и
другие создали нелегальную библиотеку, ор ган и зо в а
ли круж ки, в которых
изучались марксистские произ
ведения.
40
Среди трудящихся казахов в аулах уезда р асп ро
странялись листовки на казахском языке, которые при
зы вали не оказы вать никакой помощи военным меро
приятиям царского правительства. Весной 1916 года по
городу п рокатилась волна выступлений ж е нщ ин -солд а-
ток, требовавших возвращ ения домой своих мужей, сы
новей, братьев, снижения цен на товары, оказан ия помо
щи семьям фронтовиков.
В 1916 году в Тургайской области в результате уси
ления национально-колониального
гнета и ф еод ал ь н о
байской эксплуатации, массового обеззем еливания к а
захских крестьян, увеличения налогов и поборов, резкого
ухудшения материального полож ения трудящ ихся вспых
нуло народно-освободительное восстание казахских т р у
д ящ ихся под руководством Амангельды И манова. П р а
вильно понять
обстановку в стране и подготовиться к
восстанию помогли Амангельды большевики и местные
ссыльные. Больш евистская группа в городе Троицке в ы
пускала листовки, в которых р а зъ я с н я л а трудящ и м ся
к а зах ам причины
возникновения
империалистической
войны и то, почему ее п одд ерж али казахские баи и б у р
ж у а зн ы е националисты.
В распространении и доставке в аулы писем русских
рабочих к казахской бедноте участвовали Е. Ж а н т у а р о в
из К араб алы кс кой и К. Адилбаев из Мендыгаринской
волостей. Н а золотом прииске Кочкар агитационную р а
боту среди русских и казахских рабочих проводил поли
тический ссыльный Д. Одинцов. К а за х с к а я и переселен
ческая беднота ун ичтож ала списки мобилизованных на
ты ловы е работы, р а с п р а в л я л а с ь со страж н ик ам и и воло
стными
управителями, в волостях создавались отряды
восставших и избирались руководители.
В Тургае Амангельды И манов, по совету Н и к о л а я и
А лександра Токаревых, И в а н а и П а в л а Д енисовых, при
п оддерж ке К. К ай дасова и И. Ж усупов а провел сове
щание, посвященное объединению усилий трудового н а
рода разн ы х уездов. С овещание решило усилить а г и т а
ционную и организаторскую работу в массах.
Тургайский уездный начальник сообщал губ ерн ато
ру, что «молодежь, п о д л е ж а щ а я призыву на ты л овы е
работы, не только п ерестала слуш аться, но и н а ч ал а уби*
вать «почетных» ак сак ал ов, волостных
уп равителей и
баев, которых считают своими врагам и и у ст а н а в л и в а ю ?
ва их действиями контроль, отб ирая у них скот».
41
Национально-освободительное
движение
р а з р а с т а
лось. К тургайцам присоединились отряды из К устан ая
и уезда. В осставш ие сосредоточивали свои силы в д о л и
нах реки Тургай и вблизи города И рги за, преградив путь
к арател ь н ы м отряд ам по тр ак ту Тургай — Иргиз — Чел-
кар — Кустанай. Д о прихода карател ей повстанцы з а
хв аты в а л и почтовые станции и унич тож али зап асы сена
на пути вероятного п родви ж ен и я противника.
Русские рабочие и крестьяне помогали повстанцам
в организации их вооруженных отрядов, в обеспечении
оружием,
боеприпасами и продовольствием. Попытки
ка р ател ей окруж ить и уничтожить повстанцев в долине
Т ургая потерпели полный п ровал из-за упорного сопро
тивления отрядов А. И м анов а.
Один из карател ей —
генерал Сандецкий в своем донесении в П е троград при
зн ав ал , что «смелые, настойчивые атаки киргиз доходили
до такой дерзости,
что несмотря на артиллерийский и
пулеметный огонь, они подходили к наступающ им частям
на расстояние 100 шагов».
В октябре и ноябре 1916 года восстание приняло все
народный характер. С тремясь во что бы то ни стало р а з
громить повстанцев, ц арское правительство в ноябре
н ап р ав л я ет в помощь
к а рател ь н ы м отряд ам генерала
Л ав р ен ть ев а
19 кавалерийских сотен,
15 рот пехоты,
один эскадрон с 17 пулеметами и 14 орудиями. Но и но
вые
контингенты
войск
царского
правительства
не
смогли справиться с восстанием. Бои м еж д у повстан ца
ми и ка р а т е л я м и
п р о д о л ж а л и с ь вплоть до сверж ения
ц ар и зм а в ф ев р ал е 1917 года.
Восстание п оказа л о казахск им трудящ имся, что б а й
ство и б у р ж у азн ы е националисты явл яю тся союзниками
са м о д ер ж а ви я, что победа над ними возможна лишь в
единении к азахск и х трудящ ихся с российским п ролета
риатом. Р азв ер н у вш еес я в области национально-освобо
дительное дви ж ени е к азахск и х трудящ ихся против ц а
ризма, тяготы войны, усиление революционной работы
большевиков среди ж ителей города, села и аула, а т а к ж е
солдат местного гарнизона содействовали революциони-
зации масс. Все чаще и ч ащ е как в городе, так и по во
лостям происходят волнения среди населения. П р а в д а,
часто эти выступления
носили
стихийный
х арактер.
Бол ь ш ев и стск ая группа, н а ч а в ш а я с к ла д ы в ать ся в 1917
году, бы л а ещ е м алочисленна.
42
Известие о Февральской революции дошло до К ус
тан ая
с большим опозданием.
В ночь на 27 ф евраля
1917 года кустанайскнй
уездный начальник Кочергин
нОдал в отставку. В городе создалось безвластие. Узнав
о свержении сам одерж ави я, горож ане немного помитин-
говали и успокоились. Не успевшего уехать из города
уездного
начальника п одерж али
несколько дней под
арестом и отпустили. К власти пришли эсеры. Т р у д я
щиеся города и уезда ж д а л и перемен к лучшему, но
новая власть в союзе с местной бурж уази ей п р о д о л ж а л а
прежнюю политику ц ари зм а. Б у р ж у а зи я позаботилась
т а к ж е и о том, чтобы революционное движение н а п р а
вить в нужное русло. Эсерами был разосл ан циркуляр
о созыве съезда уездных Советов крестьянских и ки р
гизских депутатов, на который съехались кулаки и баи,
о чем зар а н е е позаботились его организаторы. С о б р а в
шиеся делегаты п оддерж али
Временное правительство.
Одновременно с органами Временного правительства
во главе с бывшими царскими чиновниками, эсерами,
меньшевиками и буржуазным?! националистами в марте
1917 года в Куотанае был организован Совет рабочих и
солдатских депутатов. Вопреки меньшевистско-эсеров
скому руководству и их предательской политике Советы
под давлением народных масс, о т р а ж а я их револю цион
ное настроение, действовали как орган новой револю
ционной сласти. Большевики, используя революционное
настроение масс, рост недовольства политикой В ремен
ного правительства,
постепенно собирали свои силы.
К осени 1917 года
больш евистская
группа К устаная
значительно увеличивается за счет вступления в ее ряды
революционных рабочих, солдат и крестьянской бедно
ты. У силивается борьба с меньшевиками и эсерами, по
следовательно выдвигаются
политические требования,
отвечающие интересам трудящихся, мобилизуются м а с
сы на их осуществление. В сентябре-октябре 1917 года
в К устанае и уезде происходит ряд массовых народных
выступлений, организаторам и которых были большевики
города.
Вместе с рабочим классом России и его союзником —
беднейшим
крестьянством, под руководством
партии
большевиков трудящиеся К устан ая боролись за установ
ление Советской власти.
ственные темы. Общество и зд а в а л о в 1914 году газету
«К устанайское степное хозяйство», в том ж е году была
оп убли кован а «К ниж ка-справочник» по сельскохозяйст
венным вопросам.
ч
Получили распространение в К устан ае и лю би тель
ские театрал ь н ы е кружки, выполнявшие в условиях от
сутствия профессионального теа тра важ н ы е культурные
функции. Руководили ими энтузиасты-любители, участ
никами были учителя, некоторые чиновники, уч ащ а яся
молодежь. Ставились пьесы Н. В. Гоголя, А. Н. Остров
ского, Л. Н. Толстого, Л. Андреева, часто в репертуар
вклю чались водевили. Иногда хоровые спевки и репети
ции использовались д л я бесед на политические темы или
чтения политической литературы . Особенно активизиро
в ал ас ь лю би тельская т е а т р а л ь н а я деятельность с о б р а
зованием в К устанае средних учебных заведений, у ч а
щиеся и учителя которых стали непременными участни
ками театрал ьны х постановок. С пектакли ставились в
Н ародн ом доме, на школьной сцене. Нередко соверш а
лись поездки учащихся женской гимназии с концертами
и сп ек такл ям и по уезду, сборы от них шли в пользу бед
ных учениц. В реальном училищ е был организован пре
красный хор, и под руководством учителя К. И ванова
проводились музы кальны е вечера. Д еятельн ость лю би
тельских театрал ьны х кр у ж ко в п ользов ал ась большой
популярностью у зрителей и способствовала повышению
культурного уровня горожан.
В 1909 году инженером А. К астальски м впервые в
К устан ае стало д емонстрироваться немое кино, в пред
революционные годы нач ал функционировать кинотеатр
«Фурор».
В известной степени
активизации общественной и
культурной жизни К у стан ая способствовали политиче
ские ссыльные.
У же само их присутствие, контакты с
местными ж и тел я м и о ж и в л я л и и усиливали обществен
ный настрой. Эстонская больш евичка М ари е Эдер-Ежо-
ва, о тб ы в ав ш а я ссылку в К у стан ае перед Февральской
революцией, писала: «Политических ссыльных в городе
имелось около ста человек, и примерно столько ж е в
окрестностям... Н а р я д у с учебой и самообразованием
больш евики активно участвовали в местной обществен
ной жизни, проводили
разъ ясн и тел ьную работу среди
трудящ ихся города. С ними мы установили хороший кон
так т»88. Д а ж е самое общее знаком ство с политически
46
неб лагонадеж н ы м и людьми, мимолетные встречи остав
ляли значительный след в сознании горожан, в озбуж дая
у
них интерес к политическим вопросам, к революции.
Та ж е Эд ер-Е ж ова вспоминает, какой большой резонанс
имели похороны ссыльного студента Р ам а ш в и л и : мно
жество людей пришли проводить его в последний путь,
пелись революционные песни89. Похороны, п рев рати в
шиеся, по-существу, в политическую демонстрацию, о к а
зал и свое влияние на развитие общественного сознания
участников, усиливая их политическое настроение.
Н а б л ю д а я общественную жизнь дореволюционного
К устаная, нетрудно заметить ее раздробленность, отсут
ствие единого общественного н ач ал а, что сковы вало ее
развитие, трудовые массы горож ан фактически были от
странены от активной
деятельности. Городской актив
состав л ял а небольшая группа населения, главным об
разом наиболее творческая часть интеллигенции, уси ли я
ми которой п робуж далась тяга к знаниям у городских
низов и создавались условия д ля их политического вос
питания.
Общ ее экономическое развитие города, потребности
в ка д р а х чиновничьего ап п арата, тяга местного населе
ния к просвещению вынуждали развивать школьное об
разование. Первым учебным заведением К устаная была
русско-к азахская
двухкл ассн ая
школа,
переведенная
сюда из Троицка в 1884 году по настоянию инспектора
народных училищ Тургайской области И. Алтынсарина.
В 1885 году в школе обучалось 55 учеников, из них 30 к а
захских мальчиков-интернов и 25 детей русских жителей
К устан ая; с годами количество учащихся непрерывно
возрастало. В свое время в школе обучался известный
большевик, борец за установление Советской власти в
К азахстан е А. Т. Д ж ан ги л ь д и н , получили об разован ие
тал антл и вы й писатель, автор первого казахского романа
«К алы м» И спандияр Кубеев, учитель, поэт и переводчик
Бекет Утетлеуов и другие.
Д л я русско-казахского училища построили спец и аль
ное здание,
просуществовавшее до 60-х годов нашего
века. Обучение велось по книгам и учебникам, состав
ленным И. Алтынсариным. В библиотеке были п роиз
ведения И. А. К рылова, Л. Н. Толстого, К. Д. Ушинского
и других писателей. Д л я учителей выписывались специ
альные ж урналы . Учитывая острую нужду в учительских
ка д р а х д л я аульных школ, при училище в 1896 году был
47
открыт педагогический класс. Позднее, в сентябре 1908
года,
он преобразуется
в двухлетние
педагогические
курсы с интернатом. Д иректор народных училищ о б л а
сти писал, что курсы представляю т собой учительскую
школу «упрощенного типа» и будут «обеспечивать инте
ресы главным образом не г. К устаная, а переселенче
ского и Киргизского населения всей области, подготовляя
учителей начальны х училищ и аульных школ»90. Через
несколько лет, в 1911 году, в годовом отчете оренбург
ские чиновники писали, что учителя — выпускники кур
сов «об наруж и ваю т достаточное знаком ство со ш к оль
ным делом, легко ориентируются в учебных з а д а ч а х » 91
и зареком енд овал и себя с весьма хорошей стороны.
В 1898 году при училище начались зан яти я на се ль
скохозяйственном техническом отделении, состоящем из
трех классов и имевшем целью распространение сельско
хозяйственных знаний среди учащ ейся молодежи. Прй
отделении находились ферм а и м а ст е р с к а я д ля обучения
столярно-слесарному ремеслу. Введено было т а к ж е пре
подавание популярной
медицины с целью подготовки
учеников к оспопрививанию; окончившим курс обучения
вы д авали сь аптечки д л я о к а зан и я первой помощи.
Многие из казахск их юношей — выпускников учили
щ а — отп равлялись
в
аулы, становились учителями,
пропагандистами и носителями
передовой русской и
н ациональной культур, распространителями русской г р а
мотности. Это о них в свое время говорил И. Алтынса-
рин: «Молодое поколение киргизов будет смотреть на
язы к и русскую грамоту, ка к на единственный язы к кул ь
туры и знаний...»92.
С 1888 года начались зан яти я в одноклассном учи
л и щ е на 57 учащихся, учителем которого
стал А. Ки-
лячков, окончивший курс К азан ск ой учительской сем и
нарии. Осенью 1890 года зак онч и лась постройка здания
церкви-школы, куда и было переведено училище,
р а с
ширившее контингент учащ ихся д о 120 человек. В но
вом здании на главной городской площ ад и разместилось
д вухклассное женское русско-казахское училище, откры
тое в 1893 году. При нем был орган и зован интернат на
20 девочек-казаш ек. «Киргизы,— писала г азе та,— с удо
вольствием посещ ают это училище, и зъ я в л я я б л а г о д а р
ность воспитательницам за их преподавание, а т а к ж е за
уход и заб оты 0 д етях»93.
П о инициативе местной общественности в К у стан ае в
48
1891 году было учреждено общество
попечения о н а
чальном образовании в Н иколаевском и Актюбинском
уездах. Оно зан и м алось распространением
начального
образован ия, изыскивало средства д л я о ткр ы ти я н а ч а л ь
ных школ, библиотек, о к а зы в ал о материальную помощь
нуж д аю щ и м ся ученикам и учителям.
Идя навстречу
п ож ел ан и ям горожан,
тургайские
власти в 1894 году образовали
комитет по изысканию
средств д ля открытия женской прогимназии, зан яти я в
которой начались у ж е в сентябре 1895 года.
Д л я обучения грамоте взрослого населения города
старан иям и передовой интеллигенции в 1889 году была
открыта вечерняя школа, где обучалось
несколько д е
сятков человек. Вечерние классы в разны е годы п осещ а
ло от 30 до 60 обучающихся.
З а н и м ал и сь в них р а б о
чие, ремесленники и другие группы трудового населения,
однако существенной роли в ликвидации неграмотности
среди ж и телей К устан ая они не сыграли.
Н а р я д у с развитием начального образования, по
настойчивому ходатайству общественности в 1909 году
четы рехклассн ая ж е н с к ая прогимназия была п р еоб разо
вана в полную семиклассную гимназию, дававш ую с р е д
нее образование. Д л я нее на
частные
п ожертвования
было построено новое здание.
Д ли тел ь н ы е и упорные хлопоты властей и жителей
привели к открытию в К устанае 1 сентября 1910 года
мужского реального училища. Оно получило красивое и
просторное здание, было
уком плектовано
достаточно
грамотны м
педагогическим
персоналом.
Д иректором
училищ а стал межевой инж ен ер-м атем атик В. В. П е т
ров, п реп ода ва тель естествознания И. М. Ж уковский
яв л ялся
канди датом естественных наук Новороссий
ского университета, п реподаватель графических искусств
Н. В, И льин был выпускником Пензенского худ ож ест
венного училищ а, окончил Харьковский университет пре
подавател ь истории и русского язы ка Н. П. Куборский,
учитель французского язы ка Г. В. Уэ — Сорбоннскую
гимназию. Училище было оборудовано наглядны ми по
собиями и приборами, большинство которых вы п и сы ва
ли из-за границы. Оно имело свою библиотеку, состояв
шую из нескольких сотен названий книг и пособий94.
Обучались в средних учебных завед ен и ях К у с та н а з
в основном дети состоятельных жителей, ибо еж егодная
п ла та за обучение была вы<;окой. В 1914 году в р еа л ь
49
ном училище, например, из 166 учеников было: детей
потомственных
дворян и чиновников — 20,
духовного
зван ия — 7, купцов и почетных г р а ж д а н — 3, мещ ан —
71, к р е с т ь я н — 53, к а за к о в — 7, к а зах о в — 5. В женской
гимназии в том ж е году обучалось 268 учениц: дочерей
дворян и чиновников — 45, духовного зван ия — 9,
ме
щан — 169, крестьян — 41, к а за ч е к — 495.
П оскольку цели политики ц а р и зм а в области просве
щения на окраин ах были проникнуты
сд ерж иваю щ им
началом, то светское об разов ан и е к азахск и х детей н а
ходилось в зачаточном состоянии. Н а с а ж д а я
аульные
школы, власти мирились с сущ ествованием духовных
учебных
заведений с их религиозным
фан ати зм ом и
палочной
системой
обучения.
Сдвиги в организации
светского об разов ан и я среди к а зах о в были
заметны в
Кустанае, но и здесь возможностью приобщиться к ис
точнику знаний р а с п о л а г а л а главны м образом верхушка
казахского общества. Путь к об разован ию детям т р у д я
щихся намеренно п р егр аж д а л с я . Всем поступающим
в
среднюю школу, например, п ред ъ яв л ял о сь требование
знать русский язык, что фактически за к р ы в а л о доступ в
нее детям трудовы х слоев казахского населения.
В 1911 году в К устан ае функционировали реальное
мужское училище, А л ек сан д рин ск ая ж е н с к ая гимназия,
городское
четырехклассное
училище,
педагогические
курсы, двухклассное русско-казахское
училище,
пять
одноклассных училищ, четыре училища и более 10 школ
начального образован ия. Всего в 27 учебных заведениях
города обучалось 2370 уч ащ и х ся96.
О тм ечая определенные сдвиги в организации о б р а з о
вания в К устан ае и уезде, следует,
однако,
признать
сравнительно низкий уровень грамотности местного н а
селения: в нач ал е века 22,23 процента — в городе, 6,78
процента — в уезде97. Город все еще был опутан бескуль
турьем, невежеством и религиозным дурманом, р а с с а д
никами которого были собор, пять церквей, две мечети,
женский монастырь.
П ы тая сь н ав яза ть
ш коле
охранительны е
н ачала,
власти ставили зад ач у р азви ть у учащ ихся «крепость
нравственной, природы и характера.., ув аж е н и е к н а ч а
л ам религии, доброй нравственности, привычки к п о р я д
ку, к законности, к честному исполнению д о л га » 98. З а
ш кольниками осущ ествлялся строгий надзор. Когда уче
ники кустанайских училищ приняли участие в проводах
50
депутата Государственной думы И. Ф. Голованова, го
родская д ум а потребовала от инспектора школ
«обра
тить серьезное внимание на нравственное поведение
учеников»99. О пека была установлена не только за ш коль
никами, но и за учителями, положение которых, кстати,
было довольно бесправным, нищим, особенно учителей
начальной школы.
В развитии просвещения не только в Кустанае, но
и во всем К азах с тан е значительную роль сы грала д е я
тельность И б р а я Алтынсарина. Будучи замечательным
педагогом, он, в частности, схоял у истоков школьного
об разов ан ия в городе и уезде.
П од его
наблюдением
с озд ав али сь первые школы, в которых осущ ествлялась
идея совместного обучения казахских и русских детей.
И. Алтынсарин — гордость всего казахского народа, его
помнят и у в а ж а ю т зем ляки-кустанайцы . Н а одной
из
площ адей К устан ая ныне воздвигнут памятник з а м е ч а
тельному педагогу и общественному деятелю.
С большим уваж ени ем произносят кустанайцы имя
другого своего выдающ егося зе м л я к а — крупного пред
стави теля
казахской
демократической
литературы и
просвещения И спанд и яра Кубеева. Его жизнь и творче
ство тесно связан ы с кустанайской
землей:
здесь он
учился, здесь, верный зав ета м своего учителя И. Алтын
сарина, начинал
педагогическую деятельность,
здесь
с о зд ав ал зам еч ател ьны е произведения, здесь боролся за
новую ж и зн ь своего народа.
Н есм отря на то,
что
кустанайскнй
обыватель
в
большинстве своем был неграмотным, с м алокультурн ы
ми зап росам и ,
в городе
находилось
и значительное
число людей читающих, интересующихся книгами, газе
тами, ж у р н а л а м и . В 1892
году в помещении
церкви-
школы б ы л а откры та и р азм ещ е н а бесп латн ая народная
читальня, которая п р е д л а г а л а посетителям
произведе
ния П уш кина, Л ермонтова, Гоголя, Гончарова, Бестуже-
ва-М арлинского, Григоровича, Островского, Тургенева,
Толстого, С ал ты ко в а-Щ ед р и н а , Чехова. К 1897 году в
читальне имелось 878 названий книг
(1593 т о м а 100) и
довольно значительное количество периодических и зд а
ний — ж у р н а л о в и газету (соторые б л а г о д а р я сочувствен
ному отношению многий редакций она
получала
бес
платно. С середины
90-х годов
читальней заведовали
учителя А. К илячков и О. К илячкова, которые форм и
ровали ее книжный фонд, составляли каталоги, следили
51
за ак куратн ы м возвратом книг. В одном из классов з д а
ния по вечерам собирались читатели, иногда от 50 до
100 человек. Среди них были учащиеся, представители
местной интеллигенции и, к а к сооб щ ает газета, «из п р о
стого рабочего класса». Последние получали книги на
дом бесплатно. В годы первой русской
революции чи
тал ь н я с л у ж и л а своеобразны м клубом, где обсуж д ал и сь
проблемы, выдвигаемы е временем. В 1894 году о тк р ы
лась п л а тн ая городская об щ ественная библиотека.
К устанайские библиотеки — а они были т а к ж е
при
средних учебных завед ен и ях и некоторых ш колах горо
да — при активном участии учителей проводили зн ач и
тельную культурно-просветительную работу, организуя
проведение бесплатны х народных чтений д л я взрослых
и детей.
Д о л ги е годы кус тан ай ска я общественность д о б и в ал ас ь
и здания своей газеты, несколько предприняты х попыток
о к а зал и сь
безуспешными.
Л и ш ь
с
м арта 1914 года в
К устан ае сельскохозяйственное общество н ач ал о и з д а
вать газету под н азванием «К устан ай ское степное хозяй
ство». Г азета активно о т к л и к ал а сь на все значительные
события местной жизни. Ее т и р а ж составлял 350 э к з е м
пляров, она имела
городских и уездных подписчиков.
В октябре 1914 года ввиду военного времени газета п ре
к р а ти л а свое существование.
В есьма робкие и крайне недостаточные меры п ред
принимались вл астям и в организации медицинского об
с л у ж и в ан и я ж ителей К устаная. Его население было об
речено на ан ти санитарны е условия ж и зн и и частые гу
бительные
эпидемии.
М алодоступность
медицинской
помощи приводила к значительной смертности, особенно
среди детей. Только в 1885 году в К у стан ае был открыт
приемный покой на пять кроватей. В последующие пять
лет город получил отдельного в р а ч а и особого городово
го ф ельдш ера. В 1914 году в К у стан ае р аб отали четыре
врача, пять фельдшеров, зубной врач, пять фарм ац евтов,
несколько акуш ерок и повивальны х б а б о к 101. Среди ме
дицинских работников города был М. К. К а р а б а е в —
один из первых об разован ны х казахов-медиков.
Много времени и усилий было затрачено городом на
то, чтобы в 1900 году построить и открыть больницу на
15 кроватей. Она строилась в основном на п о ж е р т в о в а
ния ж и тел ей всего уезда. В 1904 году эта больница была
одна на всю Тургайскую область, и о б сл у ж и ва л и ее два
62
врача. М едицинская помощь женщ ин ам при родах о к а
зы в а л ась в основном повивальными бабкам и. Ф ак тич е
ски лиш ено было медицинского обслуж и вани я местное
к азахск ое население,
страдаю щ ее от
многочисленных
болезней и эпидемий. П равительство явно
рас п и сы в а
лось в своем бессилии, когда ш л а речь об организации
медицинской помощи казахским аулам . Я. П олф еров в
1902 году писал: «В киргизских аул ах распространены
Оспа, сифилис; борьба с ними в настоящих условиях со
вершенно бессильна»102.
З н ачительны е трудности и недостатки в организации
здравоохран ен ия в К устан ае и уезде во многом
были
порождены системой всех мероприятий ц аризма, посто
янно пренебрегавшего нуж д ам и окраин и явно не ж е
л авш его в силу своей политики колониального засил и я
заботиться об экономическом и культурном
развитии
края.
З а бурный экономический рост, высокие темпы р а з
вития
современники
н азы вали
Кустанай
городом,
«выросшим на американский образец». С развитием
города увеличивалось не только число жителей, но и ко
личество предприятий, их разм еры и объемы продукции,
со зд ав ал и сь элементы коммунальной деятельности. К ус
танай сосредоточивал в себе рычаги управления краем
и о к а зы в а л тем самым огромное воздействие на русскую
и к азахск ую округу, вовлекая ее в торгово-экономиче
ские связи с различными центрами России и заграницы ,
неся в нее источник просвещения, новые формы
быта.
Близость К устан ая к России, к крупным культурным
центрам У р ал а и Сибири б л агоп ри ятств овала активно
му приобщению казахского н арода к богатствам русской
культуры и способствовала формированию условий, не
обходимых д л я развития
передового
революционного
сознания и пробуж дения труд ящ и хся
масс
на борьбу
против сам одерж авн о-колон и альн ого реж им а.
Достарыңызбен бөлісу: |