Защита свободы вероисповедания национальных меньшинств

160 
нацменьшинств в охране их культурного наследия. Предпринимаются меры 
по обследованию, сбору, упорядочению, изучению и изданию культурного 
наследия и фольклора нацменьшинств, в том числе и религиозного 
наследия. Государство тратит большие средства на ремонт храмов, 
монастырей и других культовых сооружений, расположенных в 
национальных районах и имеющих важную историческую и культурную 
ценность. 
Тибет является одним из районов Китайской Народной Республики, 
где осуществляется национальная районная автономия. Большинство 
тибетцев являются приверженцами тибетской ветви буддизма. С тех пор, 
как в 11951 г. Тибет был освобожден мирным путем, а особенно в годы 
проведения политики реформ и открытости, свобода совести граждан в 
Тибете получила претворение в полной мере. В 80-90-е гг. центральное 
правительство вложило более 200 млн. юаней на ремонт и реставрацию 
крупнейших ламаистских монастырей в Тибете: Дворца Потала, 
монастырей Чжоканг, Дашилумпо, Самье и других. Государство выделило 
также из бюджета специальные средства на приведение в порядок и издание 
на тибетском языке свода буддийских канонов "Дацзанцзин" и других 
классических религиозных трудов тибетского буддизма, помогло в 
создании в Пекине и Лхасе Высшей духовной академии и духовного 
училища по тибетскому буддизму. 
В настоящее время в Тибете насчитывается более 1,7 тыс. мест для 
культовых отправлений, монастырская братия насчитывает 46 тыс. человек. 
Почти в каждой тибетской семье имеются молельня либо иконостас для 
совершения обрядов богослужения. Ежегодно в Лхасу для участия в 
религиозных обрядах и богослужениях приезжает более миллиона 
верующих из других регионов. В Тибете повсюду можно видеть 
совершающих молитву людей, неотъемлемой частью тибетского пейзажа 
стали разноцветные молитвенные флажки и нагромождения ритуальных 
камней "мани", испещренных надписями - цитатами из сутр. В соответствии 
с обычаями ламаистской церкви ежегодно отмечается праздник "Сюедунь", 
в год Лошади устраивается религиозное шествие на берегу озера 
Ганжэньпоцинь, а в год Овцы - на берегу озера Намцо. Религиозные обычаи 
ламаистской церкви встречают понимание и уважение со стороны 
гражданской администрации и всех общественных кругов. 
Особым институтом ламаистской церкви является институт 
перерожденцев - лиц, в которые, по мнению приверженцев тибетского 
буддизма, переселяется душа скончавшегося живого Будды. Путем 
отыскания перерожденцев осуществляется передача священного сана. Этот 
обычай признан государством и неукоснительно соблюдается. Так в 1992 г. 
Управление по делам религии при Госсовете КНР утвердило кандидатуру 
живого Будды ХVII. В 1995 г. в Тибете по всем правилам религиозного 
ритуала и в соответствии с исторической традицией прошли поиски и 
идентификация мальчика-перерожденца почившего Панчена-Эртни Х и 
жеребьевка из Золотой вазы, с санкции Госсовета КНР был посажен на 

жүктеу/скачать 2,02 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: