Ii. Самостоятельная работа III. Глоссарий
жүктеу/скачать 2,02 Mb. Pdf көрінісі
|
| 158
осуществить подлинно независимое, самостоятельное ведение дел церкви в условиях полуколониально-полуфеодального Китая было невозможно. Условия для этого появились лишь после того, как в 1949 г. была провозглашена Китайская Народная Республика, что означало конец того периода китайской истории, когда Китай был полуколониально- полуфеодальным обществом. В июле 1950 г. 40 епископов - руководителей протестантских епископатов во главе в У Яоцзуном опубликовали декларацию "Направление усилий китайских христиан в строительстве Нового Китая", в которой они заявили о своей поддержке Нового Китая, решимости освободиться от контроля зарубежных империалистических сил и осуществить независимую проповедь учения. Эта декларация получила название "Декларация за тройную независимость". В сентябре того же года под этой декларацией поставили подпись 1527 духовных руководителей протестантской общины, а в последующие 3-4 года под ней подписались более 400 тыс. верующих, что составило примерно две трети всех членов христианской (протестантской) общины Китая. Таким образом китайские христиане твердо встали на путь "тройной независимости". В ноябре 1950 г. 500 с лишним членов католической общины уезда Гуанъюнь провинции Сычуань выступили с декларацией "О движении за перестройку католической общины на основе самостоятельности", в которой ратовали за разрыв всяких отношений с империалистами и строительство новой церковной общины на основе независимого управления, независимой проповеди вероучения и самообеспечения. Эта декларация получила поддержку широких кругов католиков. Несмотря на то, что Ватикан неоднократно предпринимал политические меры, враждебные по отношению к Новому Китаю, китайские католики все же дважды (в 1957 и 1958 гг.) направили на утверждение Ватикану списки избранных кардиналов (одного исполняющего обязанности и двух кардиналов) китайской католической общины. Однако Ватикан ответил угрозой наложить епитимью, тем самым глубоко травмировал религиозные чувства китайских католиков. Они решили встать на путь самостоятельного избрания главы своей общины и взять управление общиной в свои руки. Таким образом, сохраняя единство с католиками всего мира в отношении вероучения, китайская католическая церковь стала самостоятельно решать все свои внутренние дела. Встретив понимание и поддержку широкой паствы, китайская христианская церковь и китайская католическая церковь вот уже несколько десятилетий нормально функционируют и развиваются. Численность членов христианской общины возросла против 1949 г. в 14 раз. Католическая община насчитывает 115 епископов, все они управляются китайским епископами или приходскими священниками. Придерживаясь принципа независимости и самоуправления, китайские религиозные общины в то же время активно развивают обмены и связи с религиозными организациями других стран на основе равенства и дружбы. Китай держит свои двери открытыми для всех тех зарубежных |