Усиление влияния консервативных сил

 

 

339

должал сохранять свои позиции в центре, в то время как оппозиция 

стала заметно консолидироваться на региональном уровне. 

К  тому  же  Конгресс  начал  испытывать  заметное  давление  не 

только  слева,  но  и  справа.  В  дополнение  к  БДС  на  правом  фланге 

индийской политики в августе 1959 г. появилась еще одна партия – 

Сватантра – во главе с Ч. Раджагопалачари, который вышел из Кон-

гресса

797

.  Эта  партия  пользовалась  влиянием  среди  представителей 

крупного  бизнеса,  помещиков  и  князей,  что  обеспечивало  ей  фи-

нансовую  поддержку.  Однако  ее  слабостью  было  ограниченное 

влияние в деревне. 

По словам генерального секретаря Сватантры Мину Р. Масани, 

создание  этой  партии  было  обусловлено  принципиальными  разно-

гласиями с Конгрессом в экономической политике. Основные цели 

партии  Масани  объяснял  следующим  образом: «В  свете  распада 

конгрессистской  партии  и  ее  несомненного  движения  к  закату  во-

дораздел  в  современной  индийской  политике  проходит  между  ли-

нией  коммунистической  партии,  с  одной  стороны,  и  либеральной 

демократической  линией,  воплощенной  в  программе  Сватантры, – 

с другой.  Вопрос  заключается  в  следующем: “За  кем  останется  бу-

дущее?..”  Сватантра  намеревается  повести  Индию  в  абсолютно 

ином  (чем  Конгресс)  направлении,  противоположном  хаосу  и  ком-

мунизму, к которому она сейчас идет»

798

. В 1961 г. Сватантра всту-

пила  в предвыборный  союз  с  партией  бывших  князей  в  штате 

Орисса – Ганатантра паришад (Советом демократии). Этой коалиции 

удалось одержать победу над Конгрессом и сформировать в Ориссе 

правительство. 

Более  влиятельную  силу  среди  правых  партий  представлял 

Бхаратия  джана  сангх – хорошо  организованный  и  глубоко  укоре-

ненный в индийской политике. На выборах 1952 г. он выступил под 

лозунгом «единой страны, единой нации, единой культуры». Джана 

сангх заявлял, что недавний раздел Индии не решил ни одной из ее 

проблем,  а,  наоборот,  породил  много  новых.  В  то  время  как  «идея 

теократического  государства  является  чуждой  для  Индии,  секуля-

ризм  представляет  собой  эвфимизм  политики  поощрения  мусуль-

ман». Джана сангх достаточно туманно говорил о предлагаемой им 

альтернативе  теократии  и  секуляризму  как  некоему  «среднему  пу-

ти»  между  этими  двумя  идеологиями.  Экономический  блок  про-

граммы Джана сангха был обозначен лишь в самых общих чертах – 

поддержка  земельных  реформ,  но  так,  чтобы  «не  оттолкнуть»  по-

мещиков.  В  заявлении  о  промышленной  политике  указывалось  на 

необходимость  развития  государственного  сектора,  особенно  в  от-

раслях,  связанных  с  обороной  страны.  Одновременно  Джана  сангх 

 

 

340

декларировал  своей  целью  поощрение  частного  предприниматель-

ства.  Особенно  подчеркивалось  значение  индийской  культуры  и 

языка хинди. В области внешней политики содержалось требование 

интеграции  всего  Кашмира  (включая  Азад  Кашмир)  в  состав  Ин-

дийского Союза. 

Пользуясь  своим  авторитетом,  президент  БДС  Мукерджи  по-

пытался в начале 1950-х годов создать консервативный блок в пар-

ламенте  из  партий,  близких  к  Джана  сангху  по  своей  идеологии  и 

политике – Хинду  махасабхи,  Ганатантра  паришада,  Акали  дал, 

Джаркханд парти и некоторых других. Ему удалось собрать группу 

из 32 членов парламента, которая получила название Национальной 

демократической партии. Однако она оказалась нежизнеспособным 

формированием, так как держалась только на лидерстве Мукерджи 

и сразу распалась после его внезапной смерти в июне 1953 г. 

Мукерджи умер во время так называемой кашмирской сатьягра-

хи,  в  ходе  которой  Джана  сангх  вел  активную  пропагандистскую  и 

политическую  борьбу  за  сохранение  всего  Кашмира  в  Индийском 

Союзе.  Джана  сангх  выдвинул  такие  требования:  Кашмир  должен 

целиком принадлежать Индии; вопрос о плебисците не стоит в пове-

стке дня; единственная неотложная проблема – полное и окончатель-

ное освобождение Пакистаном занятых им территорий в Кашмире. 

Новый президент Джана сангха Маули Чандра Шарма пытался 

объединиться с Хинду махасабхой. Эти попытки с переменным ус-

пехом  продолжались  вплоть  до  следующих  выборов 1957 г.  Разно-

гласия концентрировались в основном вокруг концепции индийского 

государства.  Джана  сангх  считал,  что  им  должно  быть  Бхаратия 

раштра,  то  есть  государство  индийцев,  а  Махасабха  выступала 

за  создание  Хинду  раштра,  то  есть  государства  индусов.  Хотя  по-

пытки объединения двух партий и закончились неудачей, часть из-

вестных деятелей Махасабхи перешла в Джана сангх. 

В  августе 1954 г.  М.Ч.  Шарма  подал  в  отставку  и  вышел  из 

Джана  сангха  в  знак  протеста  против  вмешательства  РСС  в  дела 

партии.  После  него  реально  руководившие  Джана  сангхом  члены 

РСС, и среди них Дин Даял Упадхайя, провели на пост президента 

Прем  Догру,  который  придерживался  консервативных  позиций  и 

выступал против участия в БДС неиндусов. Внутрипартийная борь-

ба продолжалась в течение нескольких лет. Сменилось и несколько 

президентов  партии.  Но  постоянным  оставалось  влияние  генераль-

ного секретаря Джана сангха Упадхайи и его последователей. 

К выборам 1957 г. Джана сангх подошел, испытав немалые ор-

ганизационные,  идеологические  и  политические  трудности.  По  су-

ществу, за эти годы у него так и не появился признанный национальный 

 

 

341

лидер. И итоги выборов не были убедительными – 5,9% голосов 

избирателей  и  четыре  места  в  парламенте.  Лидером  этой  не-

большой  группы  Джана  сангха  в  парламенте  стал  Атал  Бихари 

Ваджпаи. 

После  выборов  Джана  сангх  предпринял  шаги  по  укреплению 

организации.  Была  создана  трехступенчатая  система  управления – 

генеральный  секретарь  (Упадхайя),  три  зональных  секретаря  (се-

верная  зона – Балрадж  Мадхок;  восточная  зона – Нана  Дешмукх  и 

западная зона – Сундер Сингх Бхандари) и секретари Джана сангха 

в  отдельных  штатах.  Общий  контроль  над  организацией  осуществ-

лял Упадхайя. Все его помощники были выходцами из РСС. Секре-

тарем  Джана  сангха  был  назначен  Ваджпаи,  который  отвечал 

за парламентскую  деятельность  партии.  Все  главные  политические 

решения  формулировались  группой  из  трех  человек – Упадхайя, 

Ваджпаи  и  Мадхоком.  Вышедшие  по  разным  причинам  из  Джана 

сангха диссиденты утверждали, что свои решения Упадхайя сверял 

с лидером РСС Голвалкаром. 

Появление  новой  консервативной  партии  Сватантра  вызвало 

неоднозначную  реакцию  в  руководстве  Джана  сангха,  которое 

обеспокоилось  тем,  что Сватантра может  отнять у  их  партии  часть 

голосов избирателей на парламентских выборах 1962 г. Результаты 

этих выборов в какой-то степени подтвердили это опасение. 

Последующий период вплоть до парламентских выборов 1967 г. 

был отмечен активизацией деятельности Джана сангха как во внут-

ренней жизни, так и внешней политике. Росло и число его членов 

(с 75 тыс. в 1957 г. и 275 тыс. в 1961 г. до 1300 тыс. человек в 1967 г.). 

Индийско-китайский вооруженный конфликт в 1962 г. и индийско-

пакистанский вооруженный конфликт в 1965 г. были в полной ме-

ре использованы Джана сангхом для демонстрации своего патрио-

тизма и укрепления политических позиций. Именно в это время он 

потребовал от индийского правительства пойти на сближение с За-

падом  и  странами  Юго-Восточной  Азии,  чтобы  «отразить  угрозу 

Китая».  Джана  сангх  также  выступил  против  переговоров  с  Паки-

станом по Кашмиру и осудил подписание Ташкентской декларации 

(10 января 1966 г.) между Индией и Пакистаном. 

 

 

жүктеу/скачать 6,09 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: