Интеллектуальная позиция 96г doc



Pdf көрінісі
бет9/114
Дата06.03.2023
өлшемі1,77 Mb.
#72138
түріСборник
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   114
Байланысты:
Интеллектуальная позиция №1

благоденствующем Мире, И.Сталин ему возразил: «... я не забываю, что 
имеется много злых людей. Я не верю в доброту буржуазии (...)» Из чего 
можно понять, что Сталин мог бы уточнить приведенное высказывание 
Р.Хатчинза:  
Единый мир на основе концепции совершенной тирании хуже, чем 
несколько миров, в каждом из которых тирания по-разному несовер-
шенна. По крайней мере в каждом из миров легче освободиться от свой-
ственной ему тирании, именно благодаря ее несовершенству, что помо-
жет и остальным мирам освободиться от свойственной им тирании. 
Тем не менее, хотя прошло уже более 40 лет от времени, когда Р.Хатчинз 
высказал свои взгляды о Едином Мире, мировом правительстве и тирании, 
как явствует из цитированной статьи: индивидуалистичное мышление запад-
ной пишущей “элиты” все еще не может подняться с уровня рассмотрения 
деятельности отдельных личностей, превозносимых над обществом, на уро-
вень рассмотрения концепций самоуправления обществ, которые объективно 
свойственны всем национальным культурам, международной культуре, и 
только выражаются в деятельности личностей политиков, более или менее 
осознанно их осуществляющих. Но многое говорит и о том, что концептуаль-
ный уровень рассмотрения проблем глобальной социологии не свойственен и 
для кланово-замкнутых обсуждений, которые не выносятся в средства массо-
вой информации: в противном случае, средства массовой информации, даже 
умолчанием не нагнетали бы потенциала катастрофического разрешения 
неопределенностей управления, от которого могут пострадать и сами носите-


 
17 
ли непонимания и умышленно не оглашаемых намерений и воззрений на 
глобальные проблемы и перспективы их разрешения. 
Этот процесс нагнетания потенциала катастрофического разрешения не-
определенностей, возникающих за счет непонимания, осознанных умолчаний 
и формально вежливого “не оскорбляющего” употребления слов в перенос-
ном и в “общем”, т.е. неточно определенном смысле, хорошо отразился во 
второй статье: 
“МОЛНИЕНОСНЫЙ ОБМЕН ИНФОРМАЦИЕЙ ПО ВСЕМУ МИРУ: 
НОВЕЙШАЯ ТЕХНИКА СТИМУЛИРУЕТ МИРОВУЮ ТОРГОВЛЮ. 
ВЗГЛЯД НА РАЗВИТИЕ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ” - по всей видимости 
редакционной, поскольку ее автор не указан. Статья начинается со слов: 
«Министр иностранных дел Израиля Шимон Перес абсолютно уверен в 
том, что на пороге 21-го века человечество идет навстречу монументальным 
изменениям (подчеркнуто нами: ну и косноязычие - Авт.): “Мы вступаем 
не в новое столетие. Мы вступаем в новую эру”, - говорит он. При этом име-
ется ввиду процесс перехода к глобальному информационному обществу, что 
повлечет за собой появление нового экономического, социального и полити-
ческого устройства.» 
Короче говоря, речь идет о процессе перехода к единой глобальной куль-
туре человечества, которая, как видится, будет новым типом культуры, от-
личным от ныне существующих и известных в исторически обозримом про-
шлом. 
Экономика это - культура самоуправления общества в его хозяйственной 
деятельности и потреблении произведенного - только одна из множества 
граней культуры в целом. Авторы любой статьи на тему становления единой 
глобальной культуры безусловно в праве ограничиться рассмотрением любо-
го из ее частных аспектов, но они не в праве при этом забывать и о всех про-
чих; тем более о более значимых в иерархии средств общественного само-
управления. 
Так, пишущий про экономику - хозяйственную деятельность и потребле-
ние произведенного - должен помнить, что они обусловлены уже сложив-
шимся идеалами и этикой, проистекающими из реальной, а не лозунговой 
нравственности активных поколений и , в свою очередь, формируют нравст-
венность, идеалы и этику входящих в жизнь поколений, И именно различие в 
нравственности и идеологии выражается в ориентации экономики общества 
на удовлетворение тех или иных, но вполне определенных потребностей мно-
жества людей - социальных групп. 
Когда же речь заходит о глобальной экономике, являющейся частью 
многонациональной глобальной культуры, то появление дыр и миражей на 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   114




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет