Географические условия и историко-культурный процесс
жүктеу/скачать 7,14 Mb.
|
Учебник. Жуков ист.1-2 т.
| Отход Иэясу от текущих дел
Токугава Иэясу был сегуном недолго — в мае 1605 г. он отказался от титула в пользу своего сына Хидэтада. Тем самым пост сегуна закрепился за домом Токугава. Сам Иэясу удалился в Сумпу, где жил уединенно, изучал историю, проводил время в беседах со знатоками древности. Однако, он устранился от власти лишь формально. По-прежнему ни одно важное дело не решалось без его участия. Он просто хотел освободить себя от текущих дел, чтобы иметь возможность сосредоточиться на будущей политике. Токугава Иэясу окружил себя советниками, которых выбрал себе лично. Это были Тэнкай, монах секты Тэндай, и Хаяси Радзан, конфуцианский ученый. Официальной идеологией при Токугава стало неоконфуцианство (чжусианство — по имени Чжу Си, китайского философа XII века). Усиление его влияния относится к концу XVI в. Тогда Иэясу имел первую продолжительную беседу с крупным ученым того времени Фудзивара Сэйка, который и постарался внушить будущему сегуну идею переустройства государства по примеру создателя Танской империи Тайцзуна (правил ок. 627-649). Придя к власти, Токугава Иэясу решил установить порядки в государстве в соответствии с неоконфуцианской моделью, взятой из китайской практики, но видоизмененной местными мыслителями с учетом японской специфики. Фудзивара Сэйка не согласился занять пост сёгунского советника и препарировать чжусианскую доктрину применительно к нуждам бакуфу. Неоконфуцианским советником сегуна стал его ученик Хаяси Радзан, который, как и его последователи, содействовали укреплению в верхах сёгунского правительства ориентации на земледелие как на экономическую опору власти. В число приближенных Иэясу входили также Ина Тадацуги, специалист по местной администрации, Гото Мицуцугу, его советник по финансовым делам, и У.Адаме. Предстояло сделать очень многое. Еще не была окончательно определена административная структура сёгунского правительства, не был подобран соответствующий штат. Существовала масса проблем, связанных с необходимостью политического контроля над императором и двором, буддийскими и синтоистскими храмами, крестьянами и горожанами, иностранцами из Европы и Китая. Но больше всего не давала Токугава Иэясу покоя мысль о сыне Тоётоми Хидэёси — Хидэёри, который находился с матерью в Осакском замке. Эта проблема приобретала все большую остроту по мере того, как Хидэёри взрослел, поскольку многие даймё в разной форме оказывали сыну Хидэёси поддержку. В 1615 г. Иэясу захватил Осакский замок и приказал казнить Хидэёри. Замок был разрушен и предан огню. На долгое время память о доме Тоётоми Хидэёси была уничтожена. После успешно проведенной осакской кампании у Иэясу не осталось врагов внутри страны, которых следовало бы опасаться. В последние годы жизни Иэясу издал целую серию указов, регламентировавших жизнь императорского двора, дворянства, духовенства, которые способствовали упрочению позиции сёгуната. * * * 21 января 1616 г., вернувшись с соколиной охоты, Токугава Иэясу около 2-х часов ночи почувствовал боли в желудке. Весть о болезни Иэясу быстро достигла Эдо, где находился его сын, сегун Хидэтада, и тот сразу же приехал в Сумпу к больному отцу. Иэясу становилось все хуже, но он успел дать много полезных советов сыну относительно того, как сохранять в стране мир и стабильность и держать в узде недовольных даймё. 2 апреля Иэясу позвал к себе Хонда Масадзуми, своего ближайшего и верного сподвижника и отдал ему распоряжения как провести его похороны: «Предать мои останки земле на горе Куно, заупокойную службу провести в храме Дзодзюдзи в Эдо, табличку с посмертным именем (в Японии на деревянных табличках — ихай — пишется посмертное имя и дата смерти покойного, после чего их ставят в домашнем алтаре; посмертное имя Токугава Иэясу —• Тоси Дайгонгэн. — Ред.) поместить в храме Дайдзюдзи в провинции Микава; спустя некоторое время воздвигнуть небольшой храм в горах Никко, чтобы возносить молитвы о явлении божеств». Токугава Иэясу умер 17 апреля 1616 г., оставив своим наследникам огромные владения. Дом Токугава был самым богатым в стране. Кроме земель, ему принадлежали золотые рудники на о-ве Садо и серебряные рудники в Икуно и Омори. Кроме того, торговля и производство в Эдо, Осака и других городах, находившихся в подчинении сегуна, давала большие доходы. жүктеу/скачать 7,14 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|