Понятийный аппарат. Свобода совести - основополагающее
неотъемлемое право человека на свободный мировоззренческий выбор,
не влекущий за собой ограничения в других гражданских правах и
свободах или их утрату. Свобода совести включает право исповедовать
индивидуально или совместно с другими любую религию или не
исповедовать никакой, свободно выбирать, менять и распространять
6
религиозные или иные убеждения и действовать в соответствии с ними,
не ущемляя свободы и личного достоинства других.
Светское
государство
-
конфессионально
нейтральное
государство, принципиально не приемлющее никакую из религий в
качестве официальной идеологии, обеспечивающее гражданам
возможность свободного мировоззренческого выбора.
Вероисповедная политика государства - система действий
государства, включающая целеполагание, правовое обоснование,
комплекс организационнопрактических мер по обеспечению свободы
совести и вероисповедания человека и гражданина, созданию
необходимых условий для удовлетворения религиозных потребностей,
регулированию деятельности религиозных объединений в качестве
субъектов публичного права в той части, которая выходит за рамки
канонического устройства и культовой практики и в силу этого
становится
общественной
деятельностью,
осуществлению
сотрудничества с ними в решении социально и государственно значимых
проблем, достижению межрелигиозного и межконфессионального мира и
согласия.
Отношения государства и религиозных объединений -
совокупность исторически складывающихся и изменяющихся форм
взаимосвязей и взаимоотношений, с одной стороны, институтов
государства, с другой - институциональных образований конфессий
(религиозных
объединений,
духовноадминистративных
центров,
конфессиональных учреждений). В отношениях государства с
религиозными объединениями получает практическую реализацию его
вероисповедная политика.
По мнению многих исследователей, на сегодняшний день наиболее
корректным выражением отношений власти и религиозных структур
является
термин
государственно-конфессиональные
отношения,
поскольку он не задевает ничьих религиозных чувств и содержательно
полностью отражает сущность данных отношений.
Далее представлены определения терминов и понятий наиболее
часто используемых в рамках данного курса:
Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири
(ДУМЕС) - религиозная организация мусульман. Располагалось в Уфе.
Действовало в 1948-1992 гг.
Имам (араб. - предводитель) - в исламе духовное лицо, которое
заведует мечетью, совершает требы. Слово «имам» также может означать
«пример для подражания». Во время общей обязательной молитвы
избирается имам, который руководит ею.
Конфессия (лат. confessio - исповедание) или вероисповедание -
особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного
учения, а также объединение верующих, придерживающихся этого
вероисповедания. В общем значении слова термин «конфессия» является
синонимом определённой формы религии.
7
Медресе (араб. букв. «место, где изучают») - мусульманское учеб-
ное заведение, выполняющее роль средней школы и мусульманской
духовной семинарии. Обучение в медресе раздельное и бесплатное.
Выпускники медресе имеют право поступать в университет. Первое
медресе при мечети было открыто в Марокко в 859 году (Аль-Карауин).
Медресе открывались обычно при больших мечетях.
Муфтий (араб. - mufti, производное от афта - «высказывать
мнение») - высшее духовное лицо у мусульман. Наделён правом
выносить решения по религиозно-юридическим вопросам, давать
разъяснения по применению шариата.
Патриаршество - система иерархического церковного управления
во главе с патриархом.
Свобода совести - естественное право человека иметь любые
убеждения (более широкое понятие, чем свобода вероисповедания).
Святейший правительствующий синод - высший государственный
орган церковного управления, создан Петром I в 1721 г., объединял
высших церковных иерархов, во главе - назначавшийся императором
светский чиновник (обер-прокурор). На Поместном соборе 1917-1918 гг.
создан Священный синод.
Славянофильство - литературно- и религиозно-философское
течение русской общественной мысли, оформившееся в 40-х годах XIX
века, ориентированное на выявление самобытности России, её типовых
отличий от Запада, представители которого выступали с обоснованием
особого, отличного от западноевропейского русского пути, развиваясь по
которому, по их мнению, Россия способна донести православную истину
до впавших в ересь и атеизм европейских народов. Славянофилы
утверждали также существование особого типа культуры, возникшего на
духовной почве православия.
Союз воинствующих безбожников (ранее - Союз безбожников;
Общество друзей газеты «Безбожник») - добровольная общественная
организация в СССР, основанная в 1925 году, ставившая своей целью
идейную борьбу с религией во всех её проявлениях.
Суфизм (от араб. суф - грубая шерстяная ткань, отсюда - власяница
как атрибут аскета) - мистическое течение в исламе. Возникло в VIII - IX
вв. Для суфизма характерно сочетание метафизики с аскетической
практикой, учение о постепенном приближении к познанию Бога и
слиянию с ним.
Центральное духовное управление мусульман (ЦДУМ) - с 1917 по
1944 гг. центральный орган большей части мусульман СССР.
Располагалось в Уфе.
Центральное духовное управление мусульман России (ЦДУМ) -
российская централизованная религиозная организация. Распространяет
свою юрисдикцию на территорию России (кроме Северного Кавказа),
Белоруссии, Молдовы, Латвии. Находится в Уфе. Создано в 1992 г. на
основе ДУМЕС.
|