Гармоника в казахской музыкальной культуре ХIХ века


Ярославский педагогический вестник. 2003. № 3 (36)



Pdf көрінісі
бет2/5
Дата14.09.2022
өлшемі159,75 Kb.
#39052
1   2   3   4   5
Байланысты:
21 11

Ярославский педагогический вестник. 2003. № 3 (36) 
2
диатоническую ладовую структуру. В ос-
нове мелодического строения казахской 
музыки также лежат диатонические лады. 
Это позволяет говорить о том, что почва 
для принятия гармоники в состав народ-
ного инструментария была подготовлена 
самой ладовой структурой казахского 
мелоса, имеющего определенное сходст-
во с ладовым строением русской народ-
ной музыки. Анализ фундаментального 
труда А.В.Затаевича «1000 песен казах-
ского народа»[5] показывает, что для ис-
полнения на гармонике народным музы-
кантам были доступны многие мелодии 
и, прежде всего, песни лирического со-
держания. Весьма важным представляет-
ся частое использование русскими масте-
рами в качестве основы для мелодическо-
го звукоряда гармоники миксолидийско-
го лада. Являясь характерным для казах-
ского мелоса, он содержит в себе предпо-
сылки для ладотональной переменности, 
широко применяющейся в казахской му-
зыке как одно из средств ее интонацион-
но-образного обогащения. 
Огромное значение в любой музы-
кальной культуре имеет тембр. Олице-
творяя собой звукоидеал народа, пони-
маемый как «некая интонационно-
тембровая модель, обобщающая специ-
фические элементы вокального и инст-
рументального стилей»[6.С.897], тембр 
отражает характерные особенности на-
ционального 
художественно-образного 
восприятия, несет на себе отпечаток ус-
ловий жизни, материального быта той 
или иной этнической общности. В силу 
данного обстоятельства тембр служит 
важнейшим фактором своеобразия, отли-
чия одного этнического стиля от друго-
го[8.С.22]. 
Многое для выявления и осознания 
тембровых предпосылок распростране-
ния гармоники в музыкальном быту ка-
захского народа может дать анализ одно-
го трехстишия из айтыса (творческого 
соревнования) выдающихся националь-
ных поэтов−импровизаторов, музыкантов 
Биржана и Сары, являющегося подлин-
ным шедевром устного поэтического 
творчества казахов дореволюционного 
периода: 
«Рот у тебя − край латунной гармони.
Кто может сравниться с тобой 
И в переливе, и в перезвоне?» (пере-
вод Е.Винокурова [1.С.181]). 
В 
этом 
коротком 
образно-
поэтическом сравнении Сарой голоса 
Биржана со звучанием «латунной гармо-
ни» нашли свое отражение не только эс-
тетические представления народа о кра-
соте голоса певца, но и качество звучания 
инструмента, его тембровые характери-
стики. 
Одной из наиболее глубоких и утон-
ченных эстетических оценок, которыми 
народ награждал лишь самых выдающих-
ся певцов (к их плеяде принадлежал и 
Биржан Кожагулов), была характеристи-
ка «кумис комей, жез тандай энши» − 
«певец с серебряной гортанью, с нёбом 
из металла». «Это, − пишет М.Ахметова, 
− оценка, определяющая уникальную от 
природы даровитость певца, качество его 
голосового аппарата и характеризующая 
сочное, насыщенное интонирование го-
лоса. В этом образном выражении народ 
оценивает наличие благородного металла 
в голосе − серебристое звучание с осо-
бым блеском, которое образуется от со-
прикосновения звука с твердым телом 
(жез тандай − «нёбо из меди»)»
[2.С.23]. 
Таким образом, оценка Сарой голоса, а 
точнее, тембра голоса Биржана через по-
этическое сравнение с «латунной гармо-
нью» (голосовые планки, а также «языч-
ки» на гармониках дореволюционного 
производства изготовлялись преимуще-
ственно из меди или латуни) позволяет 
нам говорить о том, что ее тембр, насы-
щенное «с переливами и перезвонами» 
звучание были близки художественным 
вкусам казахов и отвечали самым высо-
ким нормам национального слушатель-
ского восприятия. 
Огромное значение для осознания 
предпосылок распространения и понима-
ния особенностей функционирования 
гармоники в казахской музыкальной 
культуре имеет выявление ее националь-
ных аналогов в сфере инструменталь-
ного звучания. 
В исследовании Б.Сарыбаева «Казах-
ские музыкальные инструменты» описы-




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет