ұлтшыл деп айыптаған Қазақ гзетіне қарсы қою мақсатымен жасалған еді.М.Сералиннің өз айтуына қарағанда, журнал еңбекші таптың органы болған жоқ. Халықтық болған ол белгілі бір таптық, саяси және экономикалық бағдар ұстанбады.Айқап журналы 1911 жылғы қаңтардан 1915 жылғы қыркүйекке дейін әуелгіде айына бір рет, ал сонан соң екі рет шығып тұрды.Барлығы 88 нөмірі шықты, таралымы 1000 данаға дейін жетті.Оқиғалар айдарынан көрініп отырғандай жер-жерден Ташкент, Верный, Шымкент, Әулиеата, Орал,Қостанай, Торғай, Ақтөбе,Маңғыстау, Бөкей ордасы, Омбы,Капал, Семей, Аягөз және басқа жерлерден хабарлар түсіп тұрған.М.Сералиннің сіңірген атап өте келіп,зерттеушілер ол Қазақстанда демократиялық бағыттағы ұлттық журнал шығаруды бірінші болып жолға қойды. Айқап журналы білім әлеміне ашылған бір терезе
болды деп атап көрсетеді.М.Дулатов Оян деп қазаққа дабыл қаққаннан кейін М.Сералиннің демократияшыл зиялыларды,либерал-революциялық ниеттегі студент жастарды іс жүзінде топтастырып, олардың назары мен жігерін жалпыұлттық проблемаларды шешуге шоғырландыра білгенін айту керек.Айқап өкіметінің реакциясынан кейін қазақ қоғамын оятты, Қазақ газеті оның жақсы дәстүрлерін жалғастырып жаңа биікке көтерілді.
Қортынды ХХ ғасырдың басында ұлттық баспа қазақ зиялылары, олардын ойлары, козкарастары, әрекеттер үлкен ықпал тигізді. Сол кездегі саяси жагдай казак зиялыларының қазақ
