Гармоника в казахской музыкальной культуре ХIХ века


Ярославский педагогический вестник. 2003. № 3 (36)



Pdf көрінісі
бет3/5
Дата14.09.2022
өлшемі159,75 Kb.
#39052
1   2   3   4   5
Байланысты:
21 11

Ярославский педагогический вестник. 2003. № 3 (36) 
3
вается 25 народных инструментов, каж-
дый из которых обладает своими особы-
ми красками, тембровыми характеристи-
ками. Среди них - старинный духовой 
инструмент «сырнай», игравший важную 
роль в духовной культуре казахского на-
рода и имеющий несколько разновидно-
стей. Слово «сырнай» − составное. Оно 
включает в себя два слова − «сыр», 
употребляющееся в значении «тайна», 
«секрет», и «най», обозначающее музы-
кальный инструмент или отдельные 
«трубчатые предметы».
Для нас особый интерес представляют 
наиболее распространенные инструменты 
этого семейства − камыс сырнай (камыс 
− камыш, то есть инструмент из камыша) 
и кос сырнай (кос − пара, то есть инстру-
мент, основу которого составляют две 
трубки, скрепленные между собой). Как 
известно, тембровые характеристики того 
или иного музыкального инструмента, 
являющиеся выражением совокупности 
присущих ему технико-акустических 
свойств (особенностей протекания на-
чальной, серединной, заключительной 
фаз звука, обертоновых эффектов и так 
далее), в решающей степени зависят от 
способа звукоизвлечения, от источника 
звука. И в этом аспекте нам представля-
ется очень важной единая язычковая 
природа звука указанных разновидностей 
сырнаев и гармоники, вероятно, обусло-
вившая их определенное тембровое сход-
ство. Не случайно в среде казахов гармо-
ника стала также именоваться сырнаем. 
Характерна тесная связь национальных 
названий гармоники − кагаз сырнай (ка-
газ − картон, то есть инструмент с кар-
тонным мехом) и ауыз сырнай (ауыз − 
рот, то есть губная гармоника) с морфо-
логическими особенностями инструмен-
та, способом извлечения звука на нем. 
Еще одно название гармоники − тил ко-
быз – обусловлено локальной специфи-
кой музыкального быта Бугунского и Ле-
нинского районов Чимкентской области. 
В частности, термин «кобыз», употреб-
лявшийся применительно ко многим ин-
струментам 
[4], в силу широкого распро-
странения в названных районах струнно-
смычкового инструмента кыл кобыза 
(кыл − конский волос) требовал приме-
нительно к гармонике своей конкретиза-
ции. Приставка тил (тил− продольный) 
указывала на форму клапанов, а также на 
ее сходство «с формой языка челове-
ка»
[13.С.112-113].
Приведенная нами ранее поэтическая 
оценка звучания гармоники казахами со-
держит в себе момент, чрезвычайно су-
щественный для понимания значения 
гармоники в жанрово-стилевой системе 
казахской музыки, ее места среди народ-
ных инструментов. Мы имеем в виду
глубоко ощущаемую народными музы-
кантами интонационную специфику гар-
моники и, прежде всего, насыщенность ее 
звучания напевностью, «переливами» из 
звука в звук − всем тем, что благодаря 
клавишно-духовой природе звукоизвле-
чения отчасти роднило интонационность 
гармоники с человеческим голосом как 
прообразом, эталоном всякого инстру-
ментального звукопроизнесения. Вместе 
с тем, определение «переливчатость», не-
сомненно, было наполнено и другим 
смыслом. Его можно рассматривать на 
ином уровне, как отражающее процесс 
целеустремленности развития, интонаци-
оннной наполненности музыкальной ре-
чи. Безусловно, четкий фиксированный 
строй гармоники в известной мере пре-
пятствовал достижению акустически 
идеальной линии сопряжения звуков. 
Однако обусловленная «дыханием ме-
хов» достаточная интонационная чут-
кость, гибкость позволили ей занять в ря-
ду казахских народных музыкальных ин-
струментов важное место, стать одним из 
орудий инструментального выявления 
национальных особенностей казахской 
музыки и, в частности, характерной для 
нее напевности, динамичности, интона-
ционного богатства. Симптоматично, что 
гармоника стала широко использоваться 
в качестве аккомпанирующего инстру-
мента в творчестве исполнителей произ-
ведений народного эпоса − жырши. 
Вместе с тем, активное распростране-
ние гармоники в дореволюционном Ка-
захстане кроме названных обусловлено и 
целым рядом других факторов. 




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет