Использование кредитно-модульного подхода

Неолитической революцией – называется процесс перехода от потребляющего хозяйства к производящему – скотоводству и земледелию. В эпоху неолита в Казахстане образовалось несколько локальных групп памятников, возможно, соответствующих племенным образованиям. В Южном Казахстане была распространена кельтеминарская культура, в Северном Казахстане – атбасарская (Акмолинская область) и маханджарская, в Западном Казахстане неолит представлен стоянками оюклинской и тюлузской культуры.

Энеолит (медно-каменный век) 3-2 тыс. до н.э. Под энеолитом следует понимать эпоху внедрения в жизнь людей медных орудий. Это время перехода к производящим формам хозяйства, в частности к скотоводству. Каменная индустрии не только не деградировала, но и поднялась на еще более высокий уровень. Человек не только до последнего максимума реализовал возможности обработки камня (сверление, самозатачивающиеся топоры, крупные наконечники копий с идеальной аэродинамической формой, гравировка и т.д.), но и неимоверно расширил ассортимент производственно-хозяйственного инвентаря (в том числе керамического и костяного). В Северном Казахстане появляются памятники ботайской культуры (стоянки Ботай, Красный Яр, Бестамак, и др.).

Эпоха бронзы (XYIII-YIII вв. до н.э.) делится на следующие периоды: ранний (XVIII-XVI вв. до н.э.), средний (XV-XIII вв. до н.э.), поздний (XII-VIII вв. до н.э.). В это время на территории Казахстана утверждается экономика производящего хозяйства, двумя главными направлениями которой выступают скотоводческо-земледельческое хозяйство и высокоразвитая древняя металлургия.

Первую форму организации общества называют «первобытным человеческим стадом» или праобщиной. Формирование данной формы совпало с выделением человека из животного мира и образованием общества. Дальнейшая эволюция человеческого социума привела к возникновению общины, как постоянной хозяйственной единицы. Одной из отличительных черт родовой общины является – экзогамия, т. е запрет на брачные отношения внутри общины. Первой формой упорядоченного эгалитарного общества была кровнородственная материнская община – материнский род. Власть внутри рода принадлежала собранию всех взрослых сородичей, сообща решавших хозяйственные и общественные вопросы. Наибольшим авторитетом пользовались старейшины. Разделение труда по полу и возрасту получило дальнейшее развитие. Мужчины – охотились, женщины – были собирательницами и хранительницами домашнего очага, дети и старики помогали. Переход в категорию взрослых отмечался торжественными обрядами - инициацией. C появлением дуальной организации в обществе возникли семья и брак.