Халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция материалдары



Pdf көрінісі
бет35/41
Дата14.10.2022
өлшемі0,53 Mb.
#43163
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   41
Байланысты:
35. Курманияз Ботайская конференция пос

Жданов В.С. 
Оренбургский Центр прогнозно-аналитических исследований, директор 
Нурушев М.Ж. 
Евразийский университет имени Л.Н. Гумилева, доктор биологических 
наук, Российской Федерации и Республики Казахстан, профессор, 
академик Российской академии естественных наук и международной 
академии информатизаци 
 
ЭСКИЗ «ДОРОЖНОЙ КАРТЫ» К АДЕКВАТНОЙ 
ОЦЕНКЕ БОТАЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ, КАК ЛОКАЛЬНОЙ 
ПРОТО-ЦИВИЛИЗАЦИИ 
Целью статьи является попытка анализа особенностей 
многофакторного феномена Ботайская культура и возможного 
использования его трансдисциплинарного потенциала для 
верификации исследований синхронных культурных общностей 
Северной Евразии.
Обосновывается вариант смены Парадигмы (из теории 
Т.Куна) в современных науках по схеме, предложенной в 2018 г. 


72 
Н.А.Назарбаевым. Плодотворной площадкой для применения, 
предложенного Елбасы методологического приёма, является 
феномен Ботайской культуры, открытый казахстанским учёным 
В.Ф.Зайбертом. 
Кратко анализируется первый этап многопрофильных 
исследований в этой области, проведенный учеными нескольких 
государств. Фиксируется подавляющее преимущество Ботая, по 
количеству верифицированных артефактов, в сравнении с 
любыми синхронными археологическими памятниками 
Северной Евразии. 
Аналитически формулируется вывод о необходимости 
дополнительной группы «локальные прото-Цивилизации», в 
классификации масштабных, мета-региональных культурно-
исторических общностей, дополняющих базовые древние 
Цивилизации (Шумер, Египет, Индия, Китай). Ботайская 
культура – безусловный пример локальной прото-Цивилизации 
энеолита в Северной Евразии. Это обосновывается(в специаль-
ном разделе) методологическим анализом ранее верифициро-
ванных признаков приоритетов Ботая ранжированных в 7 групп: 
от первого в мире факта доместикации лошади до консервации 
мяса огнём, как заготовки пищи впрок.
В качестве объяснительного предположения пионерно 
выдвигается использование набора сходных по размеру и 
обработке фаланг костей (найденных рядом друг с другом, со 
следами нанесенных знаков – символов) как вариант прото-
амбарной книги, предтечи хозяйственной письменности. По 
аналогии с зарождением письменности в Шумере. 

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   41




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет