Халықаралық студенттік ғылыми конференция материалдары

 
148 
2.
 
Негимов С.Ұлт тарихындағы Бопай ханым тұлғасы. Қарахан. - 2015. - № 10. - C. 
21-24. 
3.
 
http://service.pravstat.kz
 
4.
 
КудрявцевВ.Н. Криминология. Москва. 1997 г. 512 с. 
5.
 
Байжігіт Е. «Қоғамдағы әйелдің орны». 07.02.2013ж. http://www.namys.kz/ 
 
 
РОЛЬ ОБЫЧНОГО ПРАВА КАЗАХОВ В СТАНОВЛЕНИИ НОРМ ПРАВА И НОРМ 
МОРАЛИ В  СОВРЕМЕННОМ КАЗАХСТАНЕ 
Байгелди Е., студент 2 курса КазГЮУ, г.Астана. 
Садвакасова У., студент 2 курса КазГЮУ, г. Астана. 
Научный руководитель: ст.п. Джумабаев А.К.  
 
Казахское  ханство  –  это  казахское  государство,  образование  которого  было 
сложным  по  характеру  и  продолжительным  по  времени  многоаспектным  процессом. 
Общеизвестно,  что  многие  нормы  права  Казахского  ханства  строились,  основываясь  на 
обычное право казахов. Для начала необходимо отметить, что обычное право казахов, или 
адат,  представляет  собой  специфический  феномен  правосознания.  Одной  из  культурных 
ценностей,  продуктом  и  наследием  Казахского  ханства  является  казахское  право. 
Формируясь  в  рамках  кочевой  цивилизации,  оно  складывалось  на  базе  правовых 
воззрений  и  жизнестойких  нормативов  кочевых  и  полукочевых  объединений.  Имея 
тысячелетнюю  историю,  казахское  право  вобрало  в  себя  обычаи,  традиции,  в  которых 
чаще  всего  затрагивались  нормы  морали.  Чаще  всего  вышеупомянутые  нормы 
встречались  в  так  называемом  семейном  праве  казахов,  где  строго  наказывалось 
нарушение тех или иных религиозно-моральных требований. Таким образом, без какого-
либо  преувеличения  можно  утверждать,  что  в  казахском  обычном  праве  нашли  свое 
воплощение  универсальные,  общечеловеческие  ценности  гуманизма,  социальной 
справедливости,  уважения  к  личности  и  защиты  ее  основных,  неотчуждаемых  прав  и 
свобод.   
Известно,  что  на  сегодняшний  день  национальный  вопрос  относится  к  числу 
актуальных для социально-политического развития современного Казахстана. С момента 
обретения  независимости  проблемы  межэтнической  стабильности  и  национально 
консолидации  находились  в  центре  внимания  политического  руководства  страны, 
Президента  РК,  Лидера  нации  Н.А.  Назарбаева.  Казахстанская  модель  межэтнического 
согласия  и  взаимоуважения  национальностей  получила  высокую  оценку  в  мировом 
сообществе. Одним из важных факторов консолидации казахстанского общества является 
национальное строительство, которое началось с огласки Президента РК идеи создания в 
декабре 1992 года Ассамблеи Народа Казахстана.  
Для  Казахстана,  как  полиэтнического  общества,  большое  значение  имеет 
формирование  у  проживающих  здесь  многочисленных  этносов  общей  идентичности  с 
государством,  возникшим  на  месте  прежнего  Советского  Союза.  Появление  общей 
идентичности  и  разделение  всеми  этногруппами  Казахстана  чувства  общей  судьбы 
означает  то,  что  здесь  сформировалась  единая  нация  –  как  надэтническая  общность  на 
основе  согражданства.  Важно  отметить,  что  известный  казахстанский  политолог  Дастан 
Кадыржанов  говорил:  «Казахский  национализм  –  это  взгляд  на  строительство  нации». 
Следовательно,  понятие  национального  строительства  приобретает  возрастающую 
популярность  не  только  среди  экспертов  и  теоретиков  национальных  процессов  в 
Казахстане, но и среди политиков и государственных деятелей, так или иначе включенных 
и  воздействующих  на  эти  процессы  и  всю  сферу  национальных  отношений  в  стране, 
подтверждением  чего  являются  разработанный  под  руководством  Н.А.  Назарбаева 
патриотический акт «Мәңгілік Ел» и новая языковая политика Казахстана.  
Таким  образом,  термин  «национальное  строительство»,  разумеется,  не  столь 
известен,  как  термины  «национальная  безопасность»  и  «национальные  интересы», 

 
149 
которые вошли в широкий обиход, тем не менее, о национальном строительстве все еще 
можно услышать из газетных и журнальных публикаций в Казахстане. Отсюда назревает 
весьма  актуальный  на  сегодняшний  день  вопрос:  повлияли  ли  вышеупомянутые 
исторические события на становления норм права Казахстана?  
Для начала стоит отметить, что норма права – это устанавливаемые и охраняемые 
от нарушений государством общеобязательные правила поведения, указывающие на права 
и  обязанности  участников  регулируемых  отношений.  Они  являются  государственными 
регуляторами  поведения,  так  как  в  них  выражается  государственная  воля.  Все  нормы 
права, установленные конкретным государством, вместе взятые, образуют право в целом 
[1,  c.30].  Следовательно,  каждая  норма  права  в  отдельности  представляет  собой 
первоначальную ячейку права.  
Важен  тот  факт,  что  еще  обычном  праве  казахов  затрагивался  вопрос  не 
персонифицированного  характера.  Это  означает,  что  их  требования  обращены  не  к 
конкретным лицам, а к неопределенному заранее кругу лиц, то есть ко всем, кто окажется 
в обстоятельствах, на которые рассчитано действие нормы, причем не только в настоящее 
время, но и в будущем [2, C.1-2].  
Общеизвестно, что норма права выступает в качестве своеобразной меры, равного 
масштаба,  применяемого  при  оценке  поведения  разных  людей.  Она  является  критерием 
определения  правильности  или  неправильности,  точнее,  правомерности  или 
неправомерности  действий  различных  субъектов  правоотношений.  Норма  права 
выступает также в качестве своеобразного определителя соответствия или несоответствия 
воле  законодателя  образа  действий  и  поведения  в  тех  или  иных  предусмотренных 
нормами жизненных обстоятельствах часто заранее неизвестных людей.  
Итак,  каждая  страна,  в  том  числе  и  Казахстан,  имеет  свою  историю 
государственно-правового  развития.  Этот  безусловный  факт  оказывает  влияние  и  на 
развитие истории права, государства и юридической науки. Стоит выделить тот факт, что 
обычное  право  казахов  очень  повлияло  на  становление  современного  права  Казахстана, 
так как некоторые аспекты института казахского обычного права стали фундаментальной 
составляющей  становления  нынешнего  права.  К  примеру,  институт  «барымта»,  который 
по  своему  первоначальному  назначению  представлял  из  себя  захват  чужого  имущества, 
главным  образом  скота,  для  удовлетворения  интересов  обиженного.  Такие  действия 
допускались  как  способ  исполнения  судебных  решений  при  наличии  обоснованного 
требования.  Вышеупомянутый  институт  включает  в  себя  и  раскрывает  смысл  тех  или 
иных уголовно-правовых аспектов, которые актуальны по сей день. Отсюда возникает еще 
один интересный вопрос: является ли это влияние причиной отсутствия в Казахстане так 
называемых аморальных законов? 
Хотелось  бы  выделить,  что  история  в  любом  случае  становится  основой 
возникновения и функционирования в государстве как юридических, так и экономических 
сфер  деятельности  общества,  поэтому  можно  считать,  что  влияние  истории  на 
формирование  права  в  современном  Казахстане  является  одной  из  главных  причин 
несуществования  аморальных  законов.  Но,  хотелось  бы  выделить  еще  одно  основание, 
тесно связанное с предыдущим, - норма морали. 
Для  начала  необходимо  заострить  внимание  на  том,  что  наряду  с  нормами  права 
регуляторами  общественных  отношений  стоит  считать  другие  социальные  нормы. 
Неотъемлемой  частью  социальных  норм  является  мораль.  Данное  слово  произошло  от 
латинского  «moralis»  -  нравственность.  Вышеупомянутая  система  правил  поведения  так 
же,  как  и  другие  социальные  нормы  возникает  стихийно,  но  отличается  наличием 
идейного основания. Человек не просто механически повторяет то, что до него исполняли 
его  предки,  а  делает  выбор:  он  должен  поступить  так,  как  предписывает  ему  мораль. 
Отсюда возникает весьма актуальный вопрос: чем руководствуется человек, обосновывая 
свой  выбор?  Очевидно,  что  совестью,  которая  в  последующем  рождает  чувство  долга. 
Смысл  морального  долга  состоит  в  том,  что  один  человек  узнает  себя  в  другом, 
сочувствует другому [3, C.76-77]. 

 
150 
Известно,  что  в  обычном  праве  казахов  мораль  понималась  как  ориентир  для 
человека в соблюдении коллективных интересов, коллективных действий. Следовательно, 
мораль  представляет  собой  систему  принципов  глубоко  личного  отношения  человека  к 
миру с точки зрения должного.[4,C.10-13]. 
Несомненно,  мораль,  как  и  право,  выполняя  регулятивные  и  воспитательные 
функции,  всегда  имела  и  имеет  социальный  характер.  Это  означает,  что  с  помощью  ее 
норм регулируются такие отношения и связи, которые возникают между людьми, а также 
между  человеком  и  обществом.  Но  при  этом,  нормы  права  отличаются  от  норм  морали 
гораздо большей конкретностью и формальной определенностью [3, c78].  
Разумеется,  нормы  морали  не  только  пропитывают  собой  все  сферы  жизни 
общества,  но  и  выступают,  как  неисчерпаемый  источник  права.  В  связи  с  этим, 
необходимо  отметить,  что  моральные  правила  в  некотором  смысле  также  ограничивают 
свободу действий.  
Таким  образом,  еще  в  обычном  праве  казахов  основой  морали  и  нравственности 
являлись  взаимные  права  и  обязанности  лиц  воздерживаться  от  определенных  видов 
поведения  по  отношению  друг  к  другу.  Смысл  данного  убеждения  заключается,  прежде 
всего, в равенстве всех людей. 
Итак,  на  данном  этапе  возникает  еще  один  небезынтересный  вопрос:  как  же 
соотносятся  нормы  права  и  нормы  морали  на  сегодняшний  день?  Ответ  на 
вышеуказанный  вопрос  будет  подробнее  рассмотрен  в  нашей  следующей  статье,  в 
которой  основательно  изучена  проблема  влияния  европейского  мировосприятия  на 
соотношение  норм  права  и  норм  морали,  а  также  где  будет  проведен  сравнительно-
правовой анализ между Казахстаном и Венгрией. 
  
Литература: 
1.
 
Неделько  Ю.В.  Толкование  правовых  норм  и  его  значение  //  История 
государства и права. – 2011 - №1 – С. 30-32. 
2.
 
 Сапаргалиев  Е.С.  Обычное  право  как  система  права  кочевого  казахского 
общества // Режим доступа: http:articlekz.com/4671/.10.01.2005. 
3.
 
Мусинов  П.А.,  Мусинов  Е.П.  Нормы  права  и  нравственности  как  структурные 
компоненты нравственно-правовой культуры // Право и образование – 2006 - №1 – С. 76-
88. 
4.
 
 Байгелди Г.С. Менталитет как формула величия нации // Казахстанская правда. 
– 2010. – С. 10-13. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
151 
СЕКЦИЯ 4. ИНФОРМАТИКА 
 
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ КАЗАХСТАНА ПОСРЕДСТВОМ СРЕДСТВ 
МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ ЗА ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ 
 
Ахматгалиев Р., студент 1 курса КазГЮУ, г.Астана. 
Научный руководитель: к.пед.н. Вьюшкова Е. А. 
 
Современный мир - время мгновенного распространения информации. С приходом 
нового  вида  информационных  носителей  и  новых  способов  передачи  и  получения 
информации изменилась сама система познания. Медиа и новая медиа привнесли в жизнь 
человечества  новый  подход,  облегчили  как  повседневную,  так  и  профессиональную 
жизнь. Интернет стал основой восприятия и главным образующим звеном человеческого 
обихода. 
Нынешнее  поколение  узнает  буквально  все  посредством  виртуальной  сети. 
Немаловажным   аспектом  здесь  является  достоверность  размещаемой  информации. 
Однако  в  этом  и  выявляется  основная  проблема  нашего  времени  -  ошибочно 
складываемое представление.  
Казахстан  -  страна  великой истории  и традиций,  страна,  которая  за 20  лет  своего 
становления  продвинулась  во  всех  промышленных,  экономических,  гуманитарных 
сферах, страна, на земле которой гордо проживает исконное население - казахи, а также в 
мире и созидании сосуществуют более 130 представителей различных этносов и народов. 
В то же время за последнее время интернет представляет Казахстан не с лучшей стороны, 
либо не представляет его вообще. Недостаток располагаемой информации зависит от двух 
факторов: западного влияния распространения СМИ, а также непосредственно качества и 
количества  предлагаемой  информации  казахстанским  обществом.  Государство  в  силах 
повлиять на оба фактора, однако заметно легче улучшить внутренний. Разумно направить 
усилия для преодоления нехватки данных о Казахстане в целом и в отношении отдельно 
взятых моментов - это должно стать целью настоящего информационного развития.  
Данная проблема не так  часто  затрагивается  обществом. Наряду  с проблематикой 
представления Казахстана также стоит его восприятие. В эпоху сегодняшнего прогресса в 
качестве  движущей  силы  представлен  интернет.  В  интересах  нашего  государства 
предстать  перед  миром  в  лучшем  свете.  Это  наладит  не  только  внутриэкономмческое 
положение, но также улучшит межнациональное отношение с Казахстаном. 
Очень важно отличать представления от реальности. Основную роль здесь играют 
средства массовой информации (пр. инрернет). СМИ представляют собой учреждения, 
созданные  для  открытой,  публичной  передачи  с  помощью  специального 
технического инструментария различных сведений любым лицам. Их отличительные 
черты  —  публичность,  т.е.  неограниченный  и  надперсональный  круг  потребителей; 
наличие  специальных,  технических  приборов,  аппаратуры;  непрямое,  разделенное  в 
пространстве 
и 
во 
времени 
взаимодействие 
коммуникационных 
партнеров; 
однонаправленность  взаимодействия  от  коммуникатора  к  реципиенту,  невозможность 
перемены  их  ролей;  непостоянный,  дисперсивный  характер  их  аудитории,  которая 
образуется  от  случая  к  случаю  в  результате  общего  внимания,  проявленного  к  той  или 
иной передаче или статье [1,C.296]. 
Функции СМИ разнообразны. В любом современном обществе они в той или иной 
форме  выполняют  ряд  общих  политических  функций.  Пожалуй,  важнейшей  из  них 
является  информационная  функция.  Она  состоит  в  получении  и  распространении 
сведений  о  наиболее  важных  для  граждан  и  органов  власти  событиях.  Добываемая  и 
передаваемая  масс-медиа  информация  включает  не  только  беспристрастное, 
фотографическое освещение тех или иных фактов, но и их комментирование и оценку [1, 
C. 297]. 
Наибольшую  опасность  для  граждан  и  демократического  государственного 
устройства  представляет  использование  СМИ  для политического  манипулирования  — 

 
152 
скрытого  управления  политическим  сознанием  и  поведением  людей  с  целью 
принудить 
их 
действовать 
(или 
бездействовать) 
вопреки 
собственным 
интересам. Манипулирование  основано  на  лжи  и  обмане.  Причем  это  —  не  «ложь  во 
спасение»,  а  корыстные  действия.  Без  должной  борьбы  с  манипулированием  оно  может 
стать главной функцией СМИ и свести на нет официально провозглашаемые государством 
демократические принципы [1,C.306]. 
В  современном  мире  с  развитием  спутникового  телевидения  и  некоторых  других 
СМИ,  обладающих  почти  безграничным  радиусом  действия,  расширились  возможности 
культурно-информационной  экспансии  мощных  информационных  корпораций  ведущих 
стран  Запада.  Располагая  новейшей  техникой  и  технологией,  богатым  опытом  радио-  и 
телевещания и опираясь на свою экономическую мощь, они непосредственно подчиняют 
или  вовсе  вытесняют  национальное  радио,  телевидение  и  кинематограф  и  навязывают 
более слабым странам свои культурные и потребительские стандарты. Как неоднократно 
отмечалось  на  конференциях  ЮНЕСКО,  под  предлогом  свободы  распространения 
информации транснациональные информационные корпорации формируют неадекватные 
социально-экономическим  реальностям  этих  стран  потребности  и  ценностные 
ориентации,  культивируют  роскошь  и  «потребительство  в  мире  бедности»  и  тем  самым 
дестабилизируют  политическую  ситуацию,  разрушают  культурную  самобытность 
народов.  Такая  свобода  информации  нуждается  в  ограничениях. Информационная 
власть,  подобно  власти  политической  и  экономической,  нуждается  в  контроле  со 
стороны общества [1,C.311]. 
Должный контроль над работой казахстанского СМИ напрямую повлечет за собой 
ряд  благоприятных  возможностей  и  последствий.  Общество,  не  только  Казахстана,  но  и 
всего  мира,  вправе  получать  достоверную,  проверенную  информацию,  в  свою  очередь 
достаточную по мере необходимости. Казахстан стремится попасть в ряд стран развитой 
экономики,  стремится  добиться  успехов  на  международной  арене,  однако,  переходя  от 
общего  к  частному  и  используя  дедукционый  метод  осознания  порядка  вещей, 
государству  стоит  уделить  достаточное  количество  внимания  проблематики  всеобщего 
восприятия Казахстана, поработать над представлением. 
За  последнее  время  страна  начинает  преуспевать  в  этом  аспекте.  Благодаря 
освещению  спортивных  мероприятий,  Казахстан  все  больше  привлекает  интерес 
зарубежной  общественности.  Благодаря  развитию  искусства  музыки  и  кино,  люди 
начинают отождествлять Казахстан с самобытной культурой, древними традициями, а не 
с пресловутым Боратом. В наших с вами руках будущее нашего государства, мы создадим 
новое информационное ознакомление, станем примером другим государствам, до сих пор 
остающихся под влиянием Западного СМИ.  
 
Литература: 
 
1.
 
Пугачев В.П., Соловьев А.И.Введение в политологию. - Москва. 2000. 
 
 
ОПТИМАЛЬНЫЙ СПОСОБ СОЗДАНИЯ 3D АНИМАЦИИ  
С ПОМОЩЬЮ ВЕБ-КАМЕР 
 
Ережепов М., студент 1 курса КазГЮУ, г.Астана. 
Болат Ж., студент 1 курса КазГЮУ, г.Астана. 
Научный руководитель: к.пед.н. Вьюшкова Е. А. 
 
В  настоящее  время  весьма  актуальной  является  задача  создания  тренажеров  с 
применением  в  них  систем  трехмерной  визуализации  для  оперативного  отображения 
сложных 
объектов. 
Такие 
тренажеры 
могут 
значительно 
улучшить 
компьютеризированный процесс обучения, операционную эффективность анимационного 

 
153 
процесса, игровые программы, мультипликационные фильмы и др. Поэтому исследование  
с  использованием  обычных  веб-камер  для  захвата  движения  и  создания  3D  анимации 
является актуальной. 
При этом трехмерная анимация используется на сегодняшний день как в фильмах и 
мультфильмах,  так  и  в  создании  3D  игр.  А  чтобы  получить  хороший  результат  нужно 
потратить большое количество времени и иметь достаточно долгий опыт работы. Но это 
очень  трудный  процесс.  Поэтому  была  создана  технология  захвата  движения, 
позволяющая  взять  естественный  аналог  мобильности  и  преобразовать  его  в  цифровом 
пространстве.  А  для  энтузиастов,  которые  хотели  бы  получить  доступ  к  такому  роду 
технологии  и  иметь  возможность  использовать  эти  виды  инструментов,  основным 
препятствием  была  стоимость,  время  и  пространство.  Вот  поэтому  мы  хотим  вам 
представить  способ  использования  тех  же  возможностей,  не  имея  при  этом  финансовых 
проблем. То есть, мы исследовали способ использования обычных веб-камер для захвата 
движения и создания 3D анимации. 
Дальнейшее  улучшении  проекта  возможно  использованием  в  игровой  индустрии, 
как  замена  таким  камерам  как  PlayStationEye  либо  Хboxkinect,  а  именно  для 
развлекательных симуляторов, в которых используется естественные движения людей. 
В  проекте  все  вышеупомянутые  вопросы  исследованы  в  процессе  разработки 
системы  ЗD-моделирования  с  использованием    веб-камер  для  захвата  движения  и 
создания 3D анимации, который в свою очередь предоставляет  возможность сэкономить 
время и материальные затраты. 
 
 
НОВЫЕ ТРЕНДЫ В МЕДИА-ОБРАЗОВАНИИ 
 
Рахманбердиева М., Дарикулова И. студенты 1 курса КазГЮУ, г.Астана 
Научный руководитель: к.пед.н., Вьюшкова Е.А. 
 
Новые  тренды  в  сфере  образовании  –  главный  шаг  в  будущее  не  только  для 
Казахстана,  но  и  для  всех  развивающихся  стран  ближнего  и  дальнего  зарубежья.  Чтобы 
идти в ногу со временем, надо использовать, прежде всего, методики ведения, управления, 
перенимать  опыт  развитых  стран,  но  в  тоже  время  и  самим  предлагать  инновационные 
идеи.  Будущее  Казахстана  не  просто  создание  идеи,  а  непосредственное  применение 
инновационных  методов  на  практике.  Различные  инноваций  в  образовании  -   уже  не 
новшество  на  сегодняшний  день.  Применение  новых  технологий  требует  значительных 
средств  и  усилий  не  только  со  стороны  государства,  но  также  со  стороны  каждого 
гражданина. 
При  разработке  стратегических  планов  инновационного  развития  образования 
необходимо  учитывать  следующее  условие:  темпы  роста  затрат  на  науку  и  образование 
должны  превышать  темпы  роста  числа  учащихся  и  студентов,  магистрантов  и 
докторантов,  поскольку  процесс  получения  и  усвоения  новых  знаний  на  современном 
этапе научно-технологического развития становится все более дорогостоящим по причине 
расширения  состава,  сложности  и  масштабности  решаемых  научных  и  научно-
технических  проблем,  неуклонного  повышения  новизны  и  научно-технического  уровня 
ожидаемых  научных  результатов,  использования  в  больших  масштабах  уникального  и 
дорогостоящего  оборудования  и  приборов[1,  с.28].В  свою  очередь  Казахстану  для 
повышения производительности труда работников с высшим образованием и увеличения 
их  вклада  в  развитие  экономики  необходимо  внести  качественные  изменения  в  процесс 
образования. Вместе с тем существенную роль в повышении качества образования играет 
разработка  и  внедрение  новых  прогрессивных  образовательных  технологий.  Среди 
современных  образовательных  технологий,  применяемых  на  сегодняшний  день  в 
Казахстане,  следует  отметить  следующие:  дистанционные  образовательные  технологии; 
проектные  и  игровые  образовательные  технологии;  информационно-коммуникационные 
технологии обучения; личностно-ориентированное обучение. 

 
154 
Информатизация 
образования 
характеризуется 
использованием 
мощных 
мультимедийных  компьютеров  и  компьютерных  телекоммуникаций.  Это  технический 
фундамент современного этапа. В республике насчитывается 8068 общеобразовательных 
школ,  из  них  6278  (76%)  -  сельские  школы.  Сельская  школа  была  и  остается 
единственным  культурно-образовательным  центром  села  -  это  модель  общественно-
активной жизни. Ее действительное предназначение  - быть не просто школой для детей. 
Более 300 сельских школ подключены к сети Интернет.В сельской местности Республики 
Казахстан работают 157215 учителей, из них 102347 имеют высшее, 9300 - незаконченное 
высшее, 42638 - среднее профессиональное образование. Но 2930 учителей имеют только 
общее среднее образование, что свидетельствует о проблеме дефицита сельских учителей, 
составляющего  в  данное  время  3,5  тысяч.  Для  эффективного  функционирования 
информатизации  образования  в  Казахстане  важно  учитывать  опыт  работы  по  данному 
направлению  в  России,  наиболее  близкой  к  нам  стране,  но  с  учетом  особенностей 
Республики Казахстан, менталитета казахского народа [2, c. 2-3]. 
Инновационное  образование  нацелено  нет  только  на  формирование  отдельной 
личности, но и развитие социума в целом, на развитие экономики страны. Модернизация 
системы  образование  выступает  главным  вектором  качетвенного  роста  человеческого 
капитала.    Формирование  системы  инновационого  образования  должно  происходить 
органично,  сочетая  мировозренческо-идеологические,  социогуманитарные  и  научно-
технические  знания.  Под  инновациями  в  образовании  понимается  процесс 
совершенсвования педогагических технологий, совокупность методов, приемов и средств 
обучения.  Именно  инновационная  деятельность  посредством  информационной 
технологии  основывается  на  создания  конкурентоспособности  учебного  заведения  и 
выпускников  на  рынке  образовательных  услуг,  но  и  реально  способствует  личностному 
росту воспитанников. 
 

жүктеу/скачать 2,19 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: