57)Тұлғалық-бағдарлық тұрғысынан қарау педагогтардың баланы жеке тұлға ретінде және тәрбиелік ықпалдың саналы, жауапты субьектісі ретінде қабылдайтын бірізді қатынасын атайды. ( Педагогикада бұл теория тәрбиенің субьект-субьектілі процесс ретінде анықталуына байланысты 20 ғасырдың 80 жылдарынан бастап қалыптаса бастады. Оның әр түрлі философиялық, психологиялық-педагогикалық аспектілерін Б.Г.Ананьев, А.Г. Асмолов, М.С.Каган, В.В.Сериков т.б. көптеген ғалымдар зерттелген.
58)Білім берудегі аксиологиялық(құндылықтық) бағытта жас ұрпаққа ұлттық , жалпы адамзаттық құндылықтарды меңгерту. Аксиология-( грек тілінен «axia» -құндылық және «Logos»-ілім құндылықтардың табиғаты жайлы және дүниедегі құндылықтар жүйесі туралы философиялық ілім.Педагогикалық құндылықтар жалпыадамзаттық құндылықтармен тығыз байланыста.Педагогикалық аксиологияның мәні педагогикалық іс-әрекеттің ерекшелігімен, тұлғаны қалыптастырушылық және әлеуметтік мәнімен анықталады.
59)Қазіргі білім беру саласындағы құзіреттілік бағыт бойынша тұлғаның меңгерген теориялық білім, білік, дағдылары арқылы кез-келген мәселені өзі бетінше шешіп, табысты нәтиже көрсете алуы. Болашақ мамандардың кәсіби құзіреттілігін дамытудың теориялық негіздерін Р.Уай, Н.Д. Хмель, У.Б.Жексембаева т.б.көптеген Отандық, шетелдік ғалымдардың еңбектерінде зерттелген.
60)Қазіргі қоғам дамуындағы саяси, әлеуметтік, мәдени өзгерістер білім беру саласына тікелей әсерін тигізіп , оның маңыздылығын арттыра түсті. Білім беру ұғымының күрделілігі, көпжақтылылығы оны жан-жақты қарастыруды қажет етеді.Білім беру философиясының белгілі теоретигі Б.С.Гершунский білім беру ұғымын 4 аспектіде қарастыруға болатынын көрсетеді: -білім беру құндылық ретінде;- білім беру жүйе ретінде;-білім беру процес ретінде;-білім беру нәтиже ретінде;
61)Даму дегеніміз – бұл:Жеке адам ағзасындағы сандық және сапалық өзгерістердің нәтижесі; Адам организіміндегі сандық және сапалық өзгерістер; Әртүрлі факторлардың мерзімді уақытта өткен әсерлері нәтижесінде адам ағзасында сандық және сапалық өзгерістердің болуы