И С Л А М Ғ А Д Е Й ІН Г І Ә Д Е Б И Ж Ә Д ІГЕР Л ЕР
II. 7 а (Е кінш і бөлім , ж етінш і парақ)
екінш і оры нға көтеру үш ін көрсететін ең бірінш і бір түрі басқалар қол
ж еткізетін туш ден е деп аталады . Б асқалар кол ж еткізетін дегені мы нау - басқа
ден елер сол сүлулы қты көріп, нумды ж арлы қты есітеді, алты сезім м үш есін ің
бэрі(нен) (оларды ң) бір түрде пай да табаты н табиғаты қуаны ш -ш атты қка
кенеледі. (С ол үш ін) оны басқалар қол ж еткізетін (дене) деп аталады . Бүл
ш абы тты ң өзгерісі (дегенде) өзі кол ж еткізетін туш ден ен ің ш абы ты деп үққан
дүры с. М іне осы н дай туш дене екі түрлі болады .
«Ү ш інш і нумды д ен е қандай болады ? Сол денені будисатутар калай таба-
ды ?», - деп сұраса, оны ж оғары дағы дай білу керек. О сы лай ш а, әрқайсы сы
ж оғары дағы дай неш е түрлі нируандарды ң қарсы лы ғы (н ан келетін) киы н-
ш ы лы қтардан азат (болы п) алы стап кеткен, қаш ан да м азасы здан а берм ейтін,
пэк, ж ақсы нум дар арқы лы расталған реңсіз, д ен есіз, туы лм ай ты н , ж оғалы п (та)
кетпейтін, эр кандай белгілерден
7 b
алы стап кеткен, ты п-ты н ы ш (ж ағдай) өткеннен кейін пайда болаты н
ш ы найы лы қты ң ш ы най ы лы ғы , ш ы н ай ы лы ктан (да) ш ы найы білім болса, сол
үш інш і нум ды дене (деп аталады ). Бұл нум ды д ен е(н ің) екі, үш түрлі б о ла
тын заңы жоқ. С онды қтан д а бүл дене бір түрде ғана (болады ), делінеді. (Ей),
асы лтектілердің ұлы , осы үш түрдегі ден еден алды ң ғы екі түрлі дене болса, тек
кана дүни елік атпен ж асай ды , дейді. Ү ш інш і нумды ден е болса, расы н да да, ш ы
найы м әнмен ж асай ды , дей ді, яғни осы нум ды ден е алды ң ғы екі түрдегі ден ен ің
негізі, асылы . Н еге деген де, ш ы н ай ы лы қты ң ш ы н ай ы лы ғы , ш ы н ай ы лы ктан (да)
ш ы найы м әннен ерекш е (болы п) аж ы рам ас, деп негіз болуш ы дана, білім ді,
ж аксы бүрхан нум ы (ны ң) ж арлы ғы табы лм ай ды . (С ол) үш ін де б ұрхандар толы қ
білім ге (ие болы п), кемел (болы п), барш а низуан208дарды ң иісімен
II.
8
а (Е кінш і бөлім , сегізін ш і парақ)
(де) қалды рм ай, бүтіндей тараты п (ж ібереді ж эн е) таза, пэк б үрхандар орны -
на (ш ы ғы п) орналасы п, мейірім табады . Сол үш ін (осы ) нум ш ы н ай ы лы қты ң
ш ы найы лы ғы , ш ы н ай ы лы қтан (да) ш ы найы дана, білім ді, бүрхан дарды ң барш а
нум ы ны ң бірін де қалды рм астан м ойы нсұнады .
Ж эне, (ей), асы лтектілердің үлы , барш а б үрхандар өз(дер)іне, басқаларга
пайда, табы с алы п келетін болса, түп -тұки ян ы н а дейін, соң ы на дейін пайда, та-
Достарыңызбен бөлісу: 
