Патриотизм  –  это  исторически  сложившаяся  и  развивающаяся 

категория 

педагогической 

антропологии, 

отражающая 

устойчивое 

положительное  отношение  людей  к  своему  Отечеству,  проявляющееся  в 

деятельности  на  его  благо,  в  реализации  которого  с  единых  позиций 

участвуют и государство и общество. 

Патриотизм  является  важным  ресурсом  консолидации  общества. 

Патриотизм  выступает  в  качестве  важного  внутреннего  мобилизующего 

ресурса  развития  общества,  активной  гражданской  позиции  личности, 

готовности её к самоотверженному служению своему Отечеству. Патриотизм 

как социальное явление - цементирующая основа существования и развития 

нации и государства. 

Само  понятие  патриотизм  связано  с  множеством  идей:  национальной, 

исторической, культурной, географической и др. Особо эта связь проявляется 



134 

 

в  России.  Россия  -  общий  дом  для  множества  народов  и  языков,  культур  и 



верований.  Поэтому  российскому  патриотизму  присущи  свои  особенности. 

Прежде 


всего, 

это 


гуманистическая 

направленность 

российской 

патриотической  идеи;  соборность  и  законопослушание;  общность,  как 

устойчивая склонность и потребность россиян к коллективной жизни; особая 

любовь к родной природе. 

Государственная  программа  «Патриотическое  воспитание  граждан 

Российской Федерации на 2016  – 2020 годы» определила целью повышение 

гражданской ответственности за судьбу страны. Консолидация общества для 

решения  задач  обеспечения  национальной  безопасности  и  устойчивого 

развития  Российской  Федерации.  Укрепление  чувства  сопричастности 

граждан  к  великой  истории  и  культуре  России.  Обеспечение 

преемственности  поколений  россиян.  Воспитание  гражданина,  любящего 

свою Родину и семью, имеющего активную жизненную позицию[7]. 

ЛИТЕРАТУРА 

1.  См.: Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона, т. 45. - СПб., 1898. 

2.  Ленин, В.И. О воспитании и образовании. В 2-х т. - Т. 1. - М., 1980. 

3.  Керсновский, А.А. История русской армии в 4 томах. Т. 2. - М.: Голос, 1993. - С. 200. 

4.  Никандров, Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека//Педагогика. - 1998. № 4. 

5.  Белинский,  В.Г.  В  кн.:  Мудрость  тысячелетий.  Энциклопедия/Автор-составитель  В. 

Блязин. - М.: ОЛМА-Пресс, 2003. - С. 559. 

6.  Чаадаев, П.Я. Статьи и письма. - М.: Современник, 1989. - С. 521. 

7.  Государственная  программа  «Патриотическое  воспитание  граждан  Российской 

Федерации  на  2016  –  2020  годы»  (утверждена  постановлением  Правительства 

Российской Федерации от 30 декабря 2015 г. № 1493) 



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   75   76   77   78   79   80   81   82   ...   261




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет