Географические условия и историко-культурный процесс
жүктеу/скачать 7,14 Mb.
|
Учебник. Жуков ист.1-2 т.
| Уставы дома Коноикэ
Подобно Мицуи и Сумитомо, дом Коноикэ также имел свои уставы. Эти уставы отражали индивидуальный портрет дома и законы, которыми регулировалась его деятельность. Несмотря на некоторые отличия, между уставами разных торговых домов можно обнаружить много общего. Например, во всех уставах поощрялась бережливость, деловая смекалка, тщательное соблюдение отчетности. Семейные правила (какун) дома Коноикэ появились в 1732 г. К тому времени Коноикэ представляли собой большой семейный клан, накопивший огромное богатство. Необходимо было регулировать деятельность дома, его боковых домов, строго следить за направленностью деятельности, не допускать пустой траты капитала. Правила касались и внутрисемейных отношений и взаимоотношений с наемными работниками. Они дают возможность познакомиться с купеческой этикой тех лет. Идея составления семейного устава возникла еще у родоначальника дома Коноикэ Яманака Синроку, который был известен и под именем Юкимото. В 1614 г. он написал «Юкимото сисон сэйси дзётоку» («Наставление потомкам от Юкимото»). Каждое Последующее поколение вносило свой кирпичик в свод семейных правил, пока это дело не завершил Мунэтоси, который по своим деловым качествам превосходил всех своих предшественников. Мунэтоси приступил к написанию семейных правил в апреле 1716 г. Полный свод семейных правил (какун) был завершен к 1732 г., когда Мунэтоси было уже 66 лет. Следуя семейной традиции, он в 57 лет отошел от дел и, скорее всего, занимался составлением этих правил. Они содержали, кроме деловой части, массу поучений и наставлений и определяли нормы нравственного поведения членов семьи, касались обрядов совершеннолетия, бракосочетания, похорон, религиозных отправлений всего клана Коноикэ. Правила, касавшиеся деловой сферы, были очень строгими. Главенство во всех делах признавалось за основным домом, а всем остальным полагалось с ним сотрудничать. Запрещалось производить перемены в сфере деятельности, предписывалось следовать установленной практике ведения дел и направлять свою энергию на какой-то один вид деятельности. По всей видимости, клан не хотел рисковать, предпочитая заниматься делами, приносящими твердый доход. В почете были бережливость и аккуратность в ведении деловой отчетности. У дома Коноикэ были особые бухгалтерские книги (санъётё), где фиксировались сделки по продаже сакэ и вся кредитно-финансовая деятельность дома. Для решения различных проблем в клане Коноикэ существовал консультативный совет, и в правилах подчеркивалась важность семейных консультаций. Устав Коноикэ даже главе хонкэ запрещал распоряжаться капиталом без согласования с управляющими и с другими членами дома. Главе клана не дозволялось принимать решения единолично. В уставе, в частности, говорирлось: «Наследник главного дома (хонкэ) должен нести ответственность за сохранение и защиту капитала дома до тех пор пока он не передаст эту функцию своему преемнику. Поэтому он должен придерживаться установленных традиций дома в решении всех деловых вопросов». Хотя главой дома мог быть лишь старший сын, иногда случались отступления от этого правила: до этого поста иногда допускались усыновленные члены семьи, если по какой-то причине этого права лишались родные дети. В 1867-1868 гг. в Японии произошли события, круто изменившие путь развития страны. Реставрация Мэйдзи ознаменовала собой начало кардинальных социально-экономических преобразований, расчистивших путь быстрому развитию капитализма в стране. В ходе подготовки реставрации и последовавшей за ней гражданской войны дом Коноикэ, как многие другие богатые купеческие дома Осака и Киото, оказывал поддержку антисёгунской оппозиции и финансировал ее военные операции. Однако в наступивший после победы переломный период, когда менялись ориентиры в деловой активности, клан Коноикэ выбрал выжидательную позицию. Он как бы продолжал брести по проторенной дорожке, что в конце концов привело его к упадку. Обладая огромными денежными средствами, дом продолжал заниматься кредитным делом, вместо того, чтобы вкладывать их в развитие промышленности. Япония вступала в период промышленной революции, но Коноикэ не сумели переключиться на новый вид деятельности, продемонстрировав неспособность приспособиться к новым условиям. Возможно, сыграл роль и субъективный фактор. Тогдашний глава клана не обладал той энергией, напористостью, умом, предприимчивостью и другими деловыми качествами, которыми отличались его предшественники. Правда, еще в середине периода Мэйдзи (1868-1911) дом Коноикэ был еще очень заметен в финансовых кругах. Но затем его дела пошатнулись. Некогда богатейший торгово-предпринимательский дом заметно терял завоеванные позиции и оттеснялся с экономической арены. Последним заметным событием в его истории было участие в создании в 1933 г. банка Санва (сейчас один из крупнейших банков Японии). Однако тогда доля Коноикэ среди других учредителей была наименьшей. Банк Коноикэ внес тогда 10 млн. иен, и это были все деньги, которыми он располагал. жүктеу/скачать 7,14 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|