Issn 2226 1176 индекс 75756
жүктеу/скачать 2,59 Mb. Pdf көрінісі
|
sciPaper29922
Разделяя точку зрения со многими учёными, по мнению которых понятие «духовность» относится к разряду трудноопределяемых, которое вмещает в себя все, что связано с душой, что согревает и возвышает душу невозможно и даже неправильно навязывать единственно правильное для всех определение данного понятия. К примеру в педагогической науке существуют очень много определений данного понятия и так как, эта наука тонкая, гибкая, во многом субъективная, она позволяет каждому педагогу искать собственное наполнение педагогического смысла данного явления и указывает путь к доброте, терпению, открывает радость познания, радость творчества, красоту БІЛІМ БЕРУДЕГІ МЕНЕДЖМЕНТ № 2, 2015 ж. МЕНЕДЖМЕНТ В ОБРАЗОВАНИИ № 2, 2015 г. 84 жизни. В психологическом обиходе (Е. И. Исаев, В. И. Слободчиков) духовность определятся как потребность в постижении окружающего мира, своего внутреннего «Я» и в осознанном понимании своего назначения в жизни. В духовности, как в определенном способе жизни, человек находит ответы на многие вечные вопросы: ради чего он живёт, что есть истина, добро, любовь [8]. В настоящее время появляется много исследований по проблемам духовности, духа, духовного. Понятие «дух» фиксирует психическую деятельность человека в ее целостности. Сознание, мышление, разум, интеллект - все эти проявления духа недостаточны для характеристики идеальной (в противоположность материальной) стороны деятельности человека. Поэтому мы выделяем, что именно ценностное сознание отличает дух человека от интеллекта животных и компьютеров, является предпосылкой, мотивацией деятельности человека, его поведения. Такое сознание тесно связано с эмоциональной активностью психики человека, с так называемыми «духовными чувствами»: чувством любви к другому человеку, совестью, долгом, честью, чувством юмора и многими другими. Духовность проявляется в потребности самосовершенствования, возвышении человека над собой настоящим. Поэтому в деятельности человека происходит соединение оценки с самооценкой, т.е. человек способен судить себя, как другого, а другого – как самого себя по общечеловеческим масштабам. Суммируя все подходы, определяя ведущим - подход ориентированный на ценности, мы предлагаем определять понятие «духовность» – как человеческое состояние, пробуждение внутренних потенциальных резервов личности, ее способности к совершенствованию себя, осознание человеком используя свой разум, свою духовную природу. Осознав себя как духовное существо, человек начинает путь духовно-нравственного преображения. В какой- то мере можно предположить, что духовность в светском ее понимании есть работа по освоению смысла. И не только по освоению, но и по производству этих смыслов. Как только мы подходим к смыслу, мы сразу обращаемся к личности. Духовность всегда отражает отношения людей друг с другом, затрагивает проблемы добра и зла, определяет поведение человека в отношении добра и зла. Все это оформляется в личностные смыслы, они-то и определяют, в конечном счете, поведение человека. Таким образом, подходы к воспитанию духовности различны, но все они сводятся к одному мнению – возрождение духовности в жизни современного общества. жүктеу/скачать 2,59 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|