48
Жау сазайын берерге» [2,258]
деп елге қауіп төнген кезде барша жұртты өз Отанын қорғауға, бірлікке, жауды
талқандауда малды да, жанды да аямау керектігін насихаттайды. Ақын Ұлы Отан соғысы
жылдарында
патриотизмге, жігерге толы өлең, жыр, дастандарды көптеп жазды. Ақын
жаумен шайқасқан, Отанды қорғаған, ерекше ерлік көрсеткен жауынгерлерге, қалаларға,
әскери бөлімшелерге жеке арнаулар ғана емес, Бүкіл Кеңес Армиясына жыр шығарған
болатын.
Мәселен, «Кеңес гвардеецтеріне», «Москваға», «Ленинградтық өрендерім», «Воронеж
батырларына», «Қамал бұзған қаһарман», «Жау ажалы жақын» т.б. Мысалы:
Ленинградтық өренім,
Мақтанышым сен едің!
Нева өзені сүйкімді,
Бұлағымдай көремін.
Жасағам жоқ өмірді,
Жау сойқанын көргелі
Төккенім
жоқ терімді,
Шер қылғалы кеудені.
Нева алабын қорыңдар,
Ленинградтың ерлері!
Ұрпаққа үлгі болыңдар,
Заманымның өрнегі![2,270]
Жамбыл Жабаев бұл туындысы Ленинградтың қоршауда қалған қаланың қиын сәтін
суреттеді. Яғни азығы аз, суы тоқтаған, отыны жоқ, жарығы жоқ, үздіксіз оқ жауған қала
бейнесі сомдалады. Бұл жыр қоршауда қалған ленинград солдаттарын рухтандыру
мақсатында жазылған. Жыр тек солдаттарға ғана емес халқының да жігерленуіне үлкен
қызмет атқарды.Бұл жырдың ленинград солдаттарына күш беріп, әсер еткендігіне
Ленинградты қорғауда болған жазушы Всеволод Вишневский пікірі дәлел.
Осындай жігерлі, жалынды, патриоттық
рухтағы туындысымен халықты, армияны,
майдан мен тыл ерлерін, батырлыққа, ерлікке, қаһармандыққа, шыдамдылыққа, Отан үшін
жанын біруге үгіттеп, рух береді. Ақын жастарды Отанды сүюге, бойында отансүйгіштік
қасиетін тәрбиелеуге, әр адам тағдырын өз елінің тағдырымен сабақтастыруға үндеген.
Осындай патриоттық туындылары арқылы кез келген сәтте елге қауіп төнгенде елін жаудан
қорғауға дайын болуға белсенді ұстанымды оятады.
Ақын Ленинград қаласын Отан ұғымымен бірлікте береді. Ақынның «Біздің дәуір
батырлары» атты өлеңінде де «Отан үшін құйылған, Жамбылдың да жыры бар» [3,172] деп
Отанды қорғау міндет екендігі айтылады. «Отанды сүй» жырында да ел достығы, ел бірлігі,
халықты, сол заманғы бақытты заманды, Отанды сүюге шақырады.
Ақын ойынша патриотизм мен еңбек ету ұғымдары өзара байланысты. Кез келген
адам еңбек етуі шарт. Ал еңбекпен қуаныш, азаттық сезімдері қатар келері сөзсіз. Мысалы:
Жер жырттық, қайнады еңбек, егіс салдық,
Жарыспен еңбек жазын бір қарсы алдық.
Қыртысын қара жердің қарыс айырып,
Қажымай жер қазынасы қабын жардық [2,178]
Жамбыл Жабаев жырларында
болашақ ұрпақ пен өмір, еңбек арасында сабақтастық
бар. Ақынның түсінігінше адамның еңбегін жырға қосу - олардың ерлігіне тәнті болу,
еліктеу. Ақынның «Өнер туралы жыр», «Жеңіс жыры», «Халқыма жыр тарту», «Мал
шаруашылығы мамандарына» т.б. өлеңдері Отансүйгіштік пен ақ адал еңбекті
насихаттайды.
Ақын өлеңдерінде болашақ ұрпақты ұлтжандылыққа, елін, туған жерін қадірлеуге,
Отанын сүюге, батырлыққа насихаттайды. Жас ұрпақ бойында осы сезімдерді тәрбиелеуге
49
тырысады. Яғни әр ахзаматтың жүрегінің елім деп соғуын қалайды. Жастардың бойында
халқының ұлттық және рухани азаматтық сезімдерін қалыптастыруға тырысады. Өз
туындылары арқылы жастарды осы жолда тәрбиелеу керектігін үгіттейді.
Жамбыл
Жабаевтың патриоттық туындылары жауынгерлерге немістерге қарсы рух беретін, идеялық
қару болып табылды.
Қорыта келе айтарымыз, ақын поэзиясының патриоттық бағдары даусыз. Жамбыл
ақын өзі үшін дала батырларының ерлігін жырлаған, туған жерін мақтан еткен өз дәуіріндегі
теңдесі жоқ ақын. Ақын шығармаларының басты мақсаты қоғам азаматтарын патриоттық
рухта тәрбиелеу. Жамбыл ақынның пайымы бойынша патриотизм дегеніміз өз Отанының
шексіз, қайталанбас сұлулығы. Жамбыл ақын шығармалары арқылы бүгінгі ұрпақ сол
заманда өз Отаны үшін аянбай еңбек еткен, өз Отаны үшін жанын қиған патриот ерлерді
тани алады және солардай болуға тырысады. Ақын өлеңдерінде патриоттыққа бағыттайтын
басты сөздер: Отан, халық, ерлік, ұрпақ.
Жамбыл Жабаевтың шығармашылығы қарапайым халықтың ауыр езгісіне қарсы
стихиялық наразылықтың көрінісі болды. Ақын қоғамдық өмірдегі келеңсіздіктерді батыл
айыптап, халық мүддесін батыл қорғап, оның ауыр халін жеңілдетуге тырысты.
Ақын әр
адамның қоғамның бір бөлшегі, оның физикалық және рухани жағынан барынша іске асуы,
оның ойынша, ел, Отан, халық игілігі үшін еңбек ету арқылы ғана мүмкін болады деген
идеяны оятады.
ӘДЕБИЕТТЕР
1.Ысмайлов Е. Ақындар. Монография.- Алматы: «Жазушы»,1956
2.Жабаев Ж. Екі томдық шығармалар жинағы. ІІ том- Алматы: «Жазушы»,1982, 438б
3.Жабаев Ж. Екі томдық шығармалар жинағы. ІІ том- Алматы: «Ғылым»,1996, 384б