Раскол в коммунистическом движении

 

 

350

в компартии получило свое идеологическое обоснование. Так, в новой 

программе  КПИ  выдвигалась  идея  «альтернативного,  некапиталисти-

ческого»  развития  Индии  и  «создания  предпосылок  для  перехода 

страны на путь социализма». Для достижения этой цели ставилась за-

дача  создания  правительства  «национальной  демократии».  КПИ  (м), 

в свою очередь, заявляла, что установление национальной демократии 

и  развитие  по  некапиталистическому  пути  нереальны.  Выдвигалась 

задача создания государства народной демократиии на основе леводе-

мократического фронта. В программах обеих партий  были  расхожде-

ния  и  по  вопросам  социально-классового  характера  индийского 

общества,  и  в  оценке  современного  этапа  развития  страны.  Было  и 

много сходных черт, связанных, например, с требованиями конкрет-

ных социально-экономических преобразований. 

КПИ (м), подчеркивая свою самобытность и самостоятельность, 

поначалу взяла резкий курс влево. Однако к концу 1960-х годов глав-

ным тормозом на пути к расширению ее влияния стал левый экстре-

мизм.  Руководство  партии  заявило,  что  левый  уклон  превратился 

в источник  опасности  и  открыто  повело  с  ним  борьбу.  Выход  и  ис-

ключение  экстремистов  из  КПИ(м)  завершили  важный  этап  борьбы 

внутри партии по вопросам ее стратегии и тактики, хотя процесс ос-

вобождения от левоэкстремистского наследия продолжался еще дол-

го. Экстремисты, в свою очередь, безуспешно пытались создать свою 

партию «революционеров», их небольшие группировки пользовались 

влиянием в отдельных районах страны. 

С  середины 1960-х  годов  в  разных  штатах  Индии  (Западной 

Бенгалии, Андхра-Прадеше, позже в Бихаре и ряде других) началось 

движение  сельскохозяйственных  рабочих,  большинство  из  которых 

были  безземельными  далитами  и  племенами.  В  Западной  Бенгалии 

вскоре после прихода к власти правительства Объединенного фронта 

(1967  г.)  левые  экстремисты  из  КПИ(м)  возглавили  движение  бед-

нейших  крестьян  и  сельскохозяйственных  рабочих  на  севере  этого 

штата,  в  деревне  Наксалбари.  Отсюда  и  название  участников  этого 

движения – наксалиты. 

Идейным  вдохновителем  этого  движения  стала  маоистская 

«культурная революция» в Китае и даже его первоначальный лозунг 

был заимствован у Мао Цзедуна: «Винтовка рождает власть». Ос-

новное  содержание  движения  состояло  в  насильственном  захвате 

земель,  принадлежавших  не  только  богатым  землевладельцам  и 

плантаторам,  но  нередко  и  малоземельным  крестьянам.  Оно  было 

похоже  на  другие  крестьянские  движения,  проходившие  ранее 

в Бенгалии.  Но  на  этот  раз  это  движение  развернулось  в  период 

пребывания  у  власти  леводемократического  правительства  с  уча-

 

 

351

стием  коммунистов  и  было  направлено  против  него.  Исключенные 

из КПИ(м) левые экстремисты в апреле 1969 г. создали Коммунисти-

ческую партию Индии (марксистско-ленинскую) – КПИ(м-л). 

Движение  в  Наксалбари  и  соседних  округах,  населенных  пре-

имущественно  племенами  и  низшими  кастами,  в  своей  основе  было 

вызвано  прежде  всего  их  экономическим  притеснением  и  явилось 

выражением  их  протеста  против  социальной  и  культурной  прини-

женности.  Левые  и  радикальные  лозунги  этого  движения  оказались 

хорошей  приманкой  и  для  городской  молодежи,  особенно  студенче-

ства, которое стало совершать налеты на учреждения, учебные заве-

дения, заниматься поджогами общественного транспорта и т.п. 

Массовая  кампания  политических  убийств  в 1970–1971 гг.,  осу-

ществленная наксалитами и примкнувшими к ним городскими антисо-

циальными элементами, вела к общественной изоляции экстремистских 

группировок. Власти в этих условиях начали репрессии против накса-

литов  в  Западной  Бенгалии,  в  результате  которых  только  в 1971 г. 

было арестовано около 15 тыс. человек

811

. 

Ставшее  широко  известным  и  в  других  штатах  как  «наксалит-

ское»,  это  движение  за  сорок  с  лишним  лет  прошло  через  многие 

стадии  развития

812

.  Идеологическая,  политическая  и  вооруженная 

борьба  с  наксалитами  правительственных  органов  и  политических 

партий  привела  к  их  изоляции  и  последующей  трансформации  из 

боевых отрядов в политические группы, выступавшие с радикальны-

ми  лозунгами  в  защиту  социальных  низов.  Эти  выступления  носили 

преимущественно мирный характер (некоторые группы даже прини-

мали участие в выборах), но нередко они проявлялись и в виде воо-

руженных  действий,  как  правило  ответных,  на  насилие  со  стороны 

созданных богатыми землевладельцами вооруженных банд, известных 

как «сена» (армия)

813

. 

К началу ХХl в. экстремистские движения в отдельных районах 

страны стали представлять заметную силу. Экстремисты действовали 

в 115 дистриктах  из  около 570 по  всей  стране.  Они  были  особенно 

активны  в 33 дистриктах.  Зоны  их  влияния  и  деятельности  в  основ-

ном концентрировались в районах проживания племен и беднейшего 

населения  в  штатах  Бихар,  Джаркханд,  Чхаттисгарх,  Орисса,  Маха-

раштра  и  Андхра-Прадеш. (Этот  племенной  пояс  даже  получил  на-

звание  «Красного  коридора».)  Корни  этого  экстремизма  лежали 

в нерешенности  социально-экономических  проблем,  в  бедности 

населения  (около 100 млн.  человек)  этих  регионов.  Как  писал 

позже  министр  внутренних  дел  Индии  в  правительстве  Нацио-

нального демократического альянса (1999–2004 гг.) во главе с Бхара-

тия  джаната  парти  (преемником  БДС)  Л.К.  Адвани, «факторы, 

 

 

352

которые  порождают  наксализм,  перевешивают  систематические 

усилия по его подавлению»

814

. 

Правительства штатов, где действовали такие группы, рассматри-

вали  наксалитизм  прежде  всего  как  проблему  законности  и  порядка. 

Без  должного  внимания  оставались  острые  экономические  вопросы, 

особенно в отсталых районах. Бедность, безработица и нещадная экс-

плуатация сельскохозяйственных рабочих зажиточной частью деревни – 

все это воспроизводило атмосферу безысходности, которая была пита-

тельной  средой  наксалитизма.  Безработные  люмпен-интеллигенты 

также становились одним из источников экстремизма. 

КПИ  и  КПИ(м)  находились  в  острой  конфронтации  друг  с  дру-

гом вплоть до конца 1970-х годов. Начало процесса сближения и по-

литического  сотрудничества  обеих  партий  во  многом  было  связано 

с их  совместной  работой  в  парламенте  страны,  в  коалиционных  ле-

водемократических  правительствах  в  штатах  Западная  Бенгалия  и 

Керала,  а  также  с  согласованными  действиями  по  защите  прав  тру-

дящихся. Располагая устойчивой массовой поддержкой в нескольких 

штатах, обе компартии оказывали заметное воздействие на формиро-

вание  политических  процессов  в  стране.  Коммунисты  накопили 

большой  опыт  парламентской  деятельности.  Постоянно  участвуя 

в работе парламента, они вместе с другими левыми партиями оказы-

вали влияние и на политику правительства

815

. 

 

 

жүктеу/скачать 6,09 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: