Ислам мәдениеті мен білімін қолдау қоры имани гүЛ ҚАйрат жолдыбайҰЛЫ
жүктеу/скачать 3,36 Mb. Pdf көрінісі
|
| ИМАНИ ГҮЛ
жүз тал болып көрінеміз. Бір қолымызды қозғасақ, жүз қол қозғалады. Бірақ материалдық, заттық денеміздің шағылысуынан туған көрініс болғандықтан рухымыз, сезімдеріміз, тәніміз ол жерде толықтай барлық болмы- сымызбен көрініс таппайды. Айналарға шағылысқан денелерімізде өмір жоқ болғандықтан, олардың бәрі өлі, рухсыз. 2. Заттық, бірақ нұрлы нәрселердің көрініс, шағылыстары. Мысалы, күн әйнек тәрізді заттарға өз бойындағы жеті түрлі реңі, жылуы сияқты барлық қасиеттерімен бірге өтеді. Яғни, әрбір күн сәулесіне шағылысқан әйнек, су тәрізді жылтыр нәрселер бейнебір күннің өзі сияқты көрінеді. Мысалы, лупаны күнге қарату арқылы кез-келген нәрсені күйдіруге болады. Қолымызға күнге шағылысқан бір айнаны алып, қараңғы бөлмеге қарату арқылы ол жерге жарық беруге болады. Міне, Күн барлық нәрседен ұзақ болуымен қатар, барлық нәрсеге өте жақын да. Сәулесін күллі теңізге төккені тәрізді әрбір су тамшысына, барлық жылтырақ заттарға да төге алады. Бір уақытта барлығына бірдей нұрын шаша береді. Біреуімен шағылысуы екінші бірімен шағылысуына бөгеттік етпейді. Бірақ, күн заттық әрі сәулелі болғандықтан көбіне шағылысқан нәрселерге тек сәулелі, нұрлы жағын ғана өткізе алады. 3. Заттық емес, нұрлы–рухани нәрселердің көрінісі. Мысалы, періштелердің шағылысуы барлық болмыс- тарымен бірге тұтастай көрініс табады. Бірақ періште шағылысқан айналардың қабілет, болмыстарына қарай көрінгендіктен, күллі ақиқаттарымен барлық жерде көріне бермейді. Мысалы, Жебірейіл періште пайғамбарымызға (с.а.у.) аса сымбатты сахаба Дихиә келбетінде көрінген сәтте Алла Тағаланың құзырында ғибадат жасап жатуы да мүмкін. Әзірәйіл періште де нұрлы болмыс болғандық- |