Халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция материалдары
жүктеу/скачать 0,53 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Зайберт В.Ф.
- ISBN 978-601-04-3936-8 © КазНУ имени аль-Фараби, 2019 ISBN 978-601-04-3936-8 3
| Курманиязов И.С.- докторант PhD – 1 курса кафедры археологии, этнологии
и музеологии КазНУ имени аль-Фараби Ответственный редактор Зайберт В.Ф. – директор НИИ «Института археологии и степных цивилиазций» КазНУ им. аль-Фараби, д.и.н., профессор археологии, член- корреспондент Германского археологического института. Составители: Лошакова Т.Н., Курманиязов И.С. Материалы международной научно-практической конфе- ренции «БОТАЙСКАЯ КУЛЬТУРА И ДРУГИЕ ЭНЕОЛИТИ- ЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ» Алматы, Казахстан, 4-6 апреля 2019 года. – Алматы: Қазақ университеті, 2019. – 81 с. ISBN 978-601-04-3936-8 © КазНУ имени аль-Фараби, 2019 ISBN 978-601-04-3936-8 3 ПЛЕНАРНЫЕ ДОКЛАДЫ Зайберт В.Ф. директор НИИ «Института археологии и степных цивилиазций» КазНУ им. аль-Фараби, д.и.н., профессор археологии, член-корреспондент Германского археологического института БОТАЙСКАЯ КУЛЬТУРА – ОДНА ИЗ ГРАНЕЙ ВЕЛИКОЙ СТЕПИ «Жанбыр жауса жер көгереді, ер туса – ел көгереді» (Когда идет дождь, то расцветает земля, когда родится «ер», достойный муж, вождь, то процветает народ) (Казахская пословица) «Физическая жизнь древних культур откладывается в археологическом пласте (культурном слое), а духовная состав- ляющая живет в памяти культур и трансформируется в потоке истории». Развитие на современном этапе гуманитарных, естественных и прикладных наук существенно расширили источниковед- ческую и методологическую базы исторической науки и ее информативность. Археология, генетика и лингвистика являются сегодня фактором, корректирующим векторы истори- ческой науки. Одним из археологических источников доведенного многолетними исследованиями (1980–2018 гг.) различных научных отраслей до уровня этнографического – является поселение Ботай и ботайская культура IV – III тыс. до н.э. Творческие связи казахстанских ученых-археологов с зарубежными коллегами позволили использовать инновацион- ные методы в исследованиях энеолита Казахстана и расширить тем самым нашу информацию о характере и насыщенности культурного слоя в различных зонах уникального по масштабам 4 поселения специфическими остатками человеческой деятель- ности и животных. Комплексные международные исследования существенно повышают верификацию выводов исследований и их объек- тивность: – определена культурная принадлежность, абсолютная и относительная хронология памятников ботайского типа, реконструированы экономические, социально-этни- ческие, духовные составляющие ботайской культуры, формы и направления развития, причины кризиса культуры и векторы её трансформации, инструментально доказан приват доместикации лошади и кумыса в Евразии; разработана теория археологической ботайской культуры с ее внутренними археологическими, этногра- фическими, идеологическими, социальными контекс- тами; Ботайская культура явилась истоком степной цивилизации и началом культурогенеза казахов и многих других современных этносов Евразии. Историческое значение результатов исследований ботайской культуры заключается в следующем: 1. В степях Северного и Центрального Казахстана впервые на планете в IV тыс. до н. э. была одомашнена лошадь. 2. Человечество перешло после нескольких миллионов лет эволюции от пешей коммуникации к конной. Этот момент и был началом степной цивилизации, динамичным ускорителем мирового исторического процесса. Начиная с IV тыс. до н. э. – времени сложения ботайской культуры ранних коневодов Евразии – вплоть до индустриальной эпохи XVII-XVIII вв. лошадь играла основную роль в эволюции цивилизационных процессов не только в Великой степи, но и в остальной ойкумене Старого Света. 3. Ботайское население перешло к полуосёдлому образу жизни. Впервые в степях люди стали строить капитальные деревянные сооружения с использованием оригинальных архитектурных приёмов. Жилые полу наземные дома строились из дерева, глины, костей лошади, бересты и земляных пластов. Дома доходили по площади до 120 кв. м. Они были 5 многоугольными по форме, а сводчатое перекрытие держалось очень прочно без опорных столбов. Это – эврика в домо- строительной технологии. 4. Ботайцы за две тысячи лет до эпохи бронзы пользовались медными инструментами и предметами. Они были искусными мастерами, медиками, художниками и ювелирами. Трепанация черепа в условиях того времени граничит с фантастикой. Ряд изделий выполнены таким совершенным образом, что невоз- можно зачастую представить себе технологии каменного века. Население ботайской культуры впервые выработало календарные циклы скотоводов в степи. Зимой они жили в больших поселениях (20-30 га) и стационарных домах, а весной жүктеу/скачать 0,53 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|